esta es la condenaci\u00f3n.<\/i><\/b> Jua 1:4<\/span>, Jua 1:9-11<\/span>; Jua 8:12<\/span>; Jua 9:39-41<\/span>; Jua 15:22-25<\/span>; Mat 11:20-24<\/span>; Luc 10:11-16<\/span>; Luc 12:47<\/span>; Rom 1:32<\/span>; 2Co 2:15<\/span>, 2Co 2:16<\/span>; 2Ts 2:12<\/span>; Heb 3:12<\/span>, Heb 3:13<\/span>.<\/p>\n porque sus obras eran malas.<\/i><\/b> Jua 5:44<\/span>; Jua 7:17<\/span>; Jua 8:44<\/span>, Jua 8:45<\/span>; Jua 10:26<\/span>, Jua 10:27<\/span>; Jua 12:43<\/span>; Isa 30:9-12<\/span>; Luc 16:14<\/span>; Hch 24:21-26<\/span>; Rom 2:8<\/span>; 1Pe 2:8<\/span>; 2Pe 3:3<\/span>.<\/p>\n condenaci\u00f3n<\/span>\u00a0alude a la raz\u00f3n para el juicio. La\u00a0<\/span>luz<\/span>\u00a0que se menciona aqu\u00ed se refiere a Jes\u00fas, la luz del mundo (<\/span>Jua 1:7-9<\/span><\/span>;<\/span> Jua 8:12<\/span><\/span>;<\/span> Jua 9:5<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n AMARON M\u00c1S LAS TINIEBLAS QUE LA LUZ<\/b>. Una caracter\u00edstica fundamental de los malvados es que aman la oscuridad, es decir, sienten placer en el pecado y la inmoralidad (Rom 1:18-32<\/span>; Flp 3:19<\/span>; 2Ti 3:2-5<\/span>; 2Pe 2:12-15<\/span>). Por el contrario, los que de veras han nacido de nuevo aman la justicia y odian la maldad (v\u00e9ase Heb 1:9<\/span>, nota), y se afligen cuando ven las acciones injustas de las personas depravadas (1Co 13:6<\/span>). No se complacen en la diversi\u00f3n sensual ni en la expresi\u00f3n de la conducta pecaminosa que se manifiestan tan abiertamente en la sociedad moderna (Sal 97:10<\/span>; Pro 8:13<\/span>; Rom 12:9<\/span>; v\u00e9anse 2Pe 2:8<\/span>, nota; Apo 2:6<\/span>, nota).<\/p>\n \t3:19 Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas (la ignorancia y superstici\u00f3n, toda clase de pecado, todo lo que se oponga a Dios) que la luz (la verdad, el conocimiento, la justicia, 1:4, 5) porque sus obras (acciones, LBLA) eran malas. — Jes\u00fas no se refiere solamente a la borrachera, el homicidio, el hurto, etc., sino tambi\u00e9n a las tinieblas religiosas e intelectuales (2Co 10:3-5) . Los fariseos, saduceos, escribas y ancianos — los l\u00edderes del pueblo de Israel — estaban en tinieblas y resist\u00edan a Cristo y a los ap\u00f3stoles porque amaban las tinieblas. Hab\u00edan aprendido lo que las Escrituras dicen, pero no ten\u00edan corazones buenos y honestos (Luc 8:15; Hch 17:11). Los hombres que no obedecen al evangelio no pueden disculparse diciendo que no entienden la voluntad de Dios. Su problema no es intelectual sino moral. No aman la verdad, 2Ts 2:10-12.<\/p>\n Sigue el tema de la condenaci\u00f3n que se ha introducido en los dos vers\u00edculos previos: \u201cEsta es la condenaci\u00f3n que la luz vino al mundo\u201d. Para hacer la oraci\u00f3n m\u00e1s directa se puede eliminar la conjunci\u00f3n \u201cque\u201d: Esta es la condenaci\u00f3n: la luz vino al mundo.<\/span> Tambi\u00e9n se puede cambiar el sentido diciendo: \u201cEsta es la manera como el juicio se hace presente\u201d o \u00abY as\u00ed es como Dios juzga: yo he venido al mundo\u00bb (TLA). En algunos idiomas ser\u00e1 mejor mantener expl\u00edcito el agente del juicio: \u201cEsta es la forma como Dios juzga a todas las personas:\u201d, mientras que en otros tal vez ser\u00e1 necesario expresar esta verdad en forma de contraste: \u201cEsta es la manera como Dios declara que las personas son buenas o malas\u201d.<\/p>\n Los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas<\/span> se entiende en sentido general, dejando claro que se trata de todas las personas, hombres y mujeres. En algunos idiomas quiz\u00e1s se puede conservar las figuras de \u201ctinieblas\u201d y \u201cluz\u201d expresando tambi\u00e9n la idea de noche y d\u00eda. Sin embargo, hay que conservar la idea central aqu\u00ed, que es el contraste entre lo malo y lo bueno. La \u201cluz\u201d es m\u00e1s que la verdad acerca de Dios. El contexto indica que \u201cluz\u201d hace referencia a los actos buenos de las personas, en relaci\u00f3n con seguir el ejemplo de Cristo, a quien han aceptado. De igual manera \u201ctinieblas\u201d no indica solamente la ignorancia o ausencia del conocimiento de Dios, sino que tiene que ver en concreto con el comportamiento malo e injusto de la gente. Por eso aclara m\u00e1s traducir as\u00ed: \u201cpero la gente am\u00f3 m\u00e1s las tinieblas de sus hechos malos que la luz de la verdad que viene de Dios\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 5:22-30<\/span>; Jua 12:37-50<\/span>.<\/p>\n Jua 1:5<\/span>; Jua 1:9<\/span>; Jua 8:12<\/span>; Jua 9:5<\/span>; Efe 5:11-13<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n i 145 Jua 1:9; Jua 8:12; Jua 9:5; Jua 12:46<\/p>\n j 146 Jua 1:5<\/p>\n k 147 Job 24:13; Isa 5:20; Jua 12:48<\/p>\n la luz. Es decir, Cristo (cp. 1:4). <\/p>\n tinieblas. V\u00e9ase coment. en 1:5.<\/p>\n 19 super (1)<\/strong> O, el juicio.<\/p>\n la acusaci\u00f3n…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7076<\/span>.<\/p>\n R426 \u039a\u03b1\u03af significa: y sin embargo (comp. Jua 4:20).<\/p>\n R964 En este vers\u00edculo, Cris\u00f3stomo interpreta que \u1f45\u03c4\u03b9 significa porque; pero esta part\u00edcula aparentemente tiene aqu\u00ed un sentido declarativo: que (comp. R1028). <\/p>\n R1184 \u0394\u03ad aparece aqu\u00ed en un par\u00e9ntesis explicativo: Y esta es \u2026<\/p>\n Lit. juicio<\/em> g \u00a7076. – \u00a7055.<\/p>\n \u2020 O \u201cjuicio\u201d.<\/p>\n Y \u00e9sta es la condenaci\u00f3n: que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. 3:19 Y esta es la condenaci\u00f3n: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron m\u00e1s las tinieblas (la ignorancia y superstici\u00f3n, toda clase de pecado, todo … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 3:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26768"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26768\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"