Rabb\u00ed, come.<\/i><\/b> G\u00e9n 24:33<\/span>; Hch 16:30-34<\/span>.<\/p>\n EL ALIMENTO M\u00c1S NUTRITIVO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 4:31-34<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Mientras, Sus disc\u00edpulos Le estaban diciendo a Jes\u00fas: -\u00a1Rab\u00ed, come algo!<\/em><\/p>\n -Yo tengo una comida -les contest\u00f3 Jes\u00fas- que vosotros no sab\u00e9is. Este pasaje sigue el esquema normal de las conversaciones del Cuarto Evangelio: Jes\u00fas dice algo que no se Le entiende, porque tiene un sentido espiritual. En un principio se toma con un literalismo que no hace sentido; y luego, poco a poco, Jes\u00fas va desvelando el significado hasta que se entiende y asume. Es exactamente lo mismo que hizo Jes\u00fas hablando con Nicodemo acerca del nuevo nacimiento, y con la Samaritana acerca del agua que apaga definitivamente la sed. As\u00ed que, cuando vino Jes\u00fas al mundo, una y otra vez habl\u00f3 de la misi\u00f3n que se Le hab\u00eda confiado. En Jn 5:36<\/span> , habla de las obras que el Padre Le hab\u00eda dado para hacer. En 17:4, <\/em>dice que Su \u00fanico m\u00e9rito es que ha acabado la obra que el Padre Le hab\u00eda dado para hacer. Cuando habla de poner y de volver a tomar su vida, es decir, de morir y de resucitar, dice: \u00bb Este es el mandamiento que he recibido de Mi Padre\u00bb (10:18). <\/em>Habla constantemente, como aqu\u00ed, de la voluntad de Dios. <\/em>\u00bb He bajado del Cielo -dice-, no para hacer mi propia voluntad, sino la del Que Me envi\u00f3\u00bb (6:38). \u00bb Yo <\/em>hago siempre -dice- lo que a \u00c9l le parece bien\u00bb (8:29). <\/em>En 14:23 <\/em>establece, por Su propia experiencia personal y de acuerdo con Su ejemplo, que la \u00fanica prueba de amor est\u00e1 en cumplir los mandamientos del Que uno pretende aMarcos<\/p>\n La obediencia de Jes\u00fas no era, como tan a menudo la nuestra, intermitente. Era la misma esencia y el ser, el manantial y el coraz\u00f3n, la din\u00e1mica y el motor de Su vida.<\/p>\n Es Su gran deseo que seamos como \u00c9l fue y es.<\/p>\n (i) Hacer la voluntad de Dios es lo \u00fanico que conduce a la paz. No puede haber paz cuando se est\u00e1 en desacuerdo con el Soberano del Universo. (iii) Hacer la voluntad de Dios es lo \u00fanico que conduce al poder. Cuando seguimos el camino que hemos elegido nosotros, no podemos contar m\u00e1s que con nuestro propio poder, y por tanto nos colapsamos inevitablemente. Cuando seguimos el camino que Dios tiene para nosotros, contamos con Su poder, y por tanto la victoria es segura.<\/p>\n Antes el agua fue el pretexto para el di\u00e1logo de Jes\u00fas con la mujer. Ahora la comida es el tema que motiva el di\u00e1logo con los disc\u00edpulos. La acci\u00f3n de los disc\u00edpulos es constante debido al tiempo imperfecto del verbo \u201crogar\u201d: Entre tanto, los disc\u00edpulos le rogaban<\/span>, \u00abMientras esto suced\u00eda, los disc\u00edpulos le rogaban\u00bb (TLA). Habr\u00eda que comunicar la idea de preocupaci\u00f3n de los disc\u00edpulos para que Jes\u00fas comiera, y no como si fuera una orden. En algunas culturas ordenar a alguien superior se traduce mejor de forma indirecta: \u201cLos disc\u00edpulos le suplicaban que comiera algo\u201d, \u201cpreocupados le rogaban que comiera\u201d o \u00abMaestro, por favor, come algo\u00bb (TLA). El modo subjuntivo se puede usar como imperativo pero con sentido m\u00e1s respetuoso y dejando a la otra persona con la libertad de actuar. En este caso la f\u00f3rmula de respeto estar\u00eda bien: \u201cPor favor, Maestro, te rogamos que comas algo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n b 206 Jua 1:38<\/p>\n Rab\u00ed. V\u00e9ase coment. sobre Maestro en Mt 12:38.<\/p>\n En estos vers\u00edculos se nos presenta, primeramente, un modelo edificante del celo por el bien de los dem\u00e1s. Hacer bien era para Jesucristo no solo un deber y una delicia: era su sustento, su alimento y su bebida. Job, uno de los hombres m\u00e1s santos del Antiguo Testamento pod\u00eda decir que apreciaba la palabra do Dios \u00abmas que su comida.\u00bb Job 23:12. El Gran Fundador de la iglesia del Nuevo Testamento fue algo m\u00e1s all\u00e1 y dijo lo mismo de la obra de Dios. R645 \u039c\u03b5\u03c4\u03b1\u03be\u03cd aparece aqu\u00ed sencillamente como un adverbio, con el sentido de: mientras tanto (comp. Hch 13:42). <\/p>\n O, Maestro<\/i> <\/p>\n Mientras tanto, los disc\u00edpulos le rogaban diciendo: \u2014Rab\u00ed, come. Rabb\u00ed, come. G\u00e9n 24:33; Hch 16:30-34. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico EL ALIMENTO M\u00c1S NUTRITIVO Juan 4:31-34 Mientras, Sus disc\u00edpulos Le estaban diciendo a Jes\u00fas: -\u00a1Rab\u00ed, come algo! -Yo tengo una comida -les contest\u00f3 Jes\u00fas- que vosotros no sab\u00e9is.-\u00bfNo ser\u00e1 que Le habr\u00e1 tra\u00eddo alguien … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 4:31 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26816","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26816","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26816"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26816\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26816"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26816"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26816"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfNo ser\u00e1 que Le habr\u00e1 tra\u00eddo alguien de comer? -se dijeron entre s\u00ed los disc\u00edpulos.
Mi comida -les dijo Jes\u00fas- es hacer la voluntad del Que Me ha enviado, y acabar Su Obra.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Para entonces, los disc\u00edpulos hab\u00edan vuelto con provisiones, y Le dijeron a Jes\u00fas que comiera algo: Le hab\u00edan dejado tan cansado y exhausto que se preocuparon al verle con tan poco inter\u00e9s en probar lo que hab\u00edan tra\u00eddo. Es sorprendente c\u00f3mo una gran tarea puede elevar a una persona por encima y m\u00e1s all\u00e1 de las necesidades corporales. El gran luchador por la libertad de los esclavos, Wilberforce, fue toda la vida un tipo peque\u00f1o, insignificante y enfermizo. En la C\u00e1mara de los Comunes, sus se\u00f1or\u00edas casi siempre sonre\u00edan al descubrir apenas cuando se pon\u00eda en pie para hablar; pero cuando empezaban a salir raudales de fuego y de poder de aquella figurilla, el lugar estaba abarrotado y en suspense. Como dec\u00edan, \u00abel alev\u00edn se volv\u00eda una ballena.\u00bb Su mensaje, su misi\u00f3n, la llama de la verdad y la din\u00e1mica del poder conquistaban su debilidad f\u00edsica. Hay un cuadro de John Knox predicando en su ancianidad. Era un hombre acabado f\u00edsicamente; tan d\u00e9bil, que ten\u00edan que subirle casi en vilo por los pelda\u00f1os del p\u00falpito, y dejarle apoy\u00e1ndose en el atril. Pero, poco despu\u00e9s de empezar a predicar, su voz ya hab\u00eda recuperado su antigua potencia de trompeta, y parec\u00eda que iba a reducir el p\u00falpito a astillas de los pu\u00f1etazos que le daba, y salirse de un salto de \u00e9l. El mensaje infund\u00eda en el hombre una especie de fuerza sobrenatural.
Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos que \u00c9l ten\u00eda una convida que ellos no sab\u00edan. En su simplicidad, se preguntaban si ser\u00eda que alguien Le habr\u00eda tra\u00eddo comida. Entonces les dijo: \u00abMi comida es hacer la voluntad del Que Me envi\u00f3.\u00bb
La gran clave de la vida de Jes\u00fas era la sumisi\u00f3n a la voluntad de Dios. Es \u00fanico porque es la \u00fanica Persona Que ha habido o habr\u00e1 jam\u00e1s perfectamente obediente a la voluntad de Dios. Bien se puede decir que Jes\u00fas es la \u00fanica Persona en todo el mundo que no hizo nunca lo que quer\u00eda, sino siempre lo que Dios quer\u00eda.
Era el Enviado de Dios. Una y otra vez, \u00e9se es el t\u00edtulo que se Le da en el Cuarto Evangelio. Hay dos palabras griegas que se usan en este evangelio que significan enviar: apostellein, <\/em>que aparece 17 <\/em>veces, y pempein, 27. <\/em>Es decir, que no menos de 44 <\/em>veces se nos dice, o se nos presenta a Jes\u00fas diciendo, que Dios Le hab\u00eda enviado. Jes\u00fas estaba bajo \u00f3rdenes. Era el Hombre de Dios.<\/p>\n
(ii) Hacer la voluntad de Dios es lo \u00fanico que conduce a la felicidad. No puede haber felicidad cuando la ignorancia humana se enfrenta con la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\u00bfServimos en algo \u00e1 Dios? \u00bfProcuramos, aunque d\u00e9bilmente fomentar su causa sobre la tierra, suprimiendo lo que es malo, y promoviendo lo que es bueno? Si as\u00ed lo hici\u00e9remos, no dejemos de ejecutarlo con todo nuestro coraz\u00f3n, nuestra alma, nuestra mente y nuestras fuerzas. Todo lo que nos viniere \u00e1 la mano hacer por las almas de los dem\u00e1s, hag\u00e1moslo seg\u00fan nuestras fuerzas. Eccl. 9:10. Acaso el mundo haga burla \u00e9 irrisi\u00f3n de nosotros y nos llame exaltados \u00f3 fan\u00e1ticos. El mundo admira el celo en cualquiera otra causa que no sea la de Dios, y alaba el entusiasmo en cualquiera cosa que no sea la religi\u00f3n. Continuemos nuestros trabajos sin dejarnos extraviar. Que los hombres piensen \u00f3 digan lo que quieran, nosotros seguimos las huellas de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.
\nEn estos vers\u00edculos, por otra parte, se ofrece grande est\u00edmulo \u00e1 los que trabajan por el bien de las almas. Nuestro Se\u00f1or describi\u00f3 el mundo diciendo que \u00abya estaba blanco para la siega;\u00bb y luego dijo \u00e1 sus disc\u00edpulos: \u00abEl que siega recibe salario y allega fruto para la vida eterna..
\nCierto es que el que se empe\u00f1e en hacer algo por las almas de sus semejantes tiene que encontrar muchos tropiezos. El coraz\u00f3n del hombre en su estado natural es muy duro \u00e9 incr\u00e9dulo. La tenacidad con que los hombres cierran los ojos para no percibir el estado en que se encuentran y el peligro que los amenaza, es verdaderamente indescriptible. El \u00e1nimo carnal es enemistad contra Dios. Rom 8:7. Ninguno puede formarse una idea del endurecimiento del hombre, hasta que no ha ensayado hacer bien al pr\u00f3jimo. Ninguno puede formarse idea de cuan peque\u00f1o es el n\u00famero de los que se arrepienten y creen hasta haber ensayado salvar \u00e1 algunos. 1Co 9:22. Suponer que todo aquel \u00e1 quien se le hable de Cristo y se le suplique que crea haya de hacerse cristiano, es manifestar la ignorancia de un ni\u00f1o. \u00abPocos son los que hallan el camino angosto..
\nEl verdadero ant\u00eddoto contra el desaliento cuando trabajemos por la causa divina es recordar las promesas de que venimos tratando. Hay un salario reservado para los segadores fieles: en el \u00faltimo d\u00eda recibir\u00e1n un galard\u00f3n que exceder\u00e1 en valor \u00e1 todos sus servicios–un galard\u00f3n que est\u00e9 en proporci\u00f3n no con su buen \u00e9xito sino con el total de sus ben\u00e9ficas tareas.
\nEst\u00e1n allegando un fruto que ha-de permanecer despu\u00e9s de que el mundo haya pasado. Ese fruto consistir\u00e1 en las almas salvadas y el testimonio que se d\u00e9 de su propia fidelidad ante las naciones congregadas. No nos desalentemos pues, mas continuemos en nuestra labor. \u00abSomos para Dios suave olor de Cristo en los que son salvos, y en los que se pierden.\u00bb 2Co 2:15. \u00abIr\u00e1 yendo y llorando el que lleva la preciosa simiente: mas viniendo, vendr\u00e1 con regocijo trayendo sus gavillas.\u00bb Psa 126:6.
\nEn estos vers\u00edculos se nos presenta, por \u00faltimo, un ejemplo instructivo de lo diverso de las razonen que mueven \u00e1 los hombres \u00e1 creer en c. Se nos dice que muchos de los Samaritanos creyeron en \u00e9l por la palabra de la mujer. Y no es esto todo: cu\u00e9ntasenos tambi\u00e9n que muchos m\u00e1s creyeron por la palabra de \u00e9l. En una palabra: unos fueron convertidos por haber o\u00eddo el testimonio de la mujer, y otros por haber o\u00eddo al mismo Jesucristo.
\nJam\u00e1s se debieran olvidar las palabras de S. Pablo: \u00abHay diferencias en las operaciones; mas el mismo Dios es, el que obra todas las cosas en todos. El modo como el Esp\u00edritu gu\u00eda al pueblo de Dios es siempre el mismo; pero las sendas por las cuales ese pueblo es conducido al camino de la salvaci\u00f3n son muy diversas. La conversi\u00f3n de algunos es instant\u00e1nea; la de otros es una obra que avanza pausada y silenciosamente, por grados casi imperceptibles. Algunos, como Lidia, sienten que el coraz\u00f3n se les ablanda suavemente; otros como el carcelero de Filipo se llenan de una alarma violenta. Todos vienen \u00e1 parar en el arrepentimiento ante Dios, la fe en nuestro Se\u00f1or Jesucristo y la santidad de vida ; pero no todos experimentan al principio las mismas sensaciones. El argumento que convence \u00e1 un creyente no es el que primero vence \u00e1 otro. Los dardos del Esp\u00edritu proceden de la misma aljaba pero no son de la misma clase.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"