Natanael.<\/i><\/b> Jua 21:2<\/span>. <\/p>\n \nde quien escribi\u00f3.<\/i><\/b> Jua 5:45<\/span>, Jua 5:46<\/span>; Luc 24:27<\/span>, Luc 24:44<\/span>; G\u00e9n 3:15<\/span>; G\u00e9n 22:18<\/span>; G\u00e9n 49:10<\/span>; Deu 18:18-22<\/span>.<\/p>\n \ny los profetas.<\/i><\/b> Isa 4:2<\/span>; Isa 7:14<\/span>; Isa 9:6<\/span>; Isa 53:2<\/span>; Miq 5:2<\/span>; Zac 6:12<\/span>; Zac 9:9<\/span>; Luc 24:27<\/span>.<\/p>\n \nJes\u00fas.<\/i><\/b> Jua 18:5<\/span>, Jua 18:7<\/span>; Jua 19:19<\/span>; Mat 2:23<\/span>; Mat 21:11<\/span>; Mar 14:67<\/span>; Luc 2:4<\/span>; Hch 2:22<\/span>; Hch 3:6<\/span>; Hch 10:38<\/span>; Hch 22:8<\/span>; Hch 26:9<\/span>.<\/p>\n el hijo de Jos\u00e9.<\/i><\/b> Mat 13:55<\/span>; Mar 6:3<\/span>; Luc 4:22<\/span>.<\/p>\n Natanael<\/span>\u00a0no se menciona en los Evangelios sin\u00f3pticos. Pero en cada lista de ap\u00f3stoles de Mateo, Marcos y Lucas, el nombre Bartolom\u00e9 aparece junto a Felipe como Natanael aparece al lado de Felipe aqu\u00ed. Es posible que Natanael y Bartolom\u00e9 fueran la misma persona.<\/span><\/p>\n <\/p>\n hijo de Jos\u00e9:<\/span>\u00a0Felipe no ten\u00eda conocimiento del nacimiento virginal en ese momento. Sin embargo, muy pronto todos los disc\u00edpulos reconocer\u00edan a Cristo como el Hijo de Dios (v.<\/span> Jua 1:49<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n aqu\u00e9l de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley, as\u00ed como los profetas.<\/b> Esta frase expresa en esencia el mensaje de todo el Evangelio de Juan: Jes\u00fas es el cumplimiento de las Escrituras del AT (cp. los v. Jua 1:21<\/span>; Jua 5:39<\/span>; Deu 18:15-19<\/span>; Luc 24:44<\/span>; Luc 24:47<\/span>; Hch 10:43<\/span>; Hch 18:28<\/span>; Hch 26:22-23<\/span>; Rom 1:2<\/span>; 1Co 15:3<\/span>; 1Pe 1:10-11<\/span>; Apo 19:10<\/span>).<\/p>\n \t1:45, 46 Felipe hall\u00f3 a Natanael (como Andr\u00e9s encontr\u00f3 a Pedro) , — Puesto que en los sin\u00f3pticos Felipe se menciona con Bartolom\u00e9 (Mat 10:3; Mar 3:18; Luc 6:14), probablemente Natanael (nombre) es Bartolom\u00e9 (Bar o hijo de Tholmai, que es como apellido; los que se designaban como bar (hijo) de alguien, com\u00fanmente ten\u00edan otro nombre (Mat 16:17, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s). Juan no menciona a Bartolom\u00e9. y le dijo: Hemos hallado a aquel de quien escribi\u00f3 Mois\u00e9s en la ley, as\u00ed como los profetas: a Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9, de Nazaret. Natanael le dijo: \u00bfDe Nazaret puede salir algo de bueno? (\u00bfEl Mes\u00edas podr\u00eda venir de un lugar tan insignificante?) Le dijo Felipe: Ven y ve. — 4:23. La investigaci\u00f3n quita el prejuicio (JWM).<\/p>\n d. Cuarta vocaci\u00f3n: Natanael (vv. <\/span>Jua 1:45-51<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n La narraci\u00f3n avanza r\u00e1pidamente sin transici\u00f3n. Despu\u00e9s de Andr\u00e9s, Sim\u00f3n Pedro y Felipe, aparece Natanael. El intento de identificar a Natanael con uno de los doce ap\u00f3stoles ha quedado en pura hip\u00f3tesis. Unos tratan de identificar a Natanael con Bartolom\u00e9, cuyo nombre tambi\u00e9n significa \u201cDios da\u201d o \u201cDios ha dado\u201d. Otros lo identifican con Mateo o con Sim\u00f3n el cananeo.<\/p>\n Felipe identifica a Jes\u00fas ante Natanael. La traducci\u00f3n debe dejar claro qui\u00e9n es Jes\u00fas: Hemos encontrado a aquel de quien escribieron Mois\u00e9s, en la Ley, y tambi\u00e9n los Profetas: a Jes\u00fas hijo de Jos\u00e9, de Nazaret<\/span>. Para m\u00e1s claridad pudiera repetirse el verbo \u201cescribir\u201d al referirse a los profetas. Felipe presenta a Jes\u00fas con una triple identificaci\u00f3n: seg\u00fan las Escrituras, el pueblo de procedencia y el origen paterno.<\/p>\n Aunque el verbo en perfecto, hemos encontrado<\/span>, aparece en el texto despu\u00e9s de la identificaci\u00f3n de Jes\u00fas, en algunos idiomas dar\u00e1 m\u00e1s claridad traducirlo al principio de la oraci\u00f3n. Al escribir el pueblo antes que el origen paterno evita ambig\u00fcedades, sobre todo en la lectura p\u00fablica, pues la idea es que Jes\u00fas es oriundo o natural de Nazaret: \u00abEs Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9\u00bb (TLA) y no tanto su padre Jos\u00e9: \u00abEs Jes\u00fas, el hijo de Jos\u00e9 de Nazaret\u00bb (BL).<\/p>\n La reacci\u00f3n de Natanael muestra una tradici\u00f3n valorativa contra Nazaret. Las expectativas que Natanael tiene del Mes\u00edas no se aproximan a un pueblito insignificante como Nazaret. La traducci\u00f3n: \u00bfDe Nazaret puede salir algo bueno?<\/span> no debe indicar una valoraci\u00f3n \u00e9tica. Es una expresi\u00f3n proverbial que indica duda por la inutilidad de dicho pueblo en el proyecto mesi\u00e1nico: \u00ab\u00bfAcaso puede salir algo bueno de Nazaret?\u00bb (TLA) o \u00ab\u00bfDe Nazaret puede haber cosa buena?\u00bb (BJ).<\/p>\n Ven y ve<\/span> es la reacci\u00f3n escueta de Felipe. Se entiende que Felipe desea, ya que no tiene m\u00e1s argumentos, que Natanael se convenza, se cerciore por s\u00ed mismo. Por eso \u201cve\u201d tiene el sentido de \u00abcompru\u00e9balo\u00bb (DHH), \u00abve por ti mismo\u00bb (BL).<\/p>\n <\/p>\n Deu 18:18<\/span>.<\/p>\n \u2014 Nazaret:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 2:23<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 72 Mat 10:3; Luc 6:14<\/p>\n s 73 G\u00e9n 3:15; G\u00e9n 22:18; G\u00e9n 49:10; Deu 18:18; Jua 5:46<\/p>\n t 74 Isa 9:6; Jer 33:15; Eze 34:23; Miq 5:2; Zac 6:12; Mal 3:1<\/p>\n u 75 Mat 1:16; Mat 13:55; Luc 2:4<\/p>\n el hijo de Jos\u00e9. V\u00e9ase coment. en Mt 1:16.<\/p>\n \n45 (1)<\/strong> La informaci\u00f3n que le dio Felipe a Natanael en las palabras hijo de Jos\u00e9 <\/em> y, de Nazaret <\/em> fue inexacta. Jes\u00fas no naci\u00f3 de Jos\u00e9, sino de Mar\u00eda ( Mat_1:16) y no en Nazaret sino en Bel\u00e9n ( Luc_2:4-7). <\/p>\n R578 Aqu\u00ed con el uso de \u1f00\u03c0\u03cc, no se hace ning\u00fan esfuerzo para expresar la idea de que ellos ven\u00edan del interior de Nazareth (comp. el v. 46). <\/p>\n Felipe encontr\u00f3 a Natanael y le dijo: \u2014Hemos encontrado a aquel de quien Mois\u00e9s escribi\u00f3 en la Ley, y tambi\u00e9n los Profetas: a Jes\u00fas de Nazaret, el hijo de Jos\u00e9. 1:45, 46 Felipe hall\u00f3 a Natanael (como Andr\u00e9s encontr\u00f3 a Pedro) , \u2014 Puesto que en los sin\u00f3pticos Felipe se menciona con Bartolom\u00e9 (Mat 10:3; … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 1:45 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26718","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26718","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26718"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26718\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26718"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26718"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26718"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"