no son engendrados.<\/i><\/b> Jua 3:3<\/span>, Jua 3:5<\/span>; Stg 1:18<\/span>; 1Pe 1:3<\/span>, 1Pe 1:23<\/span>; 1Pe 2:2<\/span>; 1Jn 3:9<\/span>; 1Jn 4:7<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>, 1Jn 5:4<\/span>, 1Jn 5:18<\/span>.<\/p>\n \nde sangre.<\/i><\/b> Jua 8:33-41<\/span>; Mat 3:9<\/span>; Rom 9:7-9<\/span>.<\/p>\n \nni de voluntad de carne.<\/i><\/b> G\u00e9n 25:22<\/span>, G\u00e9n 25:28<\/span>; G\u00e9n 27:4<\/span>, G\u00e9n 27:33<\/span>; Rom 9:10-16<\/span>.<\/p>\n \nni de voluntad de var\u00f3n.<\/i><\/b> Sal 110:3<\/span>; Rom 9:1-5<\/span>; Rom 10:1-3<\/span>; 1Co 3:6<\/span>; Flp 2:13<\/span>; Stg 1:18<\/span>. <\/p>\n sino de Dios.<\/i><\/b> Jua 3:6-8<\/span>; Tit 3:5<\/span>; 1Jn 2:28<\/span>, 1Jn 2:29<\/span>.<\/p>\n engendrados \u2026 de Dios:<\/span>\u00a0Este nuevo nacimiento espiritual no es\u00a0<\/span>de sangre<\/span>, o sea, por generaci\u00f3n f\u00edsica o de padres. Tampoco el nuevo nacimiento es\u00a0<\/span>de voluntad de carne<\/span>, o sea, por esfuerzo personal. Tampoco es el nacimiento\u00a0<\/span>de voluntad de var\u00f3n<\/span>, o sea, algo logrado por el esfuerzo humano. El nuevo nacimiento es la obra de Dios s\u00f3lo. Es un don que se recibe (<\/span>Jua 4:10<\/span><\/span>,<\/span> Jua 4:14<\/span><\/span>), no una recompensa lograda por esfuerzo individual. El nuevo nacimiento se basa en una\u00a0<\/span>relaci\u00f3n<\/span>\u00a0con Cristo, no en una\u00a0<\/span>posici\u00f3n<\/span>\u00a0personal. Sin embargo, esta relaci\u00f3n procede de la posici\u00f3n de Cristo como mediador. Cristo es vida (<\/span>Jua 1:4<\/span><\/span>;<\/span> Jua 14:6<\/span><\/span>). Los que conf\u00edan en \u00c9l nacen de Dios, lo que significa que reciben vida espiritual.<\/span><\/p>\n <\/p>\n NO SON ENGENDRADOS… DE VOLUNTAD DE CARNE<\/b>. Dios no ten\u00eda la obligaci\u00f3n de ofrecerle al hombre la salvaci\u00f3n por medio de la muerte de Cristo, sino que lo hizo impulsado por su propio amor y compasi\u00f3n. La salvaci\u00f3n viene por iniciativa de Dios.<\/p>\n de Dios.<\/b> El lado divino de la salvaci\u00f3n: en \u00faltimas no depende de la voluntad de un hombre que se produzca la salvaci\u00f3n, sino de la voluntad de Dios (cp. Jua 3:6-8<\/span>; Tit 3:5<\/span>; 1Jn 2:29<\/span>).<\/p>\n \t1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne (la naturaleza humana) , ni de voluntad de var\u00f3n (humanamente, el que engendra) , sino de Dios. — Este lenguaje excluye todo aspecto del proceso natural de tener hijos. Bajo la ley de Mois\u00e9s los jud\u00edos llegaban a ser hijos de Dios por la generaci\u00f3n, es decir, por el nacimiento f\u00edsico, y cre\u00edan que de esa misma manera (por ser hijos de Abraham) ser\u00edan hijos de Dios en el reino mesi\u00e1nico (Mat 3:8-10; Jua 8:31-44), pero Juan enfatiza que nuestra relaci\u00f3n con Dios no tiene nada que ver con lo f\u00edsico, sino que se realiza a trav\u00e9s del evangelio de Cristo (3:1-5). Todo nacimiento f\u00edsico se realiza por la voluntad humana, pero no podemos hacernos hijos de Dios por nuestra propia voluntad (por nuestros propios medios o fuerzas). Much\u00edsimas personas aceptar\u00edan ser hijos de Dios si pudieran hacerlo seg\u00fan su propia voluntad.<\/p>\n Trata de aclarar el v. Jua 1:12<\/span><\/span>. Para ser hijo de Dios hay que seguir creyendo (tiempo imperfecto, que da idea de continuidad) y para ello hay que ser engendrado por Dios mismo. Es necesario conservar el orden de los tres elementos por los cuales las personas no se hacen hijos e hijas de Dios: No de sangre<\/span>, ni por voluntad de carne<\/span>, ni por voluntad de var\u00f3n<\/span>. Es decir, \u00abno por generaci\u00f3n natural\u00bb (BI), \u00abni por deseos humanos\u00bb (DHH), \u00abno por v\u00eda de generaci\u00f3n humana\u00bb (BA).<\/p>\n Es muy posible que se traduzca de forma sencilla simplemente diciendo: \u201c\u00c9stos no nacen de padres humanos, sino que Dios mismo se hace su Padre\u201d. Si se tradujera literalmente puede traer confusi\u00f3n en algunas culturas, sobre todo con los t\u00e9rminos \u201csangre\u201d, \u201ccarne\u201d y \u201cvoluntad de var\u00f3n\u201d, y se puede entender que los deseos sexuales leg\u00edtimos y normales son malos en s\u00ed.<\/p>\n Por otra parte, si se tradujera: \u201c\u00c9stos no han llegado a ser hijos de Dios por medios naturales\u201d producir\u00eda cierta confusi\u00f3n. Lo mejor es conservar el contraste entre el nacimiento humano o f\u00edsico y el nacimiento espiritual o divino: \u201c\u00c9stos no nacen como hijos de padres humanos sino que Dios hace que sean sus hijos espiritualmente hablando\u201d. Dios es la \u00fanica causa del nacimiento o engendramiento espiritual. Se es hijo de Dios de forma sobrenatural y no natural, y Dios es el \u00fanico que puede realizarlo.<\/p>\n <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201csangres\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n z 26 Jua 3:3; Stg 1:18; 1Pe 1:23; 1Jn 3:9<\/p>\n de sangre. Es decir, consanguinidad o parentesco natural. <\/p>\n la voluntad de la carne. Se refiere a la necesidad biol\u00f3gica de procrear. <\/p>\n voluntad del hombre. La expresi\u00f3n es casi sin\u00f3nima con la voluntad de la carne . Aqu\u00ed se enfatiza el deseo mental, m\u00e1s que el f\u00edsico, de procrear hijos. Estas tres descripciones de la procreaci\u00f3n natural sirven para distinguirla claramente del nacimiento espiritual. La importancia de hacer una completa distinci\u00f3n es evidente en la conversaci\u00f3n entre Jes\u00fas y Nicodemo en el cap. 3. <\/p>\n de Dios. Aunque toda persona, en particular los jud\u00edos, se sienten orgullosos de sus antepasados (cp. 8:33), Juan enfatiza la relaci\u00f3n con Di os que tiene lugar por iniciativa divina.<\/p>\n \n13 (1)<\/strong> Lit., a partir de. <\/p>\n<\/p>\n \n13 (2)<\/strong> Sangre <\/em> (lit., sangres) aqu\u00ed se refiere a la vida f\u00edsica; voluntad de carne <\/em> denota la voluntad del hombre ca\u00eddo despu\u00e9s de venir a ser carne; y voluntad de var\u00f3n <\/em> se refiere a la voluntad del hombre creado por Dios. <\/p>\n El nuevo nacimiento es sobrenatural y, por tanto, completamente distinto del nacimiento natural. No es de sangre<\/i><\/b> (lit., sangres), i.e., no contiene elementos humanos; ni cae dentro del alcance de las realizaciones humanas (no es de la voluntad de la carne, ni del hombre<\/i><\/b>).<\/p>\n fueron engendrados…<\/b><\/i> Gr. egenn\u00e9thesan<\/i> (aoristo pasivo); sangres…<\/b><\/i> Contrario a Hch 17:26<\/span><\/span>.<\/p>\n T27 \u0391\u1f31\u03bc\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd es un plural literal que se refiere a los antepasados de uno, del marido y de la esposa (este es s\u00f3lo un plural idiom\u00e1tico -R408). [Editor. La sugerencia de Turner es m\u00e1s probable, ya que la construcci\u00f3n denota aqu\u00ed la transmisi\u00f3n de la vida f\u00edsica por medio de la procreaci\u00f3n.] <\/p>\n O, no fueron engendrados<\/i> <\/p>\n Lit., de sangres<\/i> <\/p>\n nacieron.<\/em> Gr. egenn\u00e9thesan<\/em> (aoristo pasivo).<\/p>\n 1.13 Sangres.<\/em> Contrario a g Hch 17:26<\/span>.<\/p>\n los cuales nacieron no de sangre, ni de la voluntad de la carne, ni de la voluntad de var\u00f3n, sino de Dios. 1:13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne (la naturaleza humana) , ni de voluntad de var\u00f3n (humanamente, el que engendra) , sino de Dios. \u2014 Este lenguaje … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 1:13 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"