{"id":26738,"date":"2022-06-20T10:50:24","date_gmt":"2022-06-20T15:50:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:50:24","modified_gmt":"2022-06-20T15:50:24","slug":"comentario-de-juan-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 2:14 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan vacunos, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:14<\/span> <\/p>\n<p \/>\u2014 y hall\u00f3 en el templo \u2014 No en el naos (el santuario, que conten\u00eda el lugar santo y el lugar sant\u00edsimo), sino en el hieron, todo el espacio (unas 7. 5 hect\u00e1reas o 19 acres) que rode\u00f3 el santuario que estaba dividido en cuatro atrios. Para ir hacia el santuario desde el este se atravesaba primero el atrio de los gentiles, luego el atrio de las mujeres y, por \u00faltimo, el atrio de los sacerdotes. El mercado estaba en el primer atrio (el de los gentiles). Solamente hasta este atrio podr\u00edan entrar los gentiles. En ese lugar podr\u00edan orar, meditar y aprender del \u00fanico Dios Vivo. Como dice <span>Mar 11:17<\/span>, \u00abMi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todas las naciones\u00bb. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, \u2014 <span>N\u00fam 28:19-25<\/span> habla de los sacrificios que Dios requer\u00eda durante la fiesta de los panes sin levadura. El texto habla de becerros, carnero, corderos, y macho cabr\u00edo. Jud\u00edos de todas las naciones (2:5) llegaban a Jerusal\u00e9n para estas fiestas y, en lugar de traer animales, palomas, etc., tra\u00edan dinero para comprarlos al llegar a Jerusal\u00e9n. De esto habla este texto. Algunos jud\u00edos, aprovech\u00e1ndose de esta necesidad de la gente, no s\u00f3lo vend\u00edan animales y aves para los sacrificios en el templo mismo, sino que tambi\u00e9n como ladrones, defraudaban al pueblo (<span>Mat 21:13<\/span>). As\u00ed es que el templo <\/p>\n<p \/>\u2014 el atrio de los gentiles \u2014 se convert\u00eda en un corral de ganado. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 y a los cambistas all\u00ed sentados. \u2014 Seg\u00fan <span>\u00c9xo 30:13<\/span> todo var\u00f3n jud\u00edo ten\u00eda que pagar el impuesto anual de medio siclo (comp\u00e1rese <span>Mat 17:24-27<\/span>). En realidad lo que los cambistas hac\u00edan era necesario, porque solamente dinero jud\u00edo era aceptable para los usos del templo y, por eso, el dinero romano ten\u00eda que cambiarse.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Deu 14:23-26<\/span>; <span class='bible'>Mat 21:12<\/span>; <span class='bible'>Mar 11:15<\/span>; <span class='bible'>Luc 19:45<\/span>, <span class='bible'>Luc 19:46<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Los Evangelios sin\u00f3pticos ubican la limpieza del Templo en la conclusi\u00f3n del ministerio de Jes\u00fas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 21:12<\/span><\/span>,<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Mat 21:13<\/span><\/span>), mientras que Juan la ubica al principio (vv.<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 2:14-17<\/span><\/span>). Al parecer, Jes\u00fas limpi\u00f3 el Templo dos veces diferentes. El lenguaje de los Evangelios sin\u00f3pticos y el de Juan difieren considerablemente, indicando dos sucesos separados. La ley de Mois\u00e9s exig\u00eda que cualquier animal ofrecido en sacrificio fuera sin tacha y que cada jud\u00edo de m\u00e1s de 19 a\u00f1os de edad pagara un impuesto del Templo (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Lev 1:3<\/span><\/span>;<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Deu 17:1<\/span><\/span>). Como resultado, los recaudadores de impuestos y los inspectores de animales para sacrificios estaban presente en el Templo. Sin embargo, estos oficiales no aceptaban monedas seculares debido a que ten\u00edan la imagen del emperador romano a quien los paganos adoraban como un dios. Poner tales monedas en la tesorer\u00eda del Templo era considerado una ofensa. Por ello, para proveer a los visitantes que necesitaban animales y el tipo correcto de monedas, los mercaderes de animales y los cambistas de monedas levantaban tiendas en el patio exterior del Templo. Sin embargo, esos inspectores, recaudadores y cambistas cobraban precios muy altos.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>a los que vend\u00edan \u2026 los cambistas.<\/b> Durante la celebraci\u00f3n de la Pascua, ven\u00edan a Jerusal\u00e9n adoradores procedentes de todo Israel y del Imperio Romano. Debido a que muchos recorr\u00edan largas distancias, era inconveniente traer consigo los animales para el sacrificio. Mercaderes oportunistas que ve\u00edan en esta temporada la ocasi\u00f3n de ofrecer un servicio y obtener cuantiosas ganancias, se instalaban en los patios exteriores del templo para vender animales a los viajeros. Se requer\u00edan cambistas porque el impuesto anual del templo tributado por cada jud\u00edo devoto mayor de veinte a\u00f1os (<span class='bible'>\u00c9xo 30:13-14<\/span>; <span class='bible'>Mat 17:24-27<\/span>), deb\u00eda entregarse en monedas de Israel o de Tiro (por la alta pureza de su plata). Los que ven\u00edan de tierras extranjeras necesitaban cambiar su dinero a la moneda apropiada para pagar el impuesto. Los cambistas cobraban una alta cuota por hacer el cambio. Debido al gran n\u00famero de viajeros y a la naturaleza festiva de la celebraci\u00f3n, tanto vendedores de animales como cambistas sacaban provecho de la situaci\u00f3n para lograr ganancias monetarias (\u00abcueva de ladrones\u00bb, en <span class='bible'>Mat 21:13<\/span>). La religi\u00f3n se hab\u00eda vuelto materialista e in\u00fatil<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:14 &#8212; y hall\u00f3 en el templo &#8212; No en el naos (el santuario, que conten\u00eda el lugar santo y el lugar sant\u00edsimo), sino en el hieron, todo el espacio (unas 7. 5 hect\u00e1reas o 19 acres) que rode\u00f3 el santuario que estaba dividido en cuatro atrios. Para ir hacia el santuario desde el este se atravesaba primero el atrio de los gentiles, luego el atrio de las mujeres y, por \u00faltimo, el atrio de los sacerdotes. El mercado estaba en el primer atrio (el de los gentiles). Solamente hasta este atrio podr\u00edan entrar los gentiles. En ese lugar podr\u00edan orar, meditar y aprender del \u00fanico Dios Vivo. Como dice Mar 11:17, \u00abMi casa ser\u00e1 llamada casa de oraci\u00f3n para todas las naciones\u00bb.<br \/>\n\t&#8212; a los que vend\u00edan bueyes, ovejas y palomas, &#8212; N\u00fam 28:19-25 habla de los sacrificios que Dios requer\u00eda durante la fiesta de los panes sin levadura. El texto habla de becerros, carnero, corderos, y macho cabr\u00edo. Jud\u00edos de todas las naciones (2:5) llegaban a Jerusal\u00e9n para estas fiestas y, en lugar de traer animales, palomas, etc., tra\u00edan dinero para comprarlos al llegar a Jerusal\u00e9n. De esto habla este texto. Algunos jud\u00edos, aprovech\u00e1ndose de esta necesidad de la gente, no s\u00f3lo vend\u00edan animales y aves para los sacrificios en el templo mismo, sino que tambi\u00e9n como ladrones, defraudaban al pueblo (Mat 21:13). As\u00ed es que el templo &#8212; el atrio de los gentiles &#8212; se convert\u00eda en un corral de ganado.<br \/>\n\t&#8212; y a los cambistas all\u00ed sentados. &#8212; Seg\u00fan \u00c9xo 30:13 todo var\u00f3n jud\u00edo ten\u00eda que pagar el impuesto anual de medio siclo (comp\u00e1rese Mat 17:24-27). En realidad lo que los cambistas hac\u00edan era necesario, porque solamente dinero jud\u00edo era aceptable para los usos del templo y, por eso, el dinero romano ten\u00eda que cambiarse.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>La palabra para <span style=\"font-weight:bold\">templo<\/span> aqu\u00ed tiene que ver con el edificio externo o el atrio de los gentiles. El santuario propiamente es mencionado en los vv. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 2:19<\/span><\/span> y <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 2:20<\/span><\/span>. Existe una diferencia entre el templo interior o santuario y el templo exterior, corredores y atrios, o el \u00e1rea del templo. Se puede traducir \u201ctemplo y \u00e1rea del templo\u201d o \u201csantuario y templo\u201d para conservar la distinci\u00f3n. La mayor\u00eda de las versiones no hace distinci\u00f3n entre las dos expresiones. Sin embargo, ser\u00eda m\u00e1s exacto decir que los mercaderes y cambistas estaban \u201cen el \u00e1rea del templo\u201d y no necesariamente en el santuario o \u00e1rea interior, considerada especialmente sagrada. En Juan la acci\u00f3n de Jes\u00fas es solo contra los vendedores y no contra los compradores, quienes no aparecen en el relato.<\/p>\n<p>El texto griego describe a los cambistas como sentados. En este caso se supone que los cambistas est\u00e1n sentados en sus puestos llevando a cabo sus negocios: \u00absentados a sus mesas, cambiando monedas extranjeras por monedas jud\u00edas\u00bb (TLA) o \u00abcambistas de moneda sentados detr\u00e1s de sus mesas\u00bb (BI). La mayor\u00eda de las versiones hacen expl\u00edcita la informaci\u00f3n de porqu\u00e9 los cambistas estaban sentados. Ellos est\u00e1n al frente de sus negocios. Los animales estaban all\u00ed a la venta para las personas que hab\u00edan venido a ofrecer sacrificios, mientras que los cambistas estaban all\u00ed para cambiar monedas romanas por monedas jud\u00edas, por cuanto no se permit\u00eda pagar los impuestos del templo con ninguna moneda que tuviera alguna imagen imperial.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 cambistas de monedas:<\/b><\/i> Ver nota a <span class='bible'>Mar 11:15<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>\u00f1 96 Lev 1:14<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> V\u00e9anse coments. en Mt 21:12\u2013 13.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Los muchos peregrinos que ven\u00edan a Jerusal\u00e9n para la Pascua, tra\u00edan gran variedad de moneda y ning\u00fan animal para el sacrificio. Los atrios exteriores del templo se convirtieron en un mercado ruidoso para cambiar moneda y vender animales.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b> templo&#8230;<\/b><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">257<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hall\u00f3 en el templo a los que vend\u00edan vacunos, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados. 2:14 \u2014 y hall\u00f3 en el templo \u2014 No en el naos (el santuario, que conten\u00eda el lugar santo y el lugar sant\u00edsimo), sino en el hieron, todo el espacio (unas 7. 5 hect\u00e1reas o 19 acres) que &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-214-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 2:14 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26738","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26738","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26738"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26738\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26738"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26738"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26738"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}