y fueron tambi\u00e9n invitados.<\/i><\/b> Mat 12:19<\/span>; Luc 7:34-38<\/span>; 1Co 7:39<\/span>; 1Co 10:31<\/span>; Col 3:17<\/span>; Apo 3:20<\/span>. <\/p>\n \na las bodas.<\/i><\/b> Heb 13:4<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/i><\/b> Mat 10:40-42<\/span>; Mat 25:40<\/span>, Mat 25:45<\/span>.<\/p>\n Can\u00e1 de Galilea.<\/b> Can\u00e1 era la ciudad de Natanael (Jua 21:2<\/span>). Se desconoce su ubicaci\u00f3n exacta. Es probable que corresponda a Quirbet Cana, un pueblo ubicado unos 14 km al N de Nazaret y que se encuentra en ruinas en la actualidad.<\/p>\n fueron tambi\u00e9n invitados a las bodas Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos.<\/b> El hecho de que Jes\u00fas, su madre y sus disc\u00edpulos hayan asistido a la boda sugiere que se trataba de un familiar o un amigo cercano de la familia. Los cinco disc\u00edpulos que lo acompa\u00f1aron se nombran en el cap\u00edtulo Jua 1:1-51<\/span>: Andr\u00e9s, Sim\u00f3n Pedro, Felipe, Natanael, y uno cuyo nombre no se menciona (Jua 1:35<\/span>), y que sin duda era Juan, otro testigo de este milagro.<\/p>\n \t2:2 Y fueron tambi\u00e9n invitados a las bodas Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. — Jes\u00fas no practicaba la vida mon\u00e1stica; en lugar de aislarse, El era \u00abel Hijo del Hombre, que come y bebe\u00bb (Mat 11:19). Desde luego, no era \u00abun hombre comil\u00f3n y bebedor de vino\u00bb, como le acusaron, pero estos textos indican que Jes\u00fas no llevaba una vida asc\u00e9tica como monje, sino que libremente se asociaba con la gente. (\u00bb Ascetismo, Vida consagrada a los ejercicios piadosos. Doctrina que prescribe una vida austera, la renuncia a las cosas terrenas y a los placeres\u00bb, Larousse; comp\u00e1rese Col 2:20-23). En esta ocasi\u00f3n El y sus disc\u00edpulos fueron invitados a las bodas y aceptaron la invitaci\u00f3n (comp\u00e1rese Luc 5:29). Despu\u00e9s el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3, \u00abGozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran\u00bb (Rom 12:15). Jes\u00fas dio instrucciones a sus disc\u00edpulos en cuanto a su conducta \u00abcuando fueres convidado por alguno a bodas\u00bb (Luc 14:8-11). Tambi\u00e9n fueron invitados a las bodas Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos<\/span>. La equivalencia en nuestro idioma puede expresarse escribiendo un sujeto compuesto al que le siga el verbo en plural: \u201cY Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos fueron tambi\u00e9n invitados a la boda\u201d. La BJ deja el verbo en singular: \u00abFue invitado tambi\u00e9n a la boda Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos\u00bb. En algunos idiomas esta oraci\u00f3n no queda clara si se traduce literalmente porque no especifica si Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos estuvieron en la fiesta. Una cosa es ser invitados y otra cosa diferente es aceptar la invitaci\u00f3n y estar presente en la fiesta. Algunas traducciones obvian este problema: \u00abJes\u00fas y sus disc\u00edpulos hab\u00edan sido invitados tambi\u00e9n y estaban all\u00ed\u00bb (CEB). Se puede dar la idea de que Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos eran hu\u00e9spedes, lo cual indica que ya estaban presentes en la fiesta: \u00abY Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos eran tambi\u00e9n hu\u00e9spedes\u00bb (NEB). Incluso la madre de Jes\u00fas era conocida porque tambi\u00e9n estaba all\u00ed en la fiesta.<\/p>\n Por el texto se infiere que Jes\u00fas ya tiene un grupo m\u00e1s o menos estable de seguidores o disc\u00edpulos, y que tanto \u00e9l como el grupo eran conocidos por la familia de los novios o por los novios mismos. Juan no dice cu\u00e1ntos formaban el grupo de Jes\u00fas, ni si estaba formado por los primeros cinco seguidores mencionados en el cap. Jua 1:1-51<\/span><\/span> (que es lo m\u00e1s probable), ni que otros se hab\u00edan incorporado a sus filas. Lo cierto es que a partir de ahora Jes\u00fas aparece con disc\u00edpulos. Son los \u201cdisc\u00edpulos\u201d, que es el t\u00e9rmino favorito de Juan, un grupo m\u00e1s inclusivo y amplio que el de \u201cap\u00f3stoles\u201d. Adem\u00e1s, distingue a este grupo de los seguidores de Juan Bautista y de los disc\u00edpulos de los fariseos o de cualquier otro rabino. En los evangelios sin\u00f3pticos el t\u00e9rmino es usado para referirse exclusivamente a los Doce. En Juan los Doce solo se mencionan tres veces (cf. Jua 6:67<\/span><\/span>, Jua 6:70<\/span><\/span>, Jua 6:71<\/span><\/span>). El grupo, de todas maneras, era peque\u00f1o. De hecho, no hay evidencias en este evangelio de que para entonces los doce ap\u00f3stoles ya hab\u00edan sido escogidos. Si es confuso usar hasta este momento el t\u00e9rmino disc\u00edpulo, se podr\u00eda usar una oraci\u00f3n sustantiva que defina a los seguidores, como por ejemplo: \u201cLos que estaban aprendiendo de Jes\u00fas\u201d o \u201clos que Jes\u00fas ense\u00f1aba\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Lit., y<\/i> <\/p>\n Fue invitado tambi\u00e9n Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos a la boda. 2:2 Y fueron tambi\u00e9n invitados a las bodas Jes\u00fas y sus disc\u00edpulos. \u2014 Jes\u00fas no practicaba la vida mon\u00e1stica; en lugar de aislarse, El era \u00abel Hijo del Hombre, que come y bebe\u00bb (Mat 11:19). Desde luego, no era \u00abun hombre comil\u00f3n y bebedor de … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 2:2 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26726","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26726","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26726"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26726\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26726"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26726"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26726"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn esta ocasi\u00f3n Jes\u00fas honr\u00f3 el matrimonio con su presencia y con un milagro. El matrimonio es de Dios (G\u00e9n 2:24; Mat 19:4-6) y es una de las m\u00e1s grandes bendiciones que Dios ha dado al hombre. Pablo compara la relaci\u00f3n entre el marido y su esposa con la de Cristo y su iglesia (Efe 5:22-32).
\n\tMuchas personas aceptan la invitaci\u00f3n a las bodas de personas que no deben casarse (Mat 5:32; Mat 19:9), pero Jes\u00fas no habr\u00eda aceptado la invitaci\u00f3n a esa boda si hubiera sido una relaci\u00f3n ad\u00faltera. Los que quieran invitar a Jes\u00fas a sus bodas deben respetar sus ense\u00f1anzas sobre el matrimonio.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"