{"id":26566,"date":"2022-06-20T10:42:30","date_gmt":"2022-06-20T15:42:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-232-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/"},"modified":"2022-06-20T10:42:30","modified_gmt":"2022-06-20T15:42:30","slug":"comentario-de-lucas-232-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-232-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/","title":{"rendered":"Comentario de Lucas 23:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Y comenzaron a acusarle diciendo: \u2014Hemos hallado a \u00e9ste que agita a nuestra naci\u00f3n, proh\u00edbe dar tributo al C\u00e9sar y dice que \u00e9l es el Cristo, un rey.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/>23: 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A \u00e9ste hemos hallado que pervierte a la naci\u00f3n, y que prohibe dar tributo a C\u00e9sar, diciendo que \u00e9l mismo es el Cristo, un rey. \u2014 El concilio le acus\u00f3 a Cristo de la blasfemia, pero al llevarlo delante de Pilato, esa acusaci\u00f3n no les serv\u00eda (Pilato no har\u00eda caso de ella). Por eso, le acusan de la insurrecci\u00f3n, un crimen serio ante los ojos de los romanos. En cuanto a que \u201cprohibe dar tributo a C\u00e9sar\u201d, Jes\u00fas ya refut\u00f3 eso (20:25). En cuanto a ser Rey, los jud\u00edos entend\u00edan bien que Cristo no quer\u00eda ser rey pol\u00edtico (<span>Jua 6:15<\/span>). Pilato conoc\u00eda a los jud\u00edos; por eso, sab\u00eda que si en verdad Cristo se hubiera levantado como rey, los jud\u00edos lo habr\u00edan aceptado y seguido. <\/p>\n<p \/>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>comenzaron a acusarle.<\/i><\/b> <span class='bible'>Zac 11:8<\/span>; <span class='bible'>Mar 15:3-5<\/span>; <span class='bible'>Jua 18:30<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>pervierte la naci\u00f3n.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 23:5<\/span>; <span class='bible'>1Re 18:17<\/span>; <span class='bible'>Jer 38:4<\/span>; <span class='bible'>Am\u00f3 7:10<\/span>; <span class='bible'>Hch 16:20<\/span>, <span class='bible'>Hch 16:21<\/span>; <span class='bible'>Hch 17:6<\/span>, <span class='bible'>Hch 17:7<\/span>; <span class='bible'>Hch 24:5<\/span>.<\/p>\n<p>\n<b><i>proh\u00edbe dar tributo a C\u00e9sar.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 20:20-25<\/span>; <span class='bible'>1Re 21:10-13<\/span>; <span class='bible'>Sal 35:11<\/span>; <span class='bible'>Sal 62:4<\/span>; <span class='bible'>Sal 64:3-6<\/span>; <span class='bible'>Jer 20:10<\/span>; <span class='bible'>Jer 37:13-15<\/span>; <span class='bible'>Mat 17:27<\/span>; <span class='bible'>Mat 22:21<\/span>; <span class='bible'>Mat 26:59<\/span>, <span class='bible'>Mat 26:60<\/span>; <span class='bible'>Mar 12:17<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:55<\/span>, <span class='bible'>Mar 14:56<\/span>; <span class='bible'>Hch 24:13<\/span>; <span class='bible'>1Pe 3:16-18<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>diciendo que \u00e9l es el Cristo, un rey.<\/i><\/b> <span class='bible'>Luc 22:69<\/span>, <span class='bible'>Luc 22:70<\/span>; <span class='bible'>Mar 14:61<\/span>, <span class='bible'>Mar 14:62<\/span>; <span class='bible'>Jua 18:36<\/span>; <span class='bible'>Jua 19:12<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">comenzaron a acusarle:<\/span>\u00a0Tres cargos se le imputaban a Jes\u00fas:<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(1) Pervertir\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">a la naci\u00f3n<\/span>,<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(2)\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">proh\u00edbe dar tributo<\/span>\u00a0a Roma y<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">(3) la afirmaci\u00f3n de ser el\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">Cristo<\/span>. La primera acusaci\u00f3n, que era una queja general, involucraba el perturbar la paz. Los otros dos cargos se pudieron inventar como desaf\u00edos a Roma. El segundo cargo era una mentira absoluta (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Luc 20:20-26<\/span><\/span>). La tercera acusaci\u00f3n era cierta, pero no en el sentido amenazador que suger\u00edan los acusadores. A continuaci\u00f3n segu\u00eda un procedimiento judicial romano que contaba con tres partes: acusaci\u00f3n, interrogatorio y veredicto.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>proh\u00edbe dar tributo a C\u00e9sar.<\/b> Esta era una mentira deliberada. Miembros del sanedr\u00edn hab\u00edan interrogado a Jes\u00fas en p\u00fablico acerca de este mismo tema (con la esperanza de desprestigiarlo delante de los jud\u00edos), y \u00c9l sostuvo expresamente el derecho que tiene C\u00e9sar de pedir tributo (<span class='bible'>Luc 20:20-25<\/span>). <b>diciendo que \u00e9l mismo es el Cristo, un rey.<\/b> Esta era una insinuaci\u00f3n de que \u00c9l era un rebelde contra Roma, otra acusaci\u00f3n falsa.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>23: 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A \u00e9ste hemos hallado que pervierte a la naci\u00f3n, y que prohibe dar tributo a C\u00e9sar, diciendo que \u00e9l mismo es el Cristo, un rey. &#8211; El concilio le acus\u00f3 a Cristo de la blasfemia, pero al llevarlo delante de Pilato, esa acusaci\u00f3n no les serv\u00eda (Pilato no har\u00eda caso de ella). Por eso, le acusan de la insurrecci\u00f3n, un crimen serio ante los ojos de los romanos. En cuanto a que \u201cprohibe dar tributo a C\u00e9sar\u201d, Jes\u00fas ya refut\u00f3 eso (20:25). En cuanto a ser Rey, los jud\u00edos entend\u00edan bien que Cristo no quer\u00eda ser rey pol\u00edtico (Jua 6:15). Pilato conoc\u00eda a los jud\u00edos; por eso, sab\u00eda que si en verdad Cristo se hubiera levantado como rey, los jud\u00edos lo habr\u00edan aceptado y seguido. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Luc 20:26<\/span> y par: <span class='bible'>Hch 17:7<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 tributo al emperador:<\/b><\/i> Ver segunda nota a <span class='bible'>Mar 12:14<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>NOTAS<\/p>\n<p>(1) O: \u201cal emperador\u201d. Gr.: K\u00e1i\u00b7sa\u00b7ri; lat.: Ca\u00e9\u00b7sa\u00b7ri.<\/p>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 1393 1Re 21:10; Sal 35:11<\/p>\n<p>c 1394 Jua 12:19; Hch 24:5<\/p>\n<p>d 1395 Pro 25:18; Mar 12:17<\/p>\n<p>e 1396 Jua 1:49; Jua 18:36<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> comenzaron a acusarle.  Lucas es el \u00fanico evangelista que especifica los cargos hechos contra Jes\u00fas. La primera acusaci\u00f3n era que El pervert\u00eda a la naci\u00f3n, pero eso no ten\u00eda el peso suficiente para condenarle a muerte. Por tanto, le dan un sentido pol\u00edtico y no religioso. La acusaci\u00f3n de que El estaba prohibiendo pagar impuestos es falsa porque seg\u00fan 20:20\u2013 25, El permit\u00eda pagarlos. La acusaci\u00f3n final es de que se proclamaba como Cristo, es decir como Rey. Este cargo pod\u00eda interpretarse como alta traici\u00f3n contra Roma.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 2 <strong>super (1)<\/strong> O, desv\u00eda, extrav\u00eda (cfr.v.14).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>el Cristo, un rey<\/i><\/b>. La acusaci\u00f3n hecha contra Jes\u00fas ante Pilato era de car\u00e1cter pol\u00edtico: que era un rey \u00abrival\u00bb. Esto implicaba insurrecci\u00f3n contra Roma. Los jud\u00edos sab\u00edan que la blasfemia no ser\u00eda considerada por Roma como suficiente base para la pena de muerte.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>dar<\/i> <\/p>\n<p><p>  I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>hallamos.<\/em> <\/p>\n<p> 23.2 Lit. <em>descarriando.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Y comenzaron a acusarle diciendo: \u2014Hemos hallado a \u00e9ste que agita a nuestra naci\u00f3n, proh\u00edbe dar tributo al C\u00e9sar y dice que \u00e9l es el Cristo, un rey. 23: 2 Y comenzaron a acusarle, diciendo: A \u00e9ste hemos hallado que pervierte a la naci\u00f3n, y que prohibe dar tributo a C\u00e9sar, diciendo que \u00e9l mismo &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-lucas-232-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia-2\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Lucas 23:2 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26566","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26566","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26566"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26566\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26566"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26566"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26566"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}