eran de los fariseos.<\/i><\/b> Jua 3:1<\/span>, Jua 3:2<\/span>; Jua 7:47-49<\/span>; Mat 23:13-15<\/span>, Mat 23:26<\/span>; Luc 7:30<\/span>; Luc 11:39-44<\/span>, Luc 11:53<\/span>; Luc 16:14<\/span>; Hch 23:8<\/span>; Hch 26:5<\/span>; Flp 3:5<\/span>, Flp 3:6<\/span>.<\/p>\n los fariseos<\/span>\u00a0eran una secta influyente que contaba con unos seis mil partidarios. Como estrictos int\u00e9rpretes de la Ley en Israel, eran extremadamente celosos por los rituales y las tradiciones. No todos los fariseos eran como los descritos por el ap\u00f3stol (<\/span>Mat 5:20<\/span><\/span>), pero por regla general, estos l\u00edderes religiosos no aceptaron al Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Este vers\u00edculo ha sido transmitido en dos versiones, una corta y una larga. La lectura m\u00e1s aceptada es la corta, y traduce el texto como si fuera un solo grupo, el mismo del v. Jua 1:19<\/span><\/span>, que sigue la interrogaci\u00f3n. Lectura corta: \u00ablos mensajeros de los fariseos\u00bb (TLA). Lectura larga: los que hab\u00edan sido enviados eran de los fariseos<\/span>. La lectura larga parece inferir que los fariseos hab\u00edan enviado a otras personas que no eran de su grupo: los levitas y sacerdotes. Sin embargo, esta posible lectura ha sido puesta en entredicho debido a que los levitas y sacerdotes pertenec\u00edan, con bastante seguridad, al grupo de los saduceos sobre quienes los fariseos no ten\u00edan ninguna autoridad.<\/p>\n El t\u00e9rmino \u00abbautismo\u00bb es usado ya ampliamente en todas las culturas. El principio b\u00e1sico en la traducci\u00f3n es que no se use ninguna expresi\u00f3n que dirija espec\u00edficamente el modo c\u00f3mo se debe bautizar en una cultura en particular. Por eso se prefiere usar simplemente cierta forma de transliteraci\u00f3n del t\u00e9rmino \u201cbautismo\u201d o \u201cbautizar\u201d. Dicha forma es obviamente neutral en su significado, sin embargo, en la mayor\u00eda de los idiomas el t\u00e9rmino ha sido utilizado por misioneros y otros, y aplicado de manera arbitraria sin corresponder a su significado original.<\/p>\n En algunos idiomas hay t\u00e9rminos aut\u00f3ctonos para bautismo que pudieran corresponder muy bien con el de las culturas del Nuevo Testamento. Por ejemplo, en el idioma maya el t\u00e9rmino significa literalmente \u201centrar en el agua\u201d. Esta forma de expresi\u00f3n fue usada en primer lugar por los misioneros cat\u00f3licos y despu\u00e9s por los presbiterianos, y es aceptado plenamente tambi\u00e9n por los bautistas. Cuando todos los grupos aceptan un t\u00e9rmino local no hay por cierto necesidad de prestarse formas nuevas. La opci\u00f3n por un t\u00e9rmino para \u201cbautismo\u201d no debiera basarse en la etimolog\u00eda pues lo que m\u00e1s importa es el significado de un t\u00e9rmino en su uso cotidiano. Por ejemplo, en algunos idiomas \u201cponer agua\u201d ha llegado a significar una expresi\u00f3n ampliamente usada por varias iglesias que no practican la misma forma de bautismo. Lo que es importante en el sentido de un t\u00e9rmino para bautismo no es la cantidad de agua que se emplea, sino el hecho de que el bautismo sirve para indicar la ceremonia de iniciaci\u00f3n por medio de la cual una persona afirma su fe en Jesucristo y viene a formar parte de la comunidad cristiana. Debiera ser un t\u00e9rmino que pudiera combinarse con frases como \u201ccon agua\u201d y \u201ccon el Esp\u00edritu\u201d.<\/p>\n <\/p>\n los fariseos. V\u00e9ase coment. en Mt 3:7.<\/p>\n fariseos<\/i><\/b>. V\u00e9ase nota en Mat 3:7<\/span>.<\/p>\n \u00a7 \u201cSacerdotes y Levitas\u201d: Esto est\u00e1 impl\u00edcito en el vers\u00edculo Jua 1:19<\/span>.<\/p>\n Y los que hab\u00edan sido enviados eran de los fariseos. eran de los fariseos. Jua 3:1, Jua 3:2; Jua 7:47-49; Mat 23:13-15, Mat 23:26; Luc 7:30; Luc 11:39-44, Luc 11:53; Luc 16:14; Hch 23:8; Hch 26:5; Flp 3:5, Flp 3:6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico los fariseos\u00a0eran una secta influyente que contaba con unos … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 1:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26697","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26697"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26697\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"