\u00c9xo 16:23-30<\/span>; \u00c9xo 31:13<\/span>, \u00c9xo 31:14<\/span>; G\u00e9n 2:3<\/span>; Lev 19:3<\/span>; Lev 23:3<\/span>; Isa 56:4-6<\/span>.<\/p>\n El cuarto mandamiento:\u00a0Acu\u00e9rdate<\/b>\u00a0del d\u00eda del reposo, ten\u00eda un significado especial debido al pacto que tuvo con Israel en el Monte Sina\u00ed (<\/span>\u00c9xo 31:12-18<\/span><\/span>). Con este mandamiento, Dios distingu\u00eda a Israel de sus vecinos. Otros pueblos tienen sus propios patrones de trabajo y descanso, pero Israel tomaba un d\u00eda de siete para reposar. Se deb\u00eda cesar las actividades diarias para santificar este d\u00eda que correspond\u00eda, espec\u00edficamente, el d\u00eda s\u00e1bado, y que ten\u00eda su origen en el s\u00e9ptimo d\u00eda de descanso del Se\u00f1or despu\u00e9s de los seis de la creaci\u00f3n. Durante este d\u00eda, el pueblo adoraba a Dios y rememoraba la salvaci\u00f3n del la esclavitud (<\/span>Deu 5:15<\/span><\/span>). Incluso los invitados extranjeros deb\u00edan conmemorar este d\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n ACU\u00c9RDATE DEL D\u00cdA DE REPOSO<\/b>. El d\u00eda de reposo del AT era el s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana. Mantener santo ese d\u00eda quer\u00eda decir apartarlo como diferente de los dem\u00e1s d\u00edas al dejar de trabajar a fin de reposar, servir a Dios y concentrarse en las cosas que tratan de la eternidad, la vida espiritual y el honor de Dios (vv. \u00c9xo 20:9-11<\/span>; cf. G\u00e9n 2:2-3<\/span>; Isa 58:13-14<\/span>).<\/p>\n (1) Se esperaba que los israelitas se condujeran seg\u00fan el modelo de la obra de Dios en la creaci\u00f3n (v. \u00c9xo 20:11<\/span>; G\u00e9n 2:2-3<\/span>).<\/p>\n (2) El d\u00eda de reposo era una se\u00f1al de que le pertenec\u00edan a Dios (\u00c9xo 31:13<\/span>).<\/p>\n (3) Les recordaba su liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto (Deu 5:15<\/span>; v\u00e9ase Mat 12:1<\/span>, nota).<\/p>\n el d\u00eda de reposo.<\/b> Cp. \u00c9xo 31:12-17<\/span>. Cada s\u00e9ptimo d\u00eda pertenec\u00eda al Se\u00f1or y no deb\u00eda ser un d\u00eda de trabajo, sino un d\u00eda apartado (es decir, santo) para reposo y para tiempo dedicado a la adoraci\u00f3n de Yahweh. El t\u00e9rmino \u00abs\u00e1bat\u00bb procede de \u00abreposar o cesar del trabajo\u00bb. El precedente hist\u00f3rico para esta observancia tan especial era la semana de la creaci\u00f3n, un per\u00edodo de tiempo id\u00e9ntico a lo que el hombre copiaba en la pr\u00e1ctica. Cada s\u00e1bat debiera haber recordado al adorador que el Dios al que alababa hab\u00eda ciertamente hecho todo en los dos \u00e1mbitos de la existencia en seis d\u00edas de veinticuatro horas. El s\u00e1bat, por lo tanto, se mantendr\u00eda como refutaci\u00f3n de las ideas evolucionistas que predominan en la falsa religi\u00f3n. Mois\u00e9s, en la rese\u00f1a del Dec\u00e1logo, tambi\u00e9n vincul\u00f3 la observancia del s\u00e1bat con el \u00e9xodo de Israel de Egipto, y especific\u00f3 que por esta causa deb\u00eda ser guardado por Israel (Deu 5:12-15<\/span>). Cosa significativa, el mandamiento para el s\u00e1bat no se repite en el NT, mientras que los otros nueve s\u00ed. De hecho, queda anulado (cp. Col 2:16-17<\/span>). Al pertenecer de forma especial a Israel bajo la administraci\u00f3n mosaica, el s\u00e1bat no pod\u00eda ser aplicado al creyente de la era de la iglesia, porque est\u00e1 viviendo en una nueva administraci\u00f3n.<\/p>\n Acu\u00e9rdate<\/span>: Hay acuerdo en las distintas versiones sobre este verbo. Es preciso que se entienda que alude a la \u201cobservancia\u201d del s\u00e1bado que se expresa en los vers\u00edculos siguientes. Si en la lengua receptora no tiene ese sentido, puede reemplazarse por \u201cten presente el d\u00eda s\u00e1bado\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u00c9xo 16:23-30<\/span>; \u00c9xo 31:12-14<\/span>.<\/p>\n El cuarto mandamiento. El pueblo deb\u00eda abstenerse de trabajar en el d\u00eda s\u00e9ptimo, el s\u00e1bado (heb., shabbath). Seg\u00fan 31:12-18 el s\u00e1bado fue la se\u00f1al de la relaci\u00f3n de pacto inaugurada en el Sina\u00ed; como tal funcion\u00f3 como la anterior se\u00f1al del pacto de la circuncisi\u00f3n (G\u00e9n. 17:9-14). Cualquiera que fallara en observar el s\u00e1bado mostraba un desprecio por la especial relaci\u00f3n establecida entre Dios e Israel. Como resultado del nuevo pacto inaugurado por Cristo el s\u00e1bado fue reemplazado por el d\u00eda del Se\u00f1or (domingo). La estricta observancia del s\u00e1bado, como la circuncisi\u00f3n, ya no es obligatoria para los cristianos.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) \u201cAcord\u00e1ndo[te].\u201d Heb.: za\u00b7kj\u00f3hr. Este verbo no est\u00e1 en el modo imperativo; es un infinitivo absoluto, indefinido en cuanto a tiempo.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 867 \u00c9xo 16:23; \u00c9xo 31:13; Deu 5:12<\/p>\n Acu\u00e9rdate del d\u00eda de reposo. Con el cuarto mandamiento (vers. 8\u2013 10) termina la parte del Dec\u00e1logo que trata de dar a Dios el respeto debido. Despu\u00e9s de la revelaci\u00f3n en el Sina\u00ed, el d\u00eda de reposo tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser memorial del pacto que Dios hizo con Israel (31:13).<\/p>\n el d\u00eda de reposo<\/i><\/b> (heb., Shabbat<\/i><\/b>) serv\u00eda como d\u00eda de fiesta y d\u00eda de descanso tanto para la gente como para los animales. Se conmemoraba el descanso de Dios despu\u00e9s de la obra de la creaci\u00f3n (v\u00e9ase notas en G\u00e9n 2:2<\/span> y \u00c9xo 16:23<\/span>). Instrucciones adicionales respecto al s\u00e1bado se encuentran en \u00c9xo 35:3<\/span>; Lev 25:1-55<\/span>; N\u00fam 15:32-36<\/span>; Deu 5:13-15<\/span>. Este es el \u00fanico de los Diez Mandamientos que no se reitera despu\u00e9s del d\u00eda de Pentecost\u00e9s. La iglesia hizo del domingo su d\u00eda de adoraci\u00f3n (Hch 20:7<\/span>) en conmemoraci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n shabbat<\/b><\/i> \u2192 \u00a7150<\/span>; para hacerlo santo…<\/b><\/i> \u2192 \u00c9xo 16:23-30<\/span>; \u00c9xo 31:12-14<\/span>.<\/span><\/p>\n shabbat<\/em> g \u00a7150.<\/p>\n 20.8 g \u00c9xo_16:23-30; \u00c9xo_31:12-14.<\/p>\n \u201cAcu\u00e9rdate del d\u00eda del s\u00e1bado para santificarlo. \u00c9xo 16:23-30; \u00c9xo 31:13, \u00c9xo 31:14; G\u00e9n 2:3; Lev 19:3; Lev 23:3; Isa 56:4-6. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico El cuarto mandamiento:\u00a0Acu\u00e9rdate\u00a0del d\u00eda del reposo, ten\u00eda un significado especial debido al pacto que tuvo con Israel en el Monte Sina\u00ed (\u00c9xo 31:12-18). Con este mandamiento, Dios distingu\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de \u00c9xodo 20:8 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2685","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2685","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2685"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2685\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2685"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2685"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2685"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"