{"id":26749,"date":"2022-06-20T10:50:56","date_gmt":"2022-06-20T15:50:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-225-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:50:56","modified_gmt":"2022-06-20T15:50:56","slug":"comentario-de-juan-225-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-225-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 2:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>y porque no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio acerca de los hombres, pues \u00e9l conoc\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>2:25<\/span> \u2014 y no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre. \u2014 Todo lo que hab\u00eda visto en el templo (mercaderes llenos de avaricia, extorsionadores) no le sorprendi\u00f3; tampoco se fiaba de estos que hab\u00edan visto sus se\u00f1ales y cre\u00edan en El, porque \u00a1Cristo es Dios y conoce al hombre! Ya hab\u00eda demostrado que conoc\u00eda a Sim\u00f3n (<span>1:42<\/span>), y a Natanael (<span>1:47<\/span>, <span>48<\/span>), y a Nicodemo (<span>3:2-5<\/span>). Sab\u00eda los pensamientos de la gente (<span>Mat 9:4<\/span>; <span>Mat 12:25<\/span>; <span>Luc 5:22<\/span>; <span>Luc 6:8<\/span>; <span>Luc 9:47<\/span>; <span>Luc 11:17<\/span>). Sab\u00eda la vida \u00edntima de la mujer samaritana; sab\u00eda de sus esposos y de su condici\u00f3n actual (<span>4:16-18<\/span>). He aqu\u00ed el testimonio de esta mujer: \u00abVenid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho\u00bb, <span>4:29<\/span>. Jes\u00fas \u00absab\u00eda lo que iba a hacer\u00bb con respecto a la alimentaci\u00f3n de los 5000 (6:6), y sab\u00eda lo que la gente ten\u00eda en mente cuando le buscaba el d\u00eda siguiente (6:25, 26). \u00abJes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan, y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar\u00bb (6:64, 70, 71; 13:11). Sab\u00eda que los jud\u00edos procuraban matarle sin que nadie se lo dijera (7:19). Ten\u00eda conocimiento perfecto de Dios (7:29). Sab\u00eda cu\u00e1ndo lleg\u00f3 \u00absu hora\u00bb (12:23). Sab\u00eda c\u00f3mo iba a morir (12:32, 33). Como dijo Sim\u00f3n Pedro, \u00abSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo\u00bb (21:17). <\/p>\n<p \/> No fue enga\u00f1ado ni sorprendido por Pedro o Judas. \u00a1Esto demuestra que cuando Cristo estaba aqu\u00ed en la tierra era omnisciente! \u00a1Imag\u00ednese que otra persona conociera no solamente lo que usted haya hecho o dicho, sino tambi\u00e9n aun sus pensamientos! Solamente Dios tiene este poder. Al leer estos y otros textos semejantes \u00bfqui\u00e9n puede dudar de la omnisciencia de Jes\u00fas? Pero, lamentablemente, algunos de nuestros propios hermanos (que profesan ser conservadores) ense\u00f1an err\u00f3neamente que cuanto Cristo vino a la tierra se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de sus atributos divinos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">En el texto griego\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">\u00e9l<\/span>\u00a0es enf\u00e1tico. Jes\u00fas conoc\u00eda el coraz\u00f3n de las personas sin necesidad que alguien le dijera sobre ellas. Jes\u00fas lee a las personas como estas leen la cartelera, otra indicaci\u00f3n de su deidad. En el AT. se dice que solamente Dios conoc\u00eda el coraz\u00f3n de las personas (<\/span><span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>1Re 8:39<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t2:25 &#8212; y no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre. &#8212; Todo lo que hab\u00eda visto en el templo (mercaderes llenos de avaricia, extorsionadores) no le sorprendi\u00f3; tampoco se fiaba de estos que hab\u00edan visto sus se\u00f1ales y cre\u00edan en El, porque \u00a1Cristo es Dios y conoce al hombre! Ya hab\u00eda demostrado que conoc\u00eda a Sim\u00f3n (1:42), y a Natanael (1:47, 48), y a Nicodemo (3:2-5). Sab\u00eda los pensamientos de la gente (Mat 9:4; Mat 12:25; Luc 5:22; Luc 6:8; Luc 9:47; Luc 11:17). Sab\u00eda la vida \u00edntima de la mujer samaritana; sab\u00eda de sus esposos y de su condici\u00f3n actual (4:16-18). He aqu\u00ed el testimonio de esta mujer: \u00abVenid, ved a un hombre que me ha dicho todo cuanto he hecho\u00bb, 4:29. Jes\u00fas \u00absab\u00eda lo que iba a hacer\u00bb con respecto a la alimentaci\u00f3n de los 5000 (6:6), y sab\u00eda lo que la gente ten\u00eda en mente cuando le buscaba el d\u00eda siguiente (6:25, 26). \u00abJes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan, y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar\u00bb (6:64, 70, 71; 13:11). Sab\u00eda que los jud\u00edos procuraban matarle sin que nadie se lo dijera (7:19). Ten\u00eda conocimiento perfecto de Dios (7:29). Sab\u00eda cu\u00e1ndo lleg\u00f3 \u00absu hora\u00bb (12:23). Sab\u00eda c\u00f3mo iba a morir (12:32, 33). Como dijo Sim\u00f3n Pedro, \u00abSe\u00f1or, t\u00fa lo sabes todo\u00bb (21:17).<br \/>\n\tNo fue enga\u00f1ado ni sorprendido por Pedro o Judas. \u00a1Esto demuestra que cuando Cristo estaba aqu\u00ed en la tierra era omnisciente! \u00a1Imag\u00ednese que otra persona conociera no solamente lo que usted haya hecho o dicho, sino tambi\u00e9n aun sus pensamientos! Solamente Dios tiene este poder. Al leer estos y otros textos semejantes \u00bfqui\u00e9n puede dudar de la omnisciencia de Jes\u00fas? Pero, lamentablemente, algunos de nuestros propios hermanos (que profesan ser conservadores) ense\u00f1an err\u00f3neamente que cuanto Cristo vino a la tierra se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo de sus atributos divinos.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>a 109 Mat 9:4; Mar 2:8; Jua 1:48; Jua 6:64; Rev 2:23<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u00c9l sab\u00eda&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span style=\"color:#008000\"><span class=\"bible\">Jer 17:9-10<\/span><\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R1029 Aqu\u00ed se usa \u1f26\u03bd en discurso indirecto donde hubiera aparecido \u1f10\u03c3\u03c4\u03af\u03bd en discurso directo (o hay una asimilaci\u00f3n del tiempo en vez del \u1f10\u03c3\u03c4\u03af\u03bd que se aplicar\u00eda universalmente, o \u1f26\u03bd se refiere a ese tiempo en particular -BDF330). [Editor. En esta narraci\u00f3n en particular, la cl\u00e1usula relativa depende de un verbo imperfecto, que aparentemente se refiere a ese tiempo; aunque esto no elimina la validez de ese hecho en el tiempo presente.]<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>y que<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Jer 17:9-10<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>y porque no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio acerca de los hombres, pues \u00e9l conoc\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre. 2:25 \u2014 y no ten\u00eda necesidad de que nadie le diese testimonio del hombre, pues \u00e9l sab\u00eda lo que hab\u00eda en el hombre. \u2014 Todo lo que hab\u00eda visto en el &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-225-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 2:25 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}