\u00e9ste es el Hijo de Dios.<\/i><\/b> Jua 1:18<\/span>, Jua 1:49<\/span>; Jua 3:16-18<\/span>, Jua 3:35<\/span>, Jua 3:36<\/span>; Jua 5:23-27<\/span>; Jua 6:69<\/span>; Jua 10:30<\/span>, Jua 10:36<\/span>; Jua 11:27<\/span>; Jua 19:7<\/span>; Jua 20:28<\/span>, Jua 20:31<\/span>; Sal 2:7<\/span>; Sal 89:26<\/span>, Sal 89:27<\/span>; Mat 3:17<\/span>; Mat 4:3<\/span>, Mat 4:6<\/span>; Mat 8:29<\/span>; Mat 11:27<\/span>; Mat 16:16<\/span>; Mat 17:5<\/span>; Mat 26:63<\/span>; Mat 27:40<\/span>, Mat 27:43<\/span>, Mat 27:54<\/span>; Mar 1:1<\/span>, Mar 1:11<\/span>; Luc 1:35<\/span>; Luc 3:22<\/span>; Rom 1:4<\/span>; 2Co 1:19<\/span>; Heb 1:1<\/span>, Heb 1:2<\/span>, Heb 1:5<\/span>, Heb 1:6<\/span>; Heb 7:3<\/span>; 1Jn 2:23<\/span>; 1Jn 3:8<\/span>; 1Jn 4:9<\/span>, 1Jn 4:14<\/span>, 1Jn 4:15<\/span>; 1Jn 5:9-13<\/span>, 1Jn 5:20<\/span>; 2Jn 1:9<\/span>; Apo 2:18<\/span>.<\/p>\n el Hijo de Dios.<\/b> Aunque los creyentes pueden ser llamados \u00abhijos de Dios\u00bb en un sentido limitado (p. ej. el v. Jua 1:12<\/span>; Mat 5:9<\/span>; Rom 8:14<\/span>), Juan utiliza toda la intensidad de esta frase como un t\u00edtulo especial que apunta a la unidad e intimidad \u00fanicas que Jes\u00fas como \u00abHijo\u00bb sostiene de forma exclusiva con el Padre. El t\u00e9rmino incorpora la noci\u00f3n de la deidad de Jes\u00fas como Mes\u00edas (v. Jua 1:49<\/span>; Jua 5:16-30<\/span>; cp. 2Sa 7:14<\/span>; Sal 2:7<\/span>; vea las notas sobre<\/i> Heb 1:1-9<\/span>).<\/p>\n \t1:34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios. — Juan era el precursor y pregonero de Cristo, pero no lo anunci\u00f3 como Mes\u00edas pol\u00edtico, sino como el Hijo de Dios. No predic\u00f3 que el Mes\u00edas conquistar\u00eda los ej\u00e9rcitos de los romanos, sino que ser\u00eda ofrecido como Cordero por los pecados del mundo. Los que escuchen a Juan aceptar\u00e1n a Jesucristo como el Salvador del mundo.<\/p>\n Y yo lo he visto y tengo que testificar que \u00e9ste es el Hijo de Dios.<\/span> El \u201cyo\u201d es enf\u00e1tico y debe conservarse para dar fuerza a la declaraci\u00f3n de Juan. El tiempo de los verbos \u201cver\u201d y \u201ctestificar\u201d est\u00e1 en perfecto, lo cual sugiere una extensi\u00f3n del tiempo pasado hasta el presente. Por eso es conveniente traducir los verbos con una frase que ampl\u00ede la acci\u00f3n de los verbos: \u201cYo he visto con mis propios ojos todo lo que ha pasado y tengo que decir con claridad que este hombre es el Hijo de Dios\u201d. En este evangelio el Bautista es quien testimonia la filiaci\u00f3n divina de Jes\u00fas. En los evangelios sin\u00f3pticos el testimonio es la voz del Padre.<\/p>\n Existen varias lecturas para traducir a aqu\u00e9l<\/span> de quien Juan Bautista testifica: (1) La lectura \u00abHijo de Dios\u00bb es la que m\u00e1s se acepta (RV95, DHH, BP). (2) \u00abEl escogido de Dios\u00bb parece la lectura m\u00e1s antigua en zonas griegas, latinas y sir\u00edacas y puede ser una variante de la expresi\u00f3n \u201cel amado\u201d, propia del evangelio de Marcos (Mar 1:11<\/span><\/span>), o una correcci\u00f3n de \u201cHijo de Dios\u201d. (3) Algunos manuscritos de menor autoridad tienen \u201cel Hijo elegido\u201d (Electus filius<\/span> ) como soluci\u00f3n intermedia.<\/p>\n Para ser m\u00e1s claro en cuanto a qui\u00e9n se refiere el t\u00edtulo \u201cHijo de Dios\u201d ser\u00e1 mejor no traducir simplemente \u201c\u00e9l\u201d o \u201c\u00e9ste\u201d, pues el sujeto queda ambiguo si no se especifica si se refiere a Jes\u00fas o al Esp\u00edritu Santo: \u201cEste hombre es el Hijo de Dios\u201d. En algunos idiomas posiblemente sea m\u00e1s claro utilizar la frase \u201cel Hijo escogido de Dios\u201d.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Juan Bautista no solo ha rechazado atribuirse t\u00edtulos honor\u00edficos, sino que presenta abiertamente a Jes\u00fas con algunos de los m\u00e1s grandes conocidos dentro de la tradici\u00f3n jud\u00eda. El Cordero de Dios es una clara referencia al cordero pascual, elemento central del ritual jud\u00edo de expiaci\u00f3n de pecados. En la teolog\u00eda del cuarto evangelio una de las m\u00e1s intensas formas del amor de Dios por el mundo se manifiesta en la entrega de su Hijo, quien cumple una misi\u00f3n salv\u00edfica con su muerte. El cordero es un animal manso y sin poder, lo que hace a\u00fan m\u00e1s intensa la imagen b\u00edblica de presentar a Jes\u00fas como el Cordero de Dios, cuyo poder no est\u00e1 en su capacidad de quitar vida, sino de darla, perdonando pecados y llevando a las personas al conocimiento de Dios para que tengan vida.<\/p>\n El Bautista presenta adem\u00e1s a Jes\u00fas como el portador del Esp\u00edritu, como aquel en quien se ha posado el Esp\u00edritu y quien en adelante bautizar\u00e1 con el Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas no viene a anunciar juicio ni muerte, sino perd\u00f3n de pecados y vida. No trae el fuego destructor del juicio, sino el fuego purificador y vivificante del Esp\u00edritu Santo. Adem\u00e1s, es llamativo que nuevamente la esencia y persona de Jes\u00fas est\u00e1n en relaci\u00f3n con un animal inofensivo, una paloma. El poder de Jes\u00fas y los s\u00edmbolos que lo expresan est\u00e1n en oposici\u00f3n radical a los poderes de este mundo y sus s\u00edmbolos de destrucci\u00f3n.<\/p>\n Despu\u00e9s de las im\u00e1genes del cordero y la paloma descendiendo, el Bautista hace una afirmaci\u00f3n que pudiera significar una s\u00edntesis de todo lo que es Jes\u00fas: el Hijo de Dios. Este evangelio presenta a Jes\u00fas como el Hijo de Dios desde el principio de la narraci\u00f3n, mientras que en los evangelios sin\u00f3pticos solo se confiesa como tal hacia el final de las narraciones. Para el evangelista toda la historia que narra est\u00e1 en la perspectiva de la filiaci\u00f3n divina de Jes\u00fas. El Hijo de Dios, que se ha hecho carne, revela al Padre y el camino de salvaci\u00f3n desde su plena humanidad. En el transcurso de este evangelio se ir\u00e1 ampliando y profundizando esta revelaci\u00f3n del Hijo de Dios.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 el Hijo de Dios:<\/b><\/i> Varios mss., alguno de valor, dicen: el elegido de Dios.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n f 59 Mat 3:17; Jua 5:33<\/p>\n Y yo le he visto y he dado testimonio. La forma verbal griega aqu\u00ed usada enfatiza que lo que Juan hab\u00eda visto continuaba influyendo en su vida, y que su testimonio permanec\u00eda v\u00e1lido y firme. <\/p>\n el Hijo de Dios. Nuevamente Juan afirma la deidad de Jes\u00fas (cp. 1:1, 18; 5:18; 10:31\u2013 39; 19:7).<\/p>\n Yo le he visto y he dado testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios. 1:34 Y yo le vi, y he dado testimonio de que \u00e9ste es el Hijo de Dios. \u2014 Juan era el precursor y pregonero de Cristo, pero no lo anunci\u00f3 como Mes\u00edas pol\u00edtico, sino como el Hijo de Dios. … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 1:34 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26707","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26707","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26707"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26707\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26707"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26707"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26707"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"