no es condenado.<\/i><\/b> Jua 3:36<\/span>; Jua 5:24<\/span>; Jua 6:40<\/span>, Jua 6:47<\/span>; Jua 20:31<\/span>; Rom 5:1<\/span>; Rom 8:1<\/span>, Rom 8:34<\/span>; 1Jn 5:12<\/span>.<\/p>\n es condenado, porque no ha creido.<\/i><\/b> Mar 16:16<\/span>; Heb 2:3<\/span>; Heb 12:25<\/span>; 1Jn 5:10<\/span>.<\/p>\n Creer es recibir vida (vv.<\/span> Jua 3:15<\/span><\/span>,<\/span> Jua 3:16<\/span><\/span>) y evitar el juicio. Aquel que\u00a0<\/span>no cree<\/span>, no s\u00f3lo pierde la vida, tambi\u00e9n\u00a0<\/span>ya ha sido condenado<\/span>. La idea de creer en el nombre de Jes\u00fas se encuentra tambi\u00e9n en<\/span> Jua 1:12<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n cre\u00eddo en el nombre.<\/b> La frase literal (\u00abcreer al entrar en el nombre\u00bb) significa mucho m\u00e1s que un asentimiento intelectual de las afirmaciones del evangelio. Incluye confianza y compromiso con Cristo como Se\u00f1or y Salvador que traen como resultado el recibir una nueva naturaleza (v. Jua 3:7<\/span>) que a su vez produce cambio verdadero en el coraz\u00f3n y obediencia al Se\u00f1or (vea las notas sobre<\/i> Jua 2:23-25<\/span>).<\/p>\n \t3:18 El que en \u00e9l cree, no es condenado; — \u00abHabiendo ‘pasado de muerte a vida’ (cap 5:24) inmediatamente al creer\u00bb (JFB). De esta manera interpretan el texto los comentaristas calvinistas, pero despu\u00e9s de leer 5:24, l\u00e9ase tambi\u00e9n 5:25 que dice, \u00abViene la hora, y ahora es, cuando los muertos oir\u00e1n la voz del Hijo de Dios; y los que la oyeren vivir\u00e1n\u00bb. Por lo tanto, si Jua 5:24 ense\u00f1a que uno se salva inmediatamente al creer, entonces Jua 5:25 ense\u00f1a que uno se salva inmediatamente al o\u00edr. El que en \u00e9l cree<\/span>. Para evitar confusi\u00f3n entre \u201c\u00e9l\u201d y Dios el Padre se sustituye el pronombre especificando \u00aben el Hijo\u00bb (DHH, BI). Todo el vers\u00edculo se puede poner en otro idioma receptor como una oraci\u00f3n condicional: \u201cSi alguno cree en el Hijo no es condenado (juzgado)\u201d. Si hay necesidad de explicitar el agente de ese juicio o condenaci\u00f3n en forma activa se dice que Dios es el agente, as\u00ed: \u201cSi alguno cree en el Hijo, Dios no le condena\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 143 Jua 5:24; Rom 8:1<\/p>\n h 144 Mat 10:33; Heb 10:29<\/p>\n El que cree. V\u00e9ase coment. en 1:12.<\/p>\n 18 super (1)<\/strong> O, juzgado.<\/p>\n R897 \u039a\u03ad\u03ba\u03c1\u03b9\u03c4\u03b1\u03b9 y \u03c0\u03b5\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03c5\u03ba\u03b5\u03bd se usan como perfectos gn\u00f3micos, que denotan verdades conocidas.<\/p>\n R963 En las oraciones coordinadas causales, el negativo normal es \u03bf\u1f50, pero \u03bc\u03ae aparece en un caso (\u1f45\u03c4\u03b9 \u03bc\u1f74 \u03c0\u03b5\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03c5\u03ba\u03b5\u03bd; comp. 1Jn 5:10); la cl\u00e1usula con \u03bc\u03ae establece la acusaci\u00f3n, y la cl\u00e1usula con \u03bf\u1f50 declara el simple hecho (Moulton MT171). Otros explican que el negativo que aparece en \u1f45\u03c4\u03b9 \u03bc\u1f74 \u03c0\u03b5\u03c0\u03af\u03c3\u03c4\u03b5\u03c5\u03ba\u03b5\u03bd se debe a un elemento hipot\u00e9tico: \u00e9ste declara la base de condenaci\u00f3n, y no el hecho de la incredulidad. Pero todo esto hubiera podido expresarse gramaticalmente, en vez de utilizar este solecismo. \u1f49 \u03bc\u1f74 \u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b5\u03cd\u03c9\u03bd, colocado precisamente antes de \u00e9ste, hace que suene menos duro (comp. 1Jn 4:3 -M155). [Editor. Aunque la negaci\u00f3n anterior por medio del participio puede hacer que esta construcci\u00f3n sea menos \u00e1spera, la apariencia de \u03bc\u03ae con un verbo indicativo en una oraci\u00f3n coordinada causal requiere una explicaci\u00f3n, tal como la que intenta proveer Moulton.]<\/p>\n O, juzgado<\/i> <\/p>\n O, \u00fanico;<\/i> i.e., \u00fanico de su g\u00e9nero <\/p>\n El que cree en \u00e9l no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. 3:18 El que en \u00e9l cree, no es condenado; \u2014 \u00abHabiendo ‘pasado de muerte a vida’ (cap 5:24) inmediatamente al creer\u00bb (JFB). De esta manera interpretan … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 3:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del unig\u00e9nito Hijo de Dios. (14:6; Hch 4:12; 1Co 3:11). El t\u00e9rmino unig\u00e9nito significa \u00fanico y se refiere a la relaci\u00f3n especial entre Cristo y el Padre.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"