el que primero descend\u00eda.<\/i><\/b> Sal 119:60<\/span>; Pro 6:4<\/span>; Pro 8:17<\/span>; Ecl 9:10<\/span>; Ose 13:13<\/span>; Mat 6:33<\/span>; Mat 11:12<\/span>; Luc 13:24-28<\/span>; Luc 16:16<\/span>.<\/p>\n quedaba sano de cualquier enfermedad.<\/i><\/b> 2Re 5:10-14<\/span>; Eze 47:8<\/span>; Zac 13:1<\/span>; Zac 14:8<\/span>; 1Co 6:11<\/span>; 1Jn 1:7<\/span>. <\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) P66,75 BDVgSyc omiten el v. Jua 5:4; AItVgcSyhi,pArm a\u00f1aden: \u201cPorque un \u00e1ngel del Se\u00f1or [J9,22,23: \u201cde Jehov\u00e1\u201d] bajaba al estanque de saz\u00f3n en saz\u00f3n y agitaba el agua; el primero que entonces se met\u00eda all\u00ed despu\u00e9s de la agitaci\u00f3n del agua sanaba de cualquier enfermedad que le aquejara\u201d.<\/p>\n \n4 (1)<\/strong> Aqu\u00ed el \u00e1ngel representa el instrumento con el cual la ley, que no pod\u00eda dar vida, fue dada ( G\u00e1l_3:19 , G\u00e1l_3:21). <\/p>\n<\/p>\n \n4 (2)<\/strong> El agitamiento del agua para sanar a la gente, representa el intento de perfeccionar a la gente por la pr\u00e1ctica de guardar la ley. <\/p>\n<\/p>\n \n4 (3)<\/strong> O, completo. As\u00ed tambi\u00e9n en el v.6. <\/p>\n NTG omite vers\u00edculo. TR a\u00f1ade por tradici\u00f3n oral: porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or descend\u00eda de vez en cuando al estanque y agitaba el agua; y el primero que descend\u00eda al estanque despu\u00e9s del movimiento del agua, quedaba curado de cualquier enfermedad que tuviera.<\/i> <\/p>\n R585 \u1f18\u03bd aparece en lugar de \u03b5\u1f30\u03c2 en este vers\u00edculo espurio: al. <\/p>\n M i a\u00f1aden el vers\u00edculo 4.<\/p>\n Porque un \u00e1ngel del Se\u00f1or descend\u00eda en ciertos tiempos en el estanque y agitaba el agua. Por tanto, el primero que entr\u00f3 despu\u00e9s del movimiento del agua fue sanado de cualquier enfermedad que tuviera. el que primero descend\u00eda. Sal 119:60; Pro 6:4; Pro 8:17; Ecl 9:10; Ose 13:13; Mat 6:33; Mat 11:12; Luc 13:24-28; Luc … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 5:4 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26843","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26843","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26843"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26843\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26843"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26843"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26843"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"