los hombres que ten\u00edan a Jes\u00fas.<\/i><\/b> Mat 26:59-68<\/span>; Mar 14:55-65<\/span>; Jua 18:22<\/span>.<\/p>\n se burlaban de \u00e9l, y le golpeaban.<\/i><\/b> Job 16:9<\/span>, Job 16:10<\/span>; Job 30:9-14<\/span>; Sal 22:6<\/span>, Sal 22:7<\/span>, Sal 22:13<\/span>; Sal 35:15<\/span>, Sal 35:16<\/span>, Sal 35:25<\/span>; Sal 69:7-12<\/span>; Isa 49:7<\/span>; Isa 50:6<\/span>, Isa 50:7<\/span>; Isa 52:14<\/span>; Isa 53:3<\/span>; Miq 5:1<\/span>; Mat 27:28-31<\/span>, Mat 27:39-44<\/span>; Mar 15:16-20<\/span>; Mar 15:27-32<\/span>; Heb 12:2<\/span>; 1Pe 2:23<\/span>.<\/p>\n se burlaban de \u00e9l, y le golpeaban:<\/span>\u00a0<\/span>Mat 26:67<\/span><\/span>;<\/span> Mar 14:65<\/span><\/span>\u00a0describen con m\u00e1s detalles el abuso contra Jes\u00fas en manos de los soldados, lo que incluy\u00f3 insultarle, escupirle y abofetearle.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SE BURLABAN DE \u00c9L Y LE GOLPEABAN.<\/b> V\u00e9ase Mat 26:67<\/span>, nota.<\/p>\n se burlaban de \u00e9l y le golpeaban.<\/b> Lucas no incluye detalles sobre el primer interrogatorio de Caif\u00e1s, registrado en Mat 26:59-68<\/span> y Mar 14:55-65<\/span>. Los azotes aqu\u00ed descritos sucedieron despu\u00e9s del primer interrogatorio, antes de que la asamblea del sanedr\u00edn pudiera reunirse para su audiencia oficial (v. Luc 22:66<\/span>).<\/p>\n 22:63 Y los hombres que custodiaban a Jes\u00fas se burlaban de \u00e9l y le golpeaban; 64 y vend\u00e1ndole los ojos, le golpeaban el rostro, y le preguntaban, diciendo: Profetiza, \u00bfqui\u00e9n es el que te golpe\u00f3? 65 Y dec\u00edan otras muchas cosas injuri\u00e1ndole. – Con esta conducta los oficiales quer\u00edan indicar que estaban insultados y ofendidos por lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho de s\u00ed mismo. Si un mero hombre profesa ser Dios, entonces es digno de tal tratamiento por haber blasfemado a Dios. Quer\u00edan enfatizar que eran muy celosos y odiaban la blasfemia contra Dios. Por eso, perdieron todo sentimiento de dignidad y misericordia. En esta ocasi\u00f3n se muestra lo que le cost\u00f3 a Jes\u00fas confesar que El era el Hijo de Dios. Recu\u00e9rdese 1Pe 2:23-24.<\/p>\n BURLAS Y LATIGAZOS Y JUICIO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Lucas 22:63-71<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Los hombres que estaban custodiando a Jes\u00fas se pusieron a burlarse de \u00c9l y a golpearle; le vendaron los ojos, y le pegaban en la cara mientras le preguntaban:<\/em><\/p>\n -\u00a1Anda, profeta, adivina qui\u00e9n es el que te ha dado!<\/em><\/p>\n Y apilaban insultos sobre El. Cuando se hizo de d\u00eda, se reunieron los ancianos del pueblo, los principales sacerdotes y los escribas, y le trajeron al Sanedr\u00edn. contestar\u00e9is ni me dejar\u00e9is en libertad. Pero a partir de este momento el Hijo del Hombre se sentar\u00e1 a la diestra del Dios todopoderoso.<\/em><\/p>\n -Entonces, \u00bfes que t\u00fa eres el Hijo de Dios? preguntaron.<\/em><\/p>\n -\u00a1Vosotros lo hab\u00e9is dicho!<\/em><\/p>\n -\u00a1Para qu\u00e9 necesitamos m\u00e1s testigos! \u00a1\u00c9l mismo se ha delatado!<\/em><\/p>\n<\/p>\n Aquella noche hab\u00edan llevado a Jes\u00fas al Sumo Sacerdote para un interrogatorio privado y oficioso, con el prop\u00f3sito de refocilarse ,y tratar de pillarle en algo de lo que pudieran acusarle oficialmente. Despu\u00e9s de eso entregaron a Jes\u00fas a los polic\u00edas del templo para que le custodiaran, pero estos se aprovecharon para divertirse cruelmente a su costa. Cuando lleg\u00f3 la ma\u00f1ana le llevaron al Sanedr\u00edn.<\/p>\n El Sanedr\u00edn era el tribunal supremo de los jud\u00edos, que ten\u00eda jurisdicci\u00f3n especialmente en cuestiones religiosas. Lo formaban setenta miembros, entre los que figuraban escribas, rabinos y fariseos, sacerdotes y saduceos, y ancianos. No se pod\u00eda reunir cuando estaba oscuro; porque, dec\u00edan, cuando no se puede distinguir un hilo blanco de otro negro, \u00bfc\u00f3mo se podr\u00e1 distinguir la verdad del error? As\u00ed es que fue por eso por lo que esperaron a la ma\u00f1ana para llevar a Jes\u00fas. El Sanedr\u00edn s\u00f3lo se pod\u00eda reunir en el sal\u00f3n de la Piedra Tallada, en el recinto del templo. El presidente era el Sumo Sacerdote. NOTAS<\/p>\n (1) \u201cLo custodiaban\u201d, \u05d0BDItVg; ASyp: \u201ccustodiaban a Jes\u00fas\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 1376 Sal 22:7<\/p>\n g 1377 Mat 26:67; Mar 14:65<\/p>\n h 1378 Isa 50:6; Isa 53:5<\/p>\n Los hombres que ten\u00edan a Jes\u00fas. Ahora el Se\u00f1or se encuentra solo con sus acusadores (es posible que Juan se encontrara presente; cp. Jn 18:15, 16; 19:25\u2013 27), habiendo sido negado por Pedro y burlado de los que estaban en el patio. Los hombres probablemente eran asistentes del sumo sacerdote (vers. 54).<\/p>\n Notemos, en primer lugar, en estos vers\u00edculos, qu\u00e9 tratamiento tan ignominioso recibi\u00f3 nuestro Se\u00f1or de manos de sus enemigos. Se nos refiere que los hombres que lo custodiaban \u00abse burlaron de El,\u00bb \u00able cubrieron los ojos\u00bb y \u00able hirieron el rostro.\u00bb No se contentaron con reducir \u00e1 prisi\u00f3n \u00e1 un hombre inocente y caritativo. Hicieron m\u00e1s: \u00e1 la tropel\u00eda a\u00f1adieron el bald\u00f3n. Lit., El<\/i> <\/p>\n Los hombres que ten\u00edan bajo custodia a Jes\u00fas se burlaban de \u00e9l y le golpeaban. 22:63 Y los hombres que custodiaban a Jes\u00fas se burlaban de \u00e9l y le golpeaban; 64 y vend\u00e1ndole los ojos, le golpeaban el rostro, y le preguntaban, diciendo: Profetiza, \u00bfqui\u00e9n es el que te golpe\u00f3? 65 Y dec\u00edan otras muchas … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 22:63 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26556"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26556\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfEres t\u00fa el Mes\u00edas? -le preguntaron directamente-. \u00a1D\u00ednoslo!
-Si os dijera que s\u00ed, no me creer\u00edais -les contest\u00f3 Jes\u00fas-; y si soy Yo el que os hago preguntas, ni me<\/em><\/p>\n
Se han conservado las reglas de procedimiento del Sanedr\u00edn, que eran probablemente ideales, aunque no se cumpl\u00edan nunca del todo; pero, por lo menos, nos permiten conocer lo que los jud\u00edos consideraban que deb\u00eda ser el Sanedr\u00edn, y cu\u00e1nto falt\u00f3 para que se cumpliera en el juicio de Jes\u00fas.
El tribunal se sentaba en semic\u00edrculo, para que cada uno pudiera ver a todos los dem\u00e1s. El reo se colocaba enfrente del tribunal, vestido con ropas de duelo. Detr\u00e1s de \u00e9l se sentaban filas de estudiantes y disc\u00edpulos de los rabinos, que pod\u00edan hablar en defensa del acusado, pero no en contra. Las vacantes que se produjeran entre los miembros del tribunal se permit\u00eda que las cubrieran algunos de estos estudiantes. Todas las acusaciones ten\u00edan que probarse por la evidencia de dos testigos, examinados independientemente. Estaba permitido que un miembro del tribunal hablara primero en contra del acusado y luego cambiara de parecer y hablara a su favor, pero no viceversa. Cuando se llegaba el momento de dar el veredicto, todos los miembros del tribunal ten\u00edan que emitir su juicio individualmente, empezando por los m\u00e1s j\u00f3venes hasta acabar por el m\u00e1s anciano. Para la absoluci\u00f3n era suficiente con la mayor\u00eda de un voto, pero para la condenaci\u00f3n se necesitaban por lo menos dos votos. La sentencia de muerte no se pod\u00eda ejecutar el mismo d\u00eda que se pronunciaba; ten\u00eda que pasar una noche, para que el tribunal durmiera, y considerara si deb\u00eda aplicar la piedad. Todo el procedimiento estaba dise\u00f1ado para que prevaleciera la gracia; y, hasta en el breve relato de Lucas, est\u00e1 claro que el Sanedr\u00edn no cumpli\u00f3 sus reglas en el caso del juicio de Jes\u00fas.
Hay que notar que el crimen del que se acusaba a Jes\u00fas era blasfemia. El pretender ser el Hijo de Dios era un insulto a la majestad de Dios, y por tanto blasfemia, que se castigaba con la muerte.
Es el hecho tr\u00e1gico que, cuando Jes\u00fas pidi\u00f3 amor, ni siquiera recibi\u00f3 justicia. Es el hecho glorioso que Jes\u00fas, aun saliendo de una noche de interrogatorios maliciosos, burlas y malos tratos, no ten\u00eda la menor duda de que se sentar\u00eda a la diestra de Dios y su victoria era segura. Ten\u00eda una fe que desafiaba a los Hechos. \u00c9l nunca pens\u00f3, ni por un momento, que los hombres pod\u00edan derrotar el prop\u00f3sito de Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nUna conducta como esta pone de manifiesto que la naturaleza humana adolece de una corrupci\u00f3n extrema. Los excesos de barbarie \u00e1 que llegan algunas veces los hombres no convertidos y la cruel satisfacci\u00f3n con que hollan bajo sus plantas lo m\u00e1s santo y m\u00e1s puro, justifican aquella aguda expresi\u00f3n de un te\u00f3logo, \u00e1 saber: que el hombre que no posee la gracia de Dios es mitad fiera y mitad demonio. No ama \u00e1 Dios ni \u00e1 persona alguna que lleve impresa en su coraz\u00f3n la imagen de Dios. \u00abEl \u00e1nimo carnal es enemistad contra Dios.\u00bb No podemos formarnos ni la m\u00e1s remota idea de lo que vendr\u00eda \u00e1 ser del mundo si Dios no pusiese un dique al mal. No es exageraci\u00f3n decir que si los hombres no convertidos pudieran hacer lo que quisieran, el mundo se encontrar\u00eda muy luego en un infierno.
\nLa resignaci\u00f3n imperturbable de nuestro Se\u00f1or \u00e1 los insultos que quedan descritos, manifiesta cuan profundo era su amor hacia los pecadores. Si hubiera querido, en un instante habr\u00eda podido poner fin \u00e1 la insolencia de sus enemigos. El que con una palabra pod\u00eda expeler los esp\u00edritus inmundos, pudo haber convocado legiones de \u00e1ngeles y aniquilado \u00e1 sus adversarios. Pero El hab\u00eda resuelto llevar \u00e1 cabo la obra que vino \u00e1 ejecutar sobre la tierra. Se hab\u00eda propuesto libar el amargo c\u00e1liz del sufrimiento expiatorio, \u00e1 fin de salvar \u00e1 los pecadores, y \u00abhabi\u00e9ndole sido propuesto gozo, menospreci\u00f3 la verg\u00fcenza,\u00bb y apur\u00f3 el c\u00e1liz hasta las heces. Heb.
\n12:2.
\nLa paciencia que nuestro Se\u00f1or manifest\u00f3 en tales circunstancias debiera ense\u00f1arnos una lecci\u00f3n muy provechosa; nos debiera ense\u00f1ar \u00e1 abstenernos de murmurar y de airarnos cuando el mundo nos ultraje. \u00bfQu\u00e9 son las afrentas por las que tenemos que pasar \u00e1 veces, comparadas con las que se irrogaron \u00e1 nuestro Se\u00f1or? Y sin embargo, \u00abmaldici\u00e9ndole no tornaba \u00e1 maldecir; y cuando padec\u00eda no amenazaba.\u00bb Hagamos lo mismo.
\nNotemos, en segundo lugar, que profec\u00eda tan notable pronunci\u00f3 nuestro Se\u00f1or acerca de la gloria que se le esperaba. Dijo as\u00ed \u00e1 sus enemigos: \u00abDesde ahora el hijo del hombre se asentar\u00e1 \u00e1 la diestra del poder de Dios.\u00bb \u00bfSe quejaban de su humilde presencia y deseaban ver un Mes\u00edas rodeado de gloria? En gloria lo ver\u00edan alg\u00fan d\u00eda. Se imaginaban que era d\u00e9bil, inerme y despreciable, porque no pose\u00eda entonces signos ningunos de majestad. Alg\u00fan d\u00eda lo ver\u00edan ocupando en el cielo el lugar m\u00e1s excelso.
\nQue la futura gloria de Cristo forme, pues, parte de nuestro credo, de la misma manera que en pasi\u00f3n y crucifixi\u00f3n. No olvidemos que el mismo Jes\u00fas que fue escarnecido y menospreciado es el que posee ahora poder omn\u00edmodo en el cielo y en la tierra, y vendr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda con todos sus \u00e1ngeles revestido de la gloria de Su Padre. Feliz el cristiano que tiene siempre ante su mente la palabra \u00abdespu\u00e9s.\u00bb Al presente los creyentes deben contentarse con tomar parte en los sufrimientos de su Maestro. \u00abDespu\u00e9s\u00bb participar\u00e1n de su gloria.
\nNotemos, por ultimo, en estos vers\u00edculos, qu\u00e9 revelaci\u00f3n tan expl\u00edcita y completa hace nuestro Se\u00f1or de su divinidad y de su car\u00e1cter como Mes\u00edas. Cuando sus enemigos le preguntaron si era el Hijo de Dios, El repuso: \u00abVosotros lo dec\u00eds que yo soy.\u00bb Esta expresi\u00f3n significa en otras palabras: Vosotros dec\u00eds la verdad. Soy, como dec\u00eds, Hijo de Dios.
\nEsa revelaci\u00f3n dej\u00f3 \u00e1 los jud\u00edos sin excusas para disculpar su incredulidad. Y los Israelitas de hoy no puedan alegar que Jes\u00fas dejara \u00e1 sus antepasados \u00e1 oscuras acerca del objeto de Su misi\u00f3n, y que los mantuviera en dudas y cavilaciones.
\nSeg\u00fan se nos refiere en el pasaje de que tratamos, nuestro Se\u00f1or les dijo claramente qui\u00e9n era, y en palabras que son m\u00e1s significativas para un jud\u00edo que para nosotros. Y sin embargo, los hijos de Jud\u00e1, lejos de conmoverse al o\u00edr dicha revelaci\u00f3n, se sumergieron m\u00e1s hondamente en el pecado.
\nCon esa declaratoria nuestro Se\u00f1or quiso dar un ejemplo \u00e1 todo el pueblo creyente. \u00c1 semejanza de \u00e9l hemos de hablar sin temor cuando las circunstancias as\u00ed lo exijan. No hay necesidad de que hagamos tocar la trompeta delante de nosotros y de que vayamos \u00e1 las plazas \u00e1 proclamar nuestra religi\u00f3n. Es bien seguro que, en el curso ordinario de la vida civil, se nos presentar\u00e1n oportunidades para que demos \u00e1 conocer \u00abde quienes somos y \u00e1 quienes vamos,\u00bb como Pablo \u00e1 bordo del buque. En tales ocasiones si poseemos el esp\u00edritu de Cristo, no tengamos miedo de ense\u00f1ar nuestra divisa. \u00abCualquiera,\u00bb dijo Jes\u00fas, \u00abque me confesare delante de los hombres, le confesar\u00e9 yo delante de mi Padre.\u00bb Mat 10:32 <\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"