Dios es Esp\u00edritu.<\/i><\/b> 2Co 3:17<\/span>; 1Ti 1:17<\/span>.<\/p>\n es necesario que adoren.<\/i><\/b> 1Sa 16:7<\/span>; Sal 50:13-15<\/span>, Sal 50:23<\/span>; Sal 51:17<\/span>; Sal 66:18<\/span>; Isa 57:15<\/span>; Mat 15:8<\/span>, Mat 15:9<\/span>; 2Co 1:12<\/span>.<\/p>\n Dios es Esp\u00edritu \u2026 le adoran, en esp\u00edritu y en verdad:<\/span>\u00a0Dios no est\u00e1 limitado por el tiempo y el espacio. Cuando las personas nacen del Esp\u00edritu pueden tener comuni\u00f3n con Dios en cualquier parte.\u00a0<\/span>Esp\u00edritu<\/span>\u00a0es lo opuesto de lo que es material y terrenal, por ejemplo, el monte Gerizim. Cristo convierte la adoraci\u00f3n en un asunto del coraz\u00f3n. La\u00a0<\/span>verdad<\/span>\u00a0es lo que est\u00e1 en armon\u00eda con la naturaleza y voluntad de Dios. Es lo opuesto de todo lo que sea falso. Aqu\u00ed, la verdad es espec\u00edficamente la adoraci\u00f3n de Dios mediante Jesucristo. El punto no es\u00a0<\/span>d\u00f3nde<\/span>\u00a0adore una persona, sino\u00a0<\/span>c\u00f3mo<\/span>\u00a0y a\u00a0<\/span>qui\u00e9n<\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n VERDAD<\/b>. Como Cristo es la verdad (Jua 1:14<\/span>; Jua 5:31<\/span>; Jua 14:6<\/span>; Luc 4:25<\/span>; Luc 9:27<\/span>; Luc 12:44<\/span>), vivir en uni\u00f3n con Cristo requiere que se diga la verdad (1Co 5:8<\/span>; Efe 4:25<\/span>). Afirmar que se tiene comuni\u00f3n con Cristo y se posee la salvaci\u00f3n, pero no vivir y hablar de acuerdo con la verdad, es estar enga\u00f1ado (1Jn 1:6<\/span>). Aquellos en quienes no est\u00e1 la verdad revelan la verdadera condici\u00f3n de su coraz\u00f3n (Jua 8:44<\/span>; Hch 5:3<\/span>), es decir, que est\u00e1n en oposici\u00f3n a Dios y se encuentran fuera del reino de los cielos (Apo 21:8<\/span>; Apo 21:27<\/span>; Apo 22:15<\/span>; cf. Apo 14:5<\/span>). Los que mienten son de \u00abla sinagoga de Satan\u00e1s\u00bb (Apo 3:9<\/span>).<\/p>\n Dios es Esp\u00edritu.<\/b> Este vers\u00edculo caracteriza la conocida declaraci\u00f3n de la naturaleza de Dios como Esp\u00edritu. La frase se refiere al hecho de que Dios es invisible (Col 1:15<\/span>; 1Ti 1:17<\/span>; Heb 11:27<\/span>), lo cual se opone a la naturaleza f\u00edsica o material del hombre (Jua 1:18<\/span>; Jua 3:6<\/span>). El orden de las palabras en la frase resalta al \u00abEsp\u00edritu\u00bb y es una afirmaci\u00f3n categ\u00f3rica. El hombre ser\u00eda incapaz de comprender al Dios invisible a menos que \u00c9l mismo se revelara, como lo hizo a trav\u00e9s de las Escrituras y de su encarnaci\u00f3n. en esp\u00edritu y en verdad.<\/b> La palabra \u00abesp\u00edritu\u00bb no se refiere al Esp\u00edritu Santo, sino al esp\u00edritu humano. Lo que Jes\u00fas dice aqu\u00ed es que una persona debe adorar no solo en obediencia a las normas y lugares religiosos (exterior), sino en lo interno (\u00aben esp\u00edritu\u00bb) con una actitud correcta. \u00abVerdad\u00bb se\u00f1ala la adoraci\u00f3n a Dios en acuerdo con las Escrituras reveladas y centrada en el \u00abVerbo hecho carne\u00bb quien por \u00faltimo revela al Padre (Jua 14:6<\/span>). es<\/b> necesario que adoren.<\/b> Jes\u00fas no hace referencia a algo conveniente, sino indispensable para la adoraci\u00f3n.<\/p>\n \t4:24 Dios es Esp\u00edritu; — Por eso, no se limita a un templo hecho por manos humanas (1Re 8:27; Hch 7:47-50; Hch 17:24-28), sino que siendo Esp\u00edritu su presencia llena el universo y se puede adorar en todo lugar. La Biblia habla figuradamente de los ojos, o\u00eddos, manos y alas de Dios, pero Dios es Esp\u00edritu y, por eso, es eterno, omnipotente, omnipresente, omnisciente, etc., y debe ser adorado con toda reverencia (Isa 6:2-3, \u00abSanto, santo, santo, Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos\u00bb). \u00abTengamos gratitud, y mediante ella sirvamos a Dios agrad\u00e1ndole con temor y reverencia; porque nuestro Dios es fuego consumidor\u00bb (Heb 12:28-29). Es una afirmaci\u00f3n general que como principio sirve de explicaci\u00f3n al v. Jua 4:23<\/span><\/span>. Jes\u00fas est\u00e1 en l\u00ednea directa con la ense\u00f1anza prof\u00e9tica. Con \u00e9l se inician los tiempos mesi\u00e1nicos y un culto universal. Jes\u00fas relativiza todo santuario que pretende reducir la fe a un lugar particular. Los profetas anticiparon un culto universal en los tiempos mesi\u00e1nicos (cf. Isa 11:9<\/span><\/span>; Mal 1:11<\/span><\/span>).<\/p>\n En esp\u00edritu y en verdad<\/span> puede expresarse tambi\u00e9n \u201cpor el poder del Esp\u00edritu de Dios y con absoluta sinceridad\u201d o \u201cen la fuerza de su Esp\u00edritu y en la forma que \u00e9l quiere\u201d.<\/p>\n Quiz\u00e1s la expresi\u00f3n m\u00e1s dif\u00edcil en los vv. Jua 4:23-24<\/span><\/span> es la oraci\u00f3n \u201cesp\u00edritu es Dios\u201d. Probablemente sea m\u00e1s f\u00e1cil hablar del \u201cEsp\u00edritu de Dios\u201d o \u201csu Esp\u00edritu\u201d, ya que traducir Dios es Esp\u00edritu<\/span> sin mayor explicaci\u00f3n causa dificultades, sobre todo porque \u201cesp\u00edritu\u201d en muchas culturas no es com\u00fan para definir el car\u00e1cter o cualidad de una persona o deidad. A\u00fan el significado de \u201cesp\u00edritu\u201d ofrece ciertas complicaciones, pues aunque en algunas culturas es com\u00fan hablar del esp\u00edritu de una persona, es posible que est\u00e9n renuentes a hablar del Esp\u00edritu de Dios. Muchos idiomas tienen palabras distintas para hablar del esp\u00edritu. Una idea muy extendida es que el esp\u00edritu de una persona sale del cuerpo a la hora de la muerte, y puede salir temporalmente cuando la persona est\u00e1 en un estado de inconsciencia, por ejemplo, en un accidente. El otro t\u00e9rmino para esp\u00edritu designa algo sobrenatural, una presencia demon\u00edaca, que nunca ha sido parte de la persona, pero que puede entrar y tomar control de ella para ciertos prop\u00f3sitos. Tales esp\u00edritus normalmente se les considera habitando en las monta\u00f1as, en los arroyos, quebradas y en la selva. Ellos no son creadores ni est\u00e1n en control de los fen\u00f3menos naturales (si as\u00ed fuera se les podr\u00eda llamar \u201cdioses\u201d), pero ellos muestran poderes sobrenaturales, por lo general con prop\u00f3sitos mal\u00e9volos.<\/p>\n Para no confundir el car\u00e1cter de Dios, los traductores a veces se prestan palabras griegas, latinas o hebreas. Pero este acercamiento no ha sido satisfactorio, pues la comprensi\u00f3n de cualquier t\u00e9rmino depende de las equivalencias del contexto local.<\/p>\n Hay que reconocer que esta expresi\u00f3n no es una definici\u00f3n de Dios como si \u201cDios es esp\u00edritu\u201d estuviera en oposici\u00f3n a la corporalidad humana o la materialidad de los templos. Se puede entender que \u201cDios no es como los humanos\u201d. Tambi\u00e9n se puede ver como lo que Dios hace a las personas: \u201c\u00e9l da su Esp\u00edritu\u201d, como Dios es amor, o Jes\u00fas es la luz, el pan de vida, el agua de vida. Tambi\u00e9n en la idea \u201cDios no est\u00e1 encerrado en un templo\u201d, sobre todo si se tiene en cuenta el contexto de la abolici\u00f3n de los lugares de culto del que se trata en el texto, y de la manifestaci\u00f3n de un culto universal y espiritual. El antiguo culto subrayaba la distancia, el nuevo la acorta y establece una nueva relaci\u00f3n entre Dios y las personas. Por esos los que le adoran lo har\u00e1n en esp\u00edritu y en verdad.<\/span><\/p>\n <\/p>\n 2Co 3:17<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201cUn Esp\u00edritu [es] el Dios\u201d. Gr.: Pn\u00e9u\u00b7ma ho The\u00b7\u00f3s.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n v 200 2Co 3:17; 1Ti 1:17; Heb 11:27<\/p>\n w 201 Rom 12:1<\/p>\n Dios es esp\u00edritu. A Dios se le debe rendir adoraci\u00f3n de naturaleza espiritual, por ser El esp\u00edritu, sin las limitaciones de un cuerpo f\u00edsico. El culto espiritual verdadero ahora se manifiesta en Jes\u00fas (1:18) y es hecho posible por el Esp\u00edritu Santo (3:3, 5; 7:38\u2013 39).<\/p>\n \n24 (1)<\/strong> Aqu\u00ed Dios es el Dios Triuno completo: el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (2)<\/strong> Esp\u00edritu <\/em> aqu\u00ed se refiere a la naturaleza del Dios Triuno completo; no se refiere solamente al Se\u00f1or Esp\u00edritu. Para adorar a Dios, quien es Esp\u00edritu, debemos hacerlo con nuestro esp\u00edritu, el cual tiene la misma naturaleza que la Suya. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (3)<\/strong> El Se\u00f1or dijo esto a la mujer samaritana a fin de instruirla con respecto a la necesidad de ejercitar su esp\u00edritu para tocar a Dios el Esp\u00edritu. Tocar a Dios el Esp\u00edritu con el esp\u00edritu es beber el agua viva, y beber el agua viva es rendir verdadera adoraci\u00f3n a Dios. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (4)<\/strong> Este es nuestro esp\u00edritu humano. Seg\u00fan la tipolog\u00eda, a Dios se le debe adorar: (1) en el lugar que El escogi\u00f3 para establecer Su habitaci\u00f3n ( Deu_12:5 , Deu_12:11 , Deu_12:13-14 , Deu_12:18), y (2) con las ofrendas (Lv 1-6). El lugar escogido por Dios para habitar tipifica el esp\u00edritu humano, donde hoy est\u00e1 la morada de Dios ( Efe_2:22). Las ofrendas tipifican a Cristo; Cristo es el cumplimiento y la realidad de todas las ofrendas con las cuales el pueblo adoraba a Dios. Por lo tanto, cuando el Se\u00f1or le dijo a la mujer que adorara a Dios el Esp\u00edritu en esp\u00edritu y con veracidad, El le dio a entender que ella deb\u00eda tener contacto con Dios el Esp\u00edritu en su esp\u00edritu, no en un lugar especial, y deb\u00eda hacerlo por medio de Cristo, no por medio de las ofrendas. Ya que Cristo, como la realidad que produce la virtud humana de la veracidad, ha venido (vs.25-26), todas las sombras y tipos han terminado. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (5)<\/strong> Conforme al contexto de este cap\u00edtulo y a la revelaci\u00f3n completa del Evangelio de Juan, aqu\u00ed la veracidad <\/em> denota la realidad divina que llega a ser la autenticidad y la sinceridad del hombre (que son lo opuesto a la hipocres\u00eda de la adoradora inmoral samar\u00edtana, vs.16-18) para adorar verdaderamente a Dios. La realidad divina es Cristo (quien es la realidad,14:6) como la realidad de todas) las ofrendas del Antiguo Testamento con las cuales se adora a Dios (1:29; 3:14) y como la fuente de agua viva, el Esp\u00edritu vivificante (vs.7-15), del cual participan y beben Sus creyentes, para que sea la realidad subjetiva de ellos. Finalmente \u00e9sta llega a ser la autenticidad y sinceridad con las cuales adoran a Dios de la manera que El quiere. V\u00e9ase la nota 6 (6)<\/strong> de 1 Jn 1; Rom_3:7, y la nota 8 (2)<\/strong> de Ro 15. <\/p>\n en esp\u00edritu y en verdad es necesario que adoren<\/i><\/b>. Debemos reconocer el valor que Dios tiene para nosotros, en esp\u00edritu<\/i><\/b> (en contraste con los modos que son materiales) y en verdad<\/i><\/b> (en contraste con la falsedad).<\/p>\n O, Dios es un Esp\u00edritu<\/i> <\/p>\n Dios es esp\u00edritu; y es necesario que los que le adoran, le adoren en esp\u00edritu y en verdad. 4:24 Dios es Esp\u00edritu; \u2014 Por eso, no se limita a un templo hecho por manos humanas (1Re 8:27; Hch 7:47-50; Hch 17:24-28), sino que siendo Esp\u00edritu su presencia llena el universo y se puede adorar en … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 4:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26809","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26809","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26809"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26809\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26809"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26809"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26809"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y los que le adoran, en esp\u00edritu — Rom 1:9 \u00aba quien sirvo en mi esp\u00edritu\u00bb; Efe 6:18, \u00aborando en todo tiempo con toda oraci\u00f3n y s\u00faplica en el Esp\u00edritu\u00bb. La adoraci\u00f3n que Dios desea no es carnal (para diversi\u00f3n) ni superficial (formalidad fr\u00eda) sino espiritual. El quiere sacrificios espirituales no solamente en las reuniones de la iglesia, sino tambi\u00e9n en nuestra vida diaria (Rom 12:1-2, \u00abpresent\u00e9is vuestros cuerpos en sacrificio vivo\u00bb; 1Pe 2:5; Heb 13:15; Flp 4:18). \u00abNo habita en templos hechos por manos humanas\u00bb, y \u00abno debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginaci\u00f3n de hombres\u00bb (Hch 17:23-31).
\n\tPor eso, es necesario que adoremos de coraz\u00f3n (Rom 6:17, \u00abhab\u00e9is obedecido de coraz\u00f3n\u00bb); es decir, con entendimiento, de buena voluntad, y con amor y gozo (2Co 8:24, \u00abMostrad… la prueba de vuestro amor\u00bb; 9:7 \u00abCada uno d\u00e9 como propuso en su coraz\u00f3n: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre\u00bb). Es necesario evitar dos cosas: (1) el culto basado en los mandamientos de los hombres, y (2) el culto que, aunque basado en la verdad, sea una formalidad fr\u00eda. Todos sabemos acerca de los excesos y abusos de los carism\u00e1ticos, pero no por eso debemos suprimir la emoci\u00f3n y alegr\u00eda en el culto.
\n\tJes\u00fas nos ense\u00f1a que es necesario preparar el coraz\u00f3n para adorar a Dios, para alabar \u00abla misericordia de Dios, y sus maravillas para con los hijos de los hombres\u00bb (Sal 107:8; Sal 107:15; Sal 107:21; Sal 107:31). Antes de adorar a Dios, debemos perdonar a otros para que Dios nos perdone (Mat 6:12-14) y buscar la reconciliaci\u00f3n con el hermano (Mat 5:23-24). \u00abAcerqu\u00e9monos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro\u00bb (Heb 4:16). \u00abAcerqu\u00e9monos con coraz\u00f3n sincero, en plena certidumbre de fe\u00bb (Heb 10:22). \u00abNinguno se presentar\u00e1 delante de Jehov\u00e1 con las manos vac\u00edas\u00bb (Deu 16:16).
\n\t\u00bfPor qu\u00e9 asistimos al culto de adoraci\u00f3n? \u00bfPara ver a otros y para ser vistos por ellos? \u00bfPara mirar a los infantes y ni\u00f1os y jugar con ellos? \u00bfPara ver cu\u00e1ntas veces podemos ir al ba\u00f1o o salir para tomar agua? Si de esta manera \u00abadoramos\u00bb a Dios en las reuniones \u00bfc\u00f3mo le adoramos en casa?
\n\t\u00abH\u00e1gase todo decentemente y con orden\u00bb (1Co 14:40; 1Co 11:20-29).
\n\tDespu\u00e9s de cada reuni\u00f3n de la iglesia debemos preguntarnos, \u00bfalab\u00e9 a Dios de todo el coraz\u00f3n? \u00bfsoy edificado y m\u00e1s animado para el servicio de Dios? \u00bfC\u00f3mo ha influido en m\u00ed el culto?
\n\t— y en verdad es necesario que adoren. — no solamente con toda sinceridad, sino tambi\u00e9n conforme a las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento (1Co 2:11-13). \u00bfC\u00f3mo alababan y adoraban a Dios los disc\u00edpulos de Cristo? (1) Ense\u00f1aban la Palabra de Dios (Hch 5:42), (2) oraban a Dios, en el nombre de Cristo (Hch 4:24-31; Col 3:17); (3) cantaban himnos (Efe 5:19; Col 3:16); (4) cada primer d\u00eda de la semana participaban de la cena del Se\u00f1or (Hch 2:42; Hch 20:7); y (5) ofrendaban (1Co 16:1-2). Esto es el patr\u00f3n (2Ti 1:13) dejado por los ap\u00f3stoles.
\n\t Dios no permite que el hombre substituya esta adoraci\u00f3n con \u00abculto voluntario\u00bb (Col 2:20-23), es decir, culto inventado por los hombres. V\u00e9anse Mat 7:21-23; Mat 15:1-14; Heb 11:4 (G\u00e9n 4:4-5); Lev 10:1-2; 2Cr 26:16-21.
\n\tLa lista de los actos de culto inventados por los hombres es interminable: la confesi\u00f3n auricular, el \u00abbautizo\u00bb de infantes, el \u00abbautizo\u00bb por aspersi\u00f3n, el \u00abbautizo\u00bb por los muertos, el quemar incienso, el canonizar a los \u00absantos\u00bb, el celibato del \u00abclero\u00bb, la extrema unci\u00f3n, la invocaci\u00f3n a Mar\u00eda y los santos, las oraciones por las almas en el purgatorio, la penitencia, el rosario, la misa, la se\u00f1al de la cruz, el uso de instrumentos de m\u00fasica, el rociar agua \u00abbendita\u00bb, y muchas otras cosas.
\n\tAhora bien, \u00bfqui\u00e9n negar\u00eda que por lo menos algunas de estas cosas son tradiciones de hombres? Si alguna o algunas de estas cosas son tradiciones de hombres, todas estas cosas son tradiciones de hombres y son rechazadas por el Se\u00f1or (Mat 15:1-14).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"