este es el que ha de venir.<\/i><\/b> Jua 1:15<\/span>, Jua 1:30<\/span>; Hch 19:4<\/span>.<\/p>\n del cual no soy digno.<\/i><\/b> Mat 3:11<\/span>; Mar 1:7<\/span>; Luc 3:16<\/span>.<\/p>\n Las palabras de Juan el Bautista contin\u00faan aqu\u00ed el tema de la preeminencia del Mes\u00edas que viene desde el pr\u00f3logo (vv. Jua 1:6-8<\/span>; Jua 1:15<\/span>) y demuestran una humildad extraordinaria. Cada vez que Juan tuvo la oportunidad de convertirse en protagonista a ra\u00edz de estos encuentros, se asegur\u00f3 de siempre dirigir la atenci\u00f3n al Mes\u00edas. Lo hizo a tal extremo, que en su humildad lleg\u00f3 a afirmar que a diferencia de un esclavo a quien se impone el deber de quitar el calzado de su amo, \u00e9l ni siquiera se consideraba digno de realizar esta acci\u00f3n en relaci\u00f3n con el Mes\u00edas.<\/p>\n \t1:27 Este es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, el que es antes de m\u00ed, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. — Cuando \u00abJes\u00fas vino de Galilea a Juan al Jord\u00e1n, para ser bautizado por \u00e9l\u00bb, \u00e9ste no sab\u00eda que Jes\u00fas era el Mes\u00edas, pero s\u00ed sab\u00eda que no era un pecador y, por eso, no se sent\u00eda digno de bautizarlo (Mat 3:13-14). Jes\u00fas tambi\u00e9n bautizaba (3:22; 4:1) y con todo gusto Juan hubiera aceptado que Jes\u00fas lo bautizara a \u00e9l (\u00abyo necesito ser bautizado por ti\u00bb, Mat 3:14). Estos textos enfatizan que Jes\u00fas no ten\u00eda pecado (1Pe 2:22; Heb 4:15), y que aunque Juan gozaba de mucha aceptaci\u00f3n con el pueblo, Jes\u00fas era mayor que \u00e9l).<\/p>\n Este es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed (temporal), \u201cdetr\u00e1s\u201d (espacial). Lo que importa aqu\u00ed es indicar que el ministerio de Jes\u00fas, que aparece despu\u00e9s del de Juan, es m\u00e1s importante. \u201c\u00c9l, que es m\u00e1s importante que yo\u201d, del cual yo y no soy digno de desatar la correa del calzado, \u00abAunque yo llegu\u00e9 primero, \u00e9l es m\u00e1s importante que yo, y ni siquiera merezco ser su esclavo\u00bb (TLA).<\/p>\n En la traducci\u00f3n hay que buscar una forma donde desatar la correa del calzado<\/span> exprese la idea de servidumbre, de humildad o la tarea de un esclavo. \u201cSu prestigio es tan elevado que ni siquiera le llego a los tobillos\u201d o \u201c\u00c9l viene despu\u00e9s de m\u00ed con tanta dignidad y honor que yo no le sirvo ni como esclavo\u201d o \u201csoy el m\u00e1s insignificante de sus siervos\u201d, tal como lo propone la TLA.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 49 Mat 3:11; Hch 13:25<\/p>\n no soy digno de desatar. Desatar las sandalias del se\u00f1or o due\u00f1o era una tarea de los siervos o esclavos. Los disc\u00edpulos hac\u00edan favores y servicios a sus maestros (G\u00e1 6:6), pero el desatar las sandalias era considerado un trabajo humillante. Juan expresa que \u00e9l no es digno de hacer aun tal trabajo, porque el que viene despu\u00e9s de \u00e9l, viene en majestad y gloria.<\/p>\n despu\u00e9s de m\u00ed…<\/b><\/i> TR a\u00f1ade el que es antes de m\u00ed.<\/i> <\/p>\n R961 En \u1f04\u03be\u03b9\u03bf\u03c2 \u1f35\u03bd\u03b1 \u03bb\u03cd\u03c3\u03c9, la conjunci\u00f3n \u1f35\u03bd\u03b1 no indica una idea de prop\u00f3sito. Burton (216) prefiere llamarlo una limitaci\u00f3n complementaria de la cl\u00e1usula principal, cierta clase de prop\u00f3sito secundario. Pero la idea es m\u00e1s bien la de un resultado previsto (introduce una cl\u00e1usula consecutiva cualitativa que equivale a un infinitivo -BD379): no soy digno de desatar. <\/p>\n El TR a\u00f1ade el que es antes de m\u00ed.<\/em><\/p>\n El es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, de quien yo no soy digno de desatar la correa del calzado. 1:27 Este es el que viene despu\u00e9s de m\u00ed, el que es antes de m\u00ed, del cual yo no soy digno de desatar la correa del calzado. \u2014 Cuando \u00abJes\u00fas vino de Galilea a Juan … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 1:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"