muchos creyeron en su nombre.<\/i><\/b> Jua 3:2<\/span>; Jua 6:14<\/span>; Jua 7:31<\/span>; Jua 8:30<\/span>, Jua 8:31<\/span>; Jua 12:42<\/span>, Jua 12:43<\/span>; Mat 13:20<\/span>, Mat 13:21<\/span>; Mar 4:16<\/span>, Mar 4:17<\/span>; Luc 8:13<\/span>; G\u00e1l 5:6<\/span>; Efe 3:16<\/span>, Efe 3:17<\/span>; Stg 2:19<\/span>, Stg 2:20<\/span>.<\/p>\n muchos creyeron en su nombre:<\/span>\u00a0El prop\u00f3sito de Juan al registrar los milagros de Jes\u00fas era para que las personas creyeran y tuvieran vida eterna (<\/span>Jua 20:30<\/span><\/span>,<\/span> Jua 20:31<\/span><\/span>). Hay quienes han llegado a la conclusi\u00f3n que, aunque el texto dice que el pueblo crey\u00f3, no ten\u00eda fe verdadera. Puesto que su fe solamente se basaba en los milagros de Cristo, dicen que no era una fe que salva. Adem\u00e1s, afirman que Cristo no se comprometi\u00f3 con ellos (v.<\/span> Jua 2:24<\/span><\/span>); sin embargo, Juan dice que registr\u00f3 los milagros de Cristo para que el pueblo creyera y tuviera vida eterna (<\/span>Jua 20:30<\/span><\/span>,<\/span> Jua 20:31<\/span><\/span>). El texto dice tambi\u00e9n que ellos \u00abcreyeron en\u00bb, una construcci\u00f3n que en todas partes del NT. indica fe que salva. Es m\u00e1s, creyeron en su nombre, una frase que solamente se usa dos veces m\u00e1s en el Evangelio de Juan y en ambos lugares se trata de la fe que salva (<\/span>Jua 1:12<\/span><\/span>;<\/span> Jua 3:18<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n muchos creyeron en su nombre \u2026 Pero Jes\u00fas mismo no se fiaba de ellos.<\/b> Juan construy\u00f3 estas dos frases con el uso del mismo verbo griego que significa \u00abcreer\u00bb. Este vers\u00edculo revela con agudeza la naturaleza verdadera de la confianza desde un punto de vista b\u00edblico. Muchos llegaron a creer en Jes\u00fas por las se\u00f1ales milagrosas. Sin embargo, Jes\u00fas acostumbraba no \u00abconfiar\u00bb ni \u00abfiarse\u00bb de ellos porque conoc\u00eda sus corazones. El vers\u00edculo Jua 2:24<\/span> indica que Jes\u00fas buscaba la conversi\u00f3n genuina en vez del entusiasmo por lo espectacular. El \u00faltimo vers\u00edculo tambi\u00e9n suscita cierta duda sobre la autenticidad de la conversi\u00f3n de algunos (cp. Jua 8:31-32<\/span>). No obstante, este claro contraste entre los vv. Jua 2:23-24<\/span> en t\u00e9rminos del tipo de confianza expresado, revela que lit. \u00abcreencia\u00bb \u00aben su nombre\u00bb significaba mucho m\u00e1s que un simple acuerdo intelectual. Requer\u00eda un compromiso sincero que compromet\u00eda la totalidad de la vida como disc\u00edpulo de Jes\u00fas (cp. Mat 10:37<\/span>; Mat 16:24-26<\/span>).<\/p>\n Una tercera prueba de la deidad de Cristo que Juan presenta en el relato de la purificaci\u00f3n del templo fue su percepci\u00f3n de la realidad. Solo Dios conoce en realidad el coraz\u00f3n de cada uno de los hombres.<\/p>\n \t2:23, 24 — Estando en Jerusal\u00e9n en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las se\u00f1ales que hac\u00eda. (2:23; 4:45; 20:31) Pero Jes\u00fas mismo no se fiaba de ellos, porque conoc\u00eda a todos, — La gente segu\u00eda a Jes\u00fas por varias razones: (1) algunos eran sinceros y buscaban los beneficios espirituales que El les ofrec\u00eda; (2) otros le segu\u00edan porque quer\u00edan ver m\u00e1s se\u00f1ales (Mat 16:1-4); (3) algunos quer\u00edan m\u00e1s panes y peces (6:26); (4) los que ten\u00edan ambiciones pol\u00edticas quer\u00edan que El fuera su rey (6:15); y (5) sin duda, muchos les segu\u00edan simplemente porque otros le segu\u00edan. Nadie enga\u00f1\u00f3 a Jes\u00fas. El sab\u00eda perfectamente lo que los jud\u00edos har\u00edan con El y que ser\u00eda desamparado aun por sus disc\u00edpulos m\u00e1s cercanos. EL QUE VE EL CORAZ\u00d3N<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 2:23-25<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Jes\u00fas estaba en Jerusal\u00e9n para la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en Su nombre, porque ve\u00edan las se\u00f1ales que hac\u00eda; pero Jes\u00fas mismo no Se les confiaba, porque los conoc\u00eda a todos y no ten\u00eda necesidad de que nadie Le atestiguara c\u00f3mo era una persona; porque \u00c9l sab\u00eda muy bien lo que hay en la naturaleza humana:<\/em><\/p>\n<\/p>\n Juan no nos relata ninguna de las maravillas que realiz\u00f3 Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n aquella Pascua; pero Jes\u00fas hizo muchos milagros all\u00ed y entonces, y hubo muchos que, al contemplar Sus obras, creyeron en \u00c9l. La pregunta que Juan est\u00e1 contestando aqu\u00ed es: Si hubo muchos que creyeron en Jerusal\u00e9n desde el mismo principio, \u00bfpor qu\u00e9 no despleg\u00f3 Jes\u00fas Su bandera all\u00ed y entonces y declar\u00f3 abiertamente Qui\u00e9n era? (i) Usa la palabra teras. Teras <\/em>quiere decir sencillamente algo maravilloso. Es una palabra que no tiene absolutamente ninguna significaci\u00f3n moral. Un truco de prestidigitador podr\u00eda ser un teras. Un teras <\/em>era simplemente algo inexplicable que le dejaba a uno boquiabierto. El Nuevo Testamento no usa nunca esta palabra sola refiri\u00e9ndose a las obras de Dios o de Jes\u00fas.<\/p>\n (ii) Usa la palabra dynamis. Dynamis <\/em>quiere decir literalmente poder; <\/em>de ella deriva la palabra dinamita. <\/em>Se puede referir a cualquier clase de poder extraordinario: del poder de crecimiento, de los poderes de la naturaleza, del poder de una medicina ,y del del genio de un hombre. Siempre tiene el sentido de un poder efectivo que produce resultados y que puede reconocer cualquier persona.<\/p>\n (iii) Usa la palabra s\u00e9meion. S\u00e9meion, <\/em>de la que se derivan sem\u00e1foro, sem\u00e1ntica y otras <\/em>muchas, quiere decir se\u00f1al. <\/em>Es la palabra favorita de Juan. Para \u00e9l un milagro no era simplemente un hecho sorprendente, ni el resultado de un poder extraordinario, sino una se\u00f1al. Es decir: le dec\u00eda algo a la gente de la Persona Que lo hab\u00eda hecho; revelaba algo de Su car\u00e1cter; descubr\u00eda algo de Su naturaleza; era una acci\u00f3n que permit\u00eda comprender mejor y m\u00e1s plenamente c\u00f3mo era el Que lo hac\u00eda. Lo m\u00e1s importante para Juan en los milagros era que dec\u00edan algo acerca de la naturaleza y el car\u00e1cter de Dios. Jes\u00fas usaba Su poder para sanar a los enfermos, alimentar a los hambrientos, consolar a los afligidos; y el hecho de que Jes\u00fas usara Su poder de esa manera era una se\u00f1al <\/em>de que Dios Se preocupa de los dolores y las necesidades de la humanidad. Para Juan, los milagros eran se\u00f1ales del amor de Dios.<\/p>\n En cualquier milagro hay tres cosas: la maravilla <\/em>que deja a las personas alucinadas, sorprendidas y atemorizadas; el poder <\/em>efectivo que puede remediar un cuerpo quebrantado, una mente desquiciada, un coraz\u00f3n herido, y la se\u00f1al <\/em>que nos habla del amor que hay en el coraz\u00f3n del Dios Que hace esas cosas.<\/p>\n 3. Reacci\u00f3n y se\u00f1ales en Jerusal\u00e9n (<\/span>Jua 2:23-25<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Estos tres vers\u00edculos son una s\u00edntesis apretada de lo que pas\u00f3 cuando Jes\u00fas ascendi\u00f3 a Jerusal\u00e9n en la primera pascua mencionada por Juan. Sintetiza la reacci\u00f3n de la gente durante la fiesta.<\/p>\n As\u00ed como Jua 2:12<\/span><\/span> es una transici\u00f3n entre la primera se\u00f1al y lo que sigue, aqu\u00ed tambi\u00e9n estos vers\u00edculos se pueden considerar resumen o transici\u00f3n entre el gesto de Jes\u00fas en el templo y el di\u00e1logo con Nicodemo que viene a continuaci\u00f3n. Los signos que realiza en Jerusal\u00e9n van m\u00e1s all\u00e1 de la enumeraci\u00f3n de los mismos (cf. Jua 2:11<\/span><\/span> y Jua 4:54<\/span><\/span>).<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Algunas versiones insin\u00faan en el t\u00edtulo el conocimiento sobrenatural de Jes\u00fas con Jes\u00fas conoce a todos los hombres<\/span> (RV60, RV95) mientras otras ponen el acento en la creencia de la gente, como Muchos creen en Jes\u00fas<\/span> (BA). La secci\u00f3n se puede titular tambi\u00e9n Jes\u00fas conoce el coraz\u00f3n humano<\/span> o Jes\u00fas sabe de antemano c\u00f3mo piensa la gente.<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n \u00abMuchos creyeron en \u00e9l\u00bb (DHH, BI), literalmente en su nombre.<\/span> Creer en \u00e9l se puede entender como \u201cconfiar en \u00e9l\u201d o \u201cponer su fe en \u00e9l\u201d. Es m\u00e1s que aceptar o asentir lo que \u00e9l ha dicho. Hay siempre la implicaci\u00f3n de confianza, lealtad o fidelidad.<\/p>\n Las se\u00f1ales<\/span> son los milagros que \u00e9l mismo realiza. Se enfatiza el pronombre posesivo \u201csus, suyas\u201d. Ver<\/span> (theor\u00e9in<\/span> ) es uno de los verbos favoritos de Juan, que aparece 23 veces en este evangelio con el sentido de \u201cpercibir\u201d o \u201cconstatar\u201d y que implica tanto \u201catenci\u00f3n inteligente\u201d como \u201catestiguar\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 7:31<\/span>; Jua 11:47-48<\/span>.<\/p>\n La visi\u00f3n de Jes\u00fas. En la parte final de este cap\u00edtulo, el \u00e9nfasis recae en la estrecha relaci\u00f3n entre las se\u00f1ales y la fe. En su declaraci\u00f3n de prop\u00f3sitos en 20:30, 31, Juan relaciona las se\u00f1ales con la fe. Aqu\u00ed la fe no era suficiente; se dio cuenta de ello y no confi\u00f3 en la fe de ellos. El v. 25 dirige la atenci\u00f3n al conocimiento sobrenatural de Jes\u00fas. Juan inserta este comentario aqu\u00ed como un preludio al episodio de Nicodemo, que lo ilustra. <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 105 Jua 4:45<\/p>\n x 106 Jua 11:48<\/p>\n y 107 Jua 7:31<\/p>\n muchos creyeron. El contexto implica que ellos cre\u00edan mientras pudieran ver las se\u00f1ales que El hac\u00eda .<\/p>\n milagros…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7028<\/span>.<\/p>\n T171 El nombre con art\u00edculo \u1f39\u03b5\u03c1\u03bf\u03c3\u03bf\u03bb\u03cd\u03bc\u03bf\u03b9\u03c2 aqu\u00ed es repetitivo (es decir, indica una referencia anterior). <\/p>\n Mientras \u00e9l estaba en Jerusal\u00e9n en la fiesta de la Pascua, muchos creyeron en su nombre al observar las se\u00f1ales que hac\u00eda. 2:23, 24 \u2014 Estando en Jerusal\u00e9n en la fiesta de la pascua, muchos creyeron en su nombre, viendo las se\u00f1ales que hac\u00eda. (2:23; 4:45; 20:31) Pero Jes\u00fas mismo no se fiaba de ellos, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 2:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26747","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26747","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26747"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26747\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26747"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26747"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26747"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEl conoc\u00eda a las multitudes que le segu\u00edan. Muchos cre\u00edan en El porque hac\u00eda se\u00f1ales, pero ten\u00edan que entender que el discipulado requiere la abnegaci\u00f3n de s\u00ed, que ser\u00eda la causa de graves problemas con los seres amados, y que deber\u00edan buscar primeramente el reino de Dios y su justicia. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda con estos creyentes cuando verdaderamente se dieran cuenta de lo que El requer\u00eda de ellos? Algunos seguir\u00edan con El, pero otros volver\u00edan atr\u00e1s (6:60, 68). Muchos le escuchar\u00edan y seguir\u00edan solamente \u00abhasta aqu\u00ed\u00bb; es decir, pondr\u00edan l\u00edmites a su aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas. \u00bfCristo deber\u00eda fiarse de los tales?<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
La respuesta es: Jes\u00fas conoc\u00eda demasiado bien la naturaleza humana; sab\u00eda que hab\u00eda muchos para los que \u00c9l no era m\u00e1s que una maravilla de nueve d\u00edas; sab\u00eda que hab\u00eda muchos que se sent\u00edan atra\u00eddos por las cosas sensacionales que hac\u00eda; sab\u00eda que no hab\u00eda nadie que entendiera el camino que hab\u00eda escogido; sab\u00eda que hab\u00eda muchos que Le habr\u00edan seguido mientras siguiera haciendo milagros y maravillas y se\u00f1ales, pero que, si empezara a hablarles de servicio y de autonegaci\u00f3n, de rendirse a la voluntad de Dios, o de una cruz y la necesidad de asumirla, se Le habr\u00edan quedado mirando con una mirada ausente ‘)C Le habr\u00edan dejado solo.
Una de las grandes caracter\u00edsticas de Jes\u00fas era que no quer\u00eda seguidores que no supieran y aceptaran clara y definitivamente lo que implicaba el seguirle a \u00c9l. Se neg\u00f3 a aprovecharse de la popularidad del momento. Si Se hubiera confiado a la gente de Jerusal\u00e9n, Le habr\u00edan proclamado Mes\u00edas all\u00ed y entonces, y habr\u00edan esperado la clase de acci\u00f3n material que esperaban que tomara el Mes\u00edas. Pero Jes\u00fas era un L\u00edder que se negaba a invitar a la gente a que Le aceptara hasta que hubieran comprendido lo que aquello implicaba. Insist\u00eda en que las personas supieran lo que estaban haciendo.
Jes\u00fas conoc\u00eda la naturaleza humana. Conoc\u00eda la fragilidad e inestabilidad del coraz\u00f3n. Sab\u00eda que una persona se pod\u00eda sentir arrebatada en un momento de emoci\u00f3n, y volverse atr\u00e1s cuando descubriera lo que realmente supon\u00eda la decisi\u00f3n. Sab\u00eda el hambre de sensaciones que hay, en la naturaleza: humana. No quer\u00eda una multitud vitoreando sin saber por qu\u00e9, sino una compa\u00f1\u00eda reducida de supiera lo que hac\u00eda -y estuviera dispuesta a seguirle hasta el final.
Hay algo que debemos notar en este pasaje, porque tendremos ocasi\u00f3n de encontrarlo una y otra vez. Cuando Juan habla de los milagros de Jes\u00fas los llama se\u00f1ales. El <\/em>Nuevo Testamento usa tres palabras diferentes para las obras maravillosas de Dios y de Jes\u00fas, cada una de las cuales nos dice algo de lo que es realmente un milagro.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"