y que se predicase.<\/i><\/b> Dan 9:24<\/span>; Mat 3:2<\/span>; Mat 9:13<\/span>; Hch 2:38<\/span>; Hch 3:19<\/span>; Hch 5:31<\/span>; Hch 11:18<\/span>; Hch 13:38<\/span>, Hch 13:39<\/span>, Hch 13:46<\/span>; Hch 17:30<\/span>, Hch 17:31<\/span>; Hch 20:21<\/span>; Hch 26:20<\/span>; 1Jn 2:12<\/span>.<\/p>\n \nen todas las naciones.<\/i><\/b> G\u00e9n 12:3<\/span>; Sal 22:27<\/span>; Sal 67:2-4<\/span>, Sal 67:7<\/span>; Sal 86:9<\/span>; Sal 98:1-3<\/span>; Sal 117:1-2<\/span>; Isa 2:1-3<\/span>; Isa 11:10<\/span>; Isa 49:6<\/span>, Isa 49:22<\/span>; Isa 52:10<\/span>, Isa 52:15<\/span>; Isa 60:1-3<\/span>; Isa 66:18-21<\/span>; Jer 31:34<\/span>; Ose 2:23<\/span>; Miq 4:2<\/span>; Mal 1:11<\/span>; Mat 8:10<\/span>, Mat 8:11<\/span>; Hch 10:46-48<\/span>; Hch 18:5<\/span>, Hch 18:6<\/span>; Hch 28:28<\/span>; Rom 10:12-18<\/span>; Rom 15:8-16<\/span>; Efe 3:8<\/span>; Col 1:27<\/span>.<\/p>\n comenzando desde Jerusal\u00e9n.<\/i><\/b> Luc 13:34<\/span>; Isa 5:4<\/span>; Ose 11:8<\/span>; Mat 10:5<\/span>, Mat 10:6<\/span>; Hch 3:25<\/span>, Hch 3:26<\/span>; Hch 13:46<\/span>; Rom 5:20<\/span>; Rom 11:26<\/span>, Rom 11:27<\/span>; Efe 1:6<\/span>. <\/p>\n Jes\u00fas fue considerado suplantador y blasfemo. Despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n, la gente tuvo que cambiar su opini\u00f3n y servirle por quien es \u00c9l en realidad, el Hijo de Dios. Este es el mensaje que predicar\u00eda Pedro en Pentecost\u00e9s, un mensaje que provocar\u00eda que miles de personas declararan a Jes\u00fas como su Se\u00f1or. Jes\u00fas resume la misi\u00f3n de sus disc\u00edpulos en predicar\u00a0<\/span>arrepentimiento<\/span>, y llamar la gente a alejarse de su ego\u00edsmo para acercarse a Cristo, quien muri\u00f3 por nosotros.<\/span><\/p>\n <\/p>\n perd\u00f3n de pecados:<\/span>\u00a0El contenido de lo que predican los disc\u00edpulos se concentrar\u00e1 en el ofrecimiento de la gracia de Dios para perdonar a todos los que creen (<\/span>Hch 2:38<\/span><\/span>;<\/span> Hch 10:43<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n en su nombre:<\/span>\u00a0Esto se refiere a la autoridad de Jes\u00fas. El perd\u00f3n y la bendici\u00f3n llegan s\u00f3lo mediante la obra de Jes\u00fas resucitado (<\/span>Hch 2:30-39<\/span><\/span>). El mensaje de salvaci\u00f3n es para\u00a0<\/span>todas las naciones<\/span>, tanto para jud\u00edos como para gentiles. El ofrecimiento es para todo el que lo quiera recibir (<\/span>Hch 10:1-48<\/span><\/span>;<\/span> Hch 11:1-30<\/span><\/span>;<\/span> Hch 12:1-25<\/span><\/span>;<\/span> Hch 13:1-52<\/span><\/span>;<\/span> Hch 14:1-28<\/span><\/span>;<\/span> Hch 15:1-41<\/span><\/span>). La misi\u00f3n de los disc\u00edpulos comenzar\u00eda en\u00a0<\/span>Jerusal\u00e9n<\/span>, el lugar donde muri\u00f3 Jes\u00fas; desde all\u00ed se divulgar\u00eda al mundo entero (<\/span>Hch 1:8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n SE PREDICASE.<\/b> V\u00e9ase Mat 28:19<\/span>, nota, para comentarios sobre la gran comisi\u00f3n.<\/p>\n EL ARREPENTIMIENTO Y EL PERD\u00d3N DE PECADOS.<\/b> Los disc\u00edpulos no deb\u00edan predicar el perd\u00f3n de pecados sin el requisito del arrepentimiento. El predicador que ofrece salvaci\u00f3n sobre la base de una fe f\u00e1cil o por la simple aceptaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n gratuita desprovista de una entrega a obedecer a Cristo y su Palabra, predica un evangelio falso. El arrepentimiento implica abandono del pecado; este siempre ha sido un elemento esencial en el verdadero evangelio del NT (v\u00e9ase Mat 3:2<\/span>, nota sobre el arrepentimiento).<\/p>\n EN TODAS LAS NACIONES.<\/b> Cristo mismo instituye las misiones cristianas como una tarea santa y obligatoria de la iglesia. Las misiones son un tema principal del AT (G\u00e9n 22:18<\/span>; 1Re 8:41-43<\/span>; Sal 72:8-11<\/span>; Isa 2:3<\/span>; Isa 45:22-25<\/span>) y del NT (Mat 28:19<\/span>; Hch 1:8<\/span>; Hch 28:28<\/span>; Efe 2:14-18<\/span>).<\/p>\n Esta era la Gran Comisi\u00f3n (cp. Mat 28:19-20<\/span>; Mar 16:15<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 1504 Hch 5:31; Hch 13:38<\/p>\n p 1505 G\u00e9n 22:18; 1Co 15:12; G\u00e1l 3:14; 1Ti 3:16<\/p>\n q 1506 Hch 4:2; Hch 5:28<\/p>\n se predicara el arrepentimiento para el perd\u00f3n de los pecados. Tres aspectos de la doctrina de la salvaci\u00f3n son enfatizados aqu\u00ed: 1) El arrepentimiento (5:32; 13:3; 15:7, 10), que significa un cambio de pensar y de actuar y volverse a Dios; 2) El perd\u00f3n de los pecados , que describe la respuesta de Dios al arrepentimiento conforme a los ministerios de Juan el Bautista (1:77; 3:3) y de Jes\u00fas (4:18, 19; 5:17\u2013 26); y 3) La proclamaci\u00f3n del evangelio es el medio por el cual se llega al arrepentimiento y es un tema central del libro de los Hechos. Tal predicaci\u00f3n debe ser hecha en el nombre de Cristo (Hch 1:8; 3:16), es decir con la autoridad de Jes\u00fas. La proclamaci\u00f3n debe hacerse a todas las naciones, seg\u00fan Hch 1:8, comenzando en Jerusal\u00e9n y continuar por todo el mundo.<\/p>\n \n47 (1)<\/strong> El perd\u00f3n de los pecados solamente pod\u00eda ser proclamado despu\u00e9s de que se hubiese realizado la muerte substitutiva del Salvador-Hombre por los pecados de los hombres, y despu\u00e9s de que hubiese sido verificada por Su resurrecci\u00f3n (v.46; cfr. Rom_4:25). El Evangelio de Juan, que es el evangelio del Dios-Salvador, recalca la vida que lleva fruto ( Jua_15:5). El Evangelio de Lucas, como el del Salvador-Hombre, da \u00e9nfasis al perd\u00f3n de pecados que debe proclamarse. Para llevar fruto en vida se requiere al Esp\u00edritu esencial de vida, recibido a trav\u00e9s del soplo del Esp\u00edritu ( Jua_20:22). Para proclamar el perd\u00f3n de pecados se requiere al Esp\u00edritu econ\u00f3mico de poder, recibido a trav\u00e9s del bautismo en el Esp\u00edritu ( Hch_1:5 , Hch_1:8). Llevar fruto implica vida; proclamar el perd\u00f3n de pecados es asunto de poder. <\/p>\n para…<\/b><\/i> La preposici\u00f3n eis<\/i> tiene funci\u00f3n acusativa. M\u2193 registran y<\/i>; liberaci\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7262<\/span>.<\/p>\n M69 Parece que \u03b5\u1f30\u03c2 con el acusativo aqu\u00ed equivale a un simple dativo: a todas las naciones (esta frase denota los destinatarios de la predicaci\u00f3n -BD207[1]). <\/p>\n T78 Parece muy probable que el infinitivo \u03ba\u03b7\u03c1\u03c5\u03c7\u03b8\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9 sea imperativo, y que signifique: que se predique. <\/p>\n MT182 Con gran vacilaci\u00f3n, \u1f00\u03c1\u03be\u03ac\u03bc\u03b5\u03bd\u03bf\u03b9 puede tomarse como imperativo, si se toma la puntuaci\u00f3n del vers\u00edculo seg\u00fan la nota marginal de Wescott y Hort: Comiencen desde Jerusal\u00e9n, como testigos de estas cosas. El enf\u00e1tico \u1f51\u03bc\u03b5\u1fd6\u03c2, repetido en el v. 49, as\u00ed indica el contraste entre los doce, para quienes Jerusal\u00e9n siempre ser\u00eda el centro, y el que ser\u00eda levantado pronto, quien har\u00eda del mundo su parroquia (o el participio es imperativo, o lo que hay aqu\u00ed es un anacoluto -R1203; el participio significa: desde \u2026 en adelante -T155; comenzando con -BD419[3]). [Editor. No es necesario traducir este participio como un imperativo; especialmente por el hecho de que su significado m\u00e1s com\u00fan, comenzando con, provee un sentido v\u00e1lido.] <\/p>\n Algunos mss. dicen: y el perd\u00f3n<\/i> <\/p>\n La preposici\u00f3n eis<\/em> tiene funci\u00f3n de acusativo.<\/p>\n y que en su nombre se predicase el arrepentimiento y la remisi\u00f3n de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusal\u00e9n. y que se predicase. Dan 9:24; Mat 3:2; Mat 9:13; Hch 2:38; Hch 3:19; Hch 5:31; Hch 11:18; Hch 13:38, Hch 13:39, Hch 13:46; Hch 17:30, Hch 17:31; Hch 20:21; Hch 26:20; 1Jn 2:12. … Continuar leyendo \u00abComentario de Lucas 24:47 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26667","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26667","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26667"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26667\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26667"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26667"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26667"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"