muchos de los samaritanos.<\/i><\/b> Jua 10:41<\/span>, Jua 10:42<\/span>; Jua 11:45<\/span>.<\/p>\n por la palabra de la mujer.<\/i><\/b> Jua 4:29<\/span>, Jua 4:42<\/span>.<\/p>\n Los samaritanos\u00a0<\/span>creyeron<\/span>\u00a0(Gr.<\/span> \u00a0<\/span>piste\u0169 eis<\/span>) en seguida\u00a0<\/span>en \u00e9l<\/span>. Pero los jud\u00edos rechazaron el testimonio de sus propias Escrituras, de Juan el Bautista y de los milagros y ense\u00f1anzas de Cristo. Los samaritanos aceptaron el testimonio de una mujer rechazada. A veces, Dios utiliza la fuente m\u00e1s improbable para llevar a cabo su obra, mientras que los que deber\u00edan estar al frente de la obra de Dios dejan de seguirlo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t4:39 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en \u00e9l por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo que he hecho. — El testimonio de esta mujer ten\u00eda mucha fuerza por causa del entusiasmo y convicci\u00f3n con que hablaba. Los jud\u00edos rechazaron todo el testimonio a favor de Jes\u00fas de Nazaret: el testimonio del Padre, el testimonio de Juan, el testimonio de las obras de Jes\u00fas, el testimonio de las Escrituras y el testimonio de Mois\u00e9s (Jua 5:32-47), pero los samaritanos creyeron en El por el testimonio de esta mujer pecadora. \u00bfPor qu\u00e9 no tuvo Nicodemo el mismo entusiasmo que los samaritanos para creer en Cristo?<\/p>\n EL SALVADOR DEL MUNDO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 4:39-42<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en Jes\u00fas por lo que les hab\u00eda dicho la mujer, que daba testimonio diciendo:<\/em><\/p>\n -\u00a1Me dijo todo lo que hab\u00eda en mi vida!<\/em><\/p>\n As\u00ed que, cuando los samaritanos vinieron a conocer a Jes\u00fas, Le pidieron que se quedara entre ellos, y se qued\u00f3 all\u00ed dos d\u00edas. Y creyeron en \u00c9l muchos m\u00e1s cuando Le oyeron; y le dijeron a la mujer: En los acontecimientos que tuvieron lugar en Samaria tenemos el esquema de c\u00f3mo se extiende muchas veces el Evangelio. En la historia de la implantaci\u00f3n de la fe entre los samaritanos tenemos tres etapas. \u00c9l no tiene m\u00e1s manos que las nuestras para hacer hoy Su Obra; No tiene m\u00e1s pies que los nuestros para guiar a la gente en Su camino; Es al mismo tiempo nuestro gozoso privilegio y nuestra irrenunciable responsabilidad el llevarle a Cristo a las personas. No puede haber presentaci\u00f3n a menos que haya alguien que presente a Cristo. Adem\u00e1s, la presentaci\u00f3n hay que hacerla sobre la base del testimonio personal. La mujer iba gritando: \u00ab\u00a1Fijaos en lo que ha hecho por m\u00ed y en m\u00ed!\u00bb No era de una teor\u00eda de lo que hablaba, sino de un poder din\u00e1mico y transformador. La Iglesia se podr\u00e1 extender hasta que los reinos del mundo lleguen a ser el Reino del Se\u00f1or s\u00f3lo cuando hombres y mujeres experimenten por s\u00ed mismos el poder de Cristo, y luego les transmitan esa experiencia a otros. (iii) Hubo descubrimiento y entrega. Los samaritanos descubrieron en Jes\u00fas al Salvador del mundo. Es posible que no lo dijeran con esas mismas palabras. Juan estaba escribiendo despu\u00e9s de muchos a\u00f1os, y estaba expresando el descubrimiento de los samaritanos con sus propias palabras, que rezumaban el aroma de toda una vida de comuni\u00f3n con Cristo y de meditaci\u00f3n acerca de \u00c9l bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Juan es el \u00fanico que usa este glorioso t\u00edtulo de Jes\u00fas. Lo encontramos aqu\u00ed y en 1Jn 4:14<\/span> . Para Juan era el t\u00edtulo de Jes\u00fas por antonomasia.<\/p>\n Este t\u00edtulo no lo invent\u00f3 Juan. En el Antiguo Testamento a Dios se Le llama Salvador, Dios de Salvaci\u00f3n. Este t\u00edtulo se aplicaba tambi\u00e9n a muchos dioses griegos. Cuando Juan estaba escribiendo, al emperador romano se le otorg\u00f3 el t\u00edtulo de Salvador del Mundo. Es como si Juan dijera: \u00abTodo lo que ven\u00edais so\u00f1ando se ha hecho realidad en Jes\u00fas.\u00bb Jes\u00fas era y es El Salvador. <\/em>\u00c9l es el \u00fanico que puede rescatar a las personas de la situaci\u00f3n terrible y desesperada en que se encuentran; el \u00fanico que puede romper las cadenas que tienen aherrojadas a las personas a su pasado, y darles poder para enfrentarse con el futuro. La Samaritana es en realidad un buen ejemplo de c\u00f3mo act\u00faa el poder salvador de Jes\u00fas. La poblaci\u00f3n donde viv\u00eda ya la tendr\u00eda probablemente por una persona irreformable;. y seguramente ella misma estar\u00eda de acuerdo en que jam\u00e1s ser\u00eda capaz de llevar una vida respetable. Pero lleg\u00f3 Jes\u00fas, y la rescat\u00f3 por partida doble: la capacit\u00f3 para que se desligara de su pasado, y la introdujo a una nueva vida desde all\u00ed en adelante. No hay t\u00edtulo que Le corresponda a Jes\u00fas mejor que El Salvador del Mundo.<\/p>\n 3. La fe de los samaritanos (<\/span>Jua 4:39-42<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n La narraci\u00f3n se enfoca ahora en los samaritanos y en la mujer que les habl\u00f3 acerca de Jes\u00fas. Este episodio final recoge la tem\u00e1tica de la narraci\u00f3n interrumpida en el v. Jua 4:30<\/span><\/span>, cuando los samaritanos sal\u00edan de la ciudad y ven\u00edan hacia Jes\u00fas. En algunos idiomas un problema serio es la ausencia de part\u00edculas que marquen la transici\u00f3n entre un tema y otro, entre el v. Jua 4:38<\/span><\/span> y el v. Jua 4:39<\/span><\/span>. Puede ser poco adecuado empezar la secci\u00f3n con un nuevo p\u00e1rrafo, especialmente cuando se hace una lectura p\u00fablica y muchas personas est\u00e1n escuchando. A menos que se use una mejor transici\u00f3n que el \u201cpero\u201d del texto griego, los que escuchan la lectura pueden imaginarse que las palabras de Jes\u00fas acerca de plantar y cosechar se dirig\u00edan a los samaritanos y que por estas palabras los samaritanos creyeron en Jes\u00fas. Para evitar este malentendido es necesario empezar el v. Jua 4:39<\/span><\/span> con una expresi\u00f3n transicional, por ejemplo: \u201cy en cuanto a los samaritanos\u201d, \u201centonces del pueblo\u201d o \u201cresulta que del pueblo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en \u00e9l.<\/span> Pocas versiones son literales aqu\u00ed. Una traducci\u00f3n literal del comienzo del vers\u00edculo no ser\u00eda clara, ya que el orden de las palabras en la oraci\u00f3n griega no corresponde con las del espa\u00f1ol. Hay que arreglar el orden de la oraci\u00f3n para dar mejor sentido: \u00abMucha gente que viv\u00eda en ese pueblo de Samaria crey\u00f3 en Jes\u00fas\u00bb (TLA).<\/p>\n La idea creyeron en \u00e9l<\/span> o \u201cvinieron a creer en \u00e9l\u201d es muy juanina (cf. Jua 7:31<\/span><\/span>; Jua 8:30<\/span><\/span>; Jua 10:42<\/span><\/span>; Jua 11:45<\/span><\/span>; Jua 12:42<\/span><\/span>). La imagen recuerda a los primeros disc\u00edpulos que vinieron a Jes\u00fas (cf. Jua 1:39<\/span><\/span>). La fe de los samaritanos se bas\u00f3 en el testimonio de la mujer, en vez de descansar en un hecho portentoso o se\u00f1al milagrosa (cf. Jua 2:11<\/span><\/span>, Jua 2:23<\/span><\/span>; Jua 7:31<\/span><\/span>; Jua 11:45<\/span><\/span>). De igual forma la fe de los primeros disc\u00edpulos descans\u00f3 en el testimonio de Juan Bautista. Estos se quedaron con Jes\u00fas aquel d\u00eda y Jes\u00fas ahora se queda con los samaritanos ese d\u00eda.<\/p>\n Algunos traductores se sienten inc\u00f3modos para usar aqu\u00ed la misma expresi\u00f3n \u201ccreyeron en \u00e9l\u201d que emplean en otros contextos en el evangelio de Juan. Todo se debe a que a estos traductores les parece imposible que los samaritanos hayan cre\u00eddo realmente en Jes\u00fas basados s\u00f3lo en las palabras que la mujer les ha dicho. Esta tendencia de \u201caguar\u201d el significado de la frase \u201ccreer en \u00e9l\u201d puede reflejar una idea equivocada del sentido propio de \u201cconfiar\u201d. De todas maneras no es leg\u00edtimo cambiar el intento evidente del escritor solamente porque el contexto aparece de alguna forma poco usual. La idea de Juan es clara al decir que lo que convenci\u00f3 a los samaritanos fue el testimonio de la mujer: creyeron en \u00e9l por la palabra de la mujer.<\/span><\/p>\n Me dijo todo lo que he hecho<\/span> es una exageraci\u00f3n ret\u00f3rica, que t\u00e9cnicamente se conoce como hip\u00e9rbole. Evidentemente, en la breve conversaci\u00f3n que Jes\u00fas tuvo con esta mujer, \u00e9l no le dijo todo lo que ella hab\u00eda hecho en toda su vida. Sin embargo, no se justifica modificar el sentido de la expresi\u00f3n del escritor. En todos los idiomas existen grados de exageraci\u00f3n o hip\u00e9rboles, y en este contexto particular la declaraci\u00f3n de la mujer se debe entender y evaluar para poder traducir con una expresi\u00f3n hiperb\u00f3lica o exagerada de acuerdo a las posibilidades que ofrezca cada idioma.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 215 Eze 16:53; Rom 10:17<\/p>\n l 216 Jua 4:29<\/p>\n R1123 Burton (B461) describe a \u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03c5\u03c1\u03bf\u03cd\u03c3\u03b7\u03c2 como un participio que se usa como parte integral de una frase limitativa del genitivo (de la mujer que testificaba, es decir, del testimonio de la mujer); pero en realidad este es un participio atributivo (comp. Mat 21:4). <\/p>\n Muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en \u00e9l a causa de la palabra de la mujer que daba testimonio diciendo: \u201cMe dijo todo lo que he hecho.\u201d 4:39 Y muchos de los samaritanos de aquella ciudad creyeron en \u00e9l por la palabra de la mujer, que daba testimonio diciendo: Me dijo todo lo … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 4:39 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26824","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26824","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26824"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26824\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Ya no creemos por lo que t\u00fa nos has dicho, sino porque Le hemos escuchado por nosotros mismos, y no nos cabe la menor duda de que \u00c9l es de veras el Salvador del mundo.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
(i) Hubo una presentaci\u00f3n. Fue la Samaritana la que les present\u00f3 a Cristo a los samaritanos. Aqu\u00ed vemos plenamente desarrollada la necesidad que Dios tiene de nosotros. Pablo dijo: \u00ab\u00bfC\u00f3mo van a creer si no hay qui\u00e9n les predique?\u00bb (<\/em>Rm 10:14<\/span> ). <\/em>La Palabra de Dios tiene que irse transmitiendo de persona a persona. Dios no puede hacerles llegar Su Mensaje a los que nunca lo han o\u00eddo a menos que tenga alguien que se lo lleve.<\/p>\n<\/p>\n
\u00c9l no tiene m\u00e1s voz que la nuestra para decirle al mundo c\u00f3mo muri\u00f3; \u00c9l no tiene m\u00e1s ayuda que la nuestra para guiarlos hasta \u00c9l.<\/em><\/p>\n
(ii) Hab\u00eda un contacto personal cada vez m\u00e1s \u00edntimo y un conocimiento que iba en aumento. Una vez que Se les present\u00f3 a Cristo a los samaritanos, ellos mismos Le buscaron; buscaron Su presencia y Su compa\u00f1\u00eda. Le pidieron que se quedara con ellos hasta que aprendieran de \u00c9l y llegaran a conocerle mejor. Es verdad que hay que empezar por presentar a Cristo; pero no lo es menos que, cuando Se le ha presentado a una persona, ella tiene que seguir viviendo en la presencia de Cristo por s\u00ed misma. Nadie puede pasar esa experiencia por otro. Puede que sean otros los que nos gu\u00eden a la amistad con Cristo, pero debemos buscar y disfrutar de esa amistad por nosotros mismos.<\/p>\n
Haremos bien en no olvidar este t\u00edtulo. Jes\u00fas no era simplemente un profeta <\/em>que transmitiera con palabras un mensaje de Dios. Tampoco era simplemente un psic\u00f3logo experto <\/em>que tuviera una habilidad extraordinaria para descubrir lo que hay en la mente humana. Es cierto que dio muestras de poseer esa cualidad en el caso de la Samaritana; pero hizo mucho m\u00e1s. \u00c9l no era simplemente un ejemplo. <\/em>No vino s\u00f3lo a presentarle a la humanidad c\u00f3mo hab\u00eda que vivir la vida. Un gran ejemplo puede ser descorazonador y frustrante cuando nos deja impotentes para seguirlo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"