{"id":26852,"date":"2022-06-20T10:55:49","date_gmt":"2022-06-20T15:55:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-513-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T10:55:49","modified_gmt":"2022-06-20T15:55:49","slug":"comentario-de-juan-513-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-513-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 5:13 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n hab\u00eda sido, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado, pues hab\u00eda mucha gente en el lugar.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>5:13<\/span> Y el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n fuese, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar. \u2014 Jes\u00fas dej\u00f3 que el milagro (su obra) testificara por El (vers. 36), y dej\u00f3 que el hombre se enfrentara a los jud\u00edos armado solamente con su conocimiento del milagro.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>no sab\u00eda qui\u00e9n fuese.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 14:9<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 8:59<\/span>; <span class='bible'>Luc 4:30<\/span>; <span class='bible'>Luc 24:31<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t5:13 Y el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n fuese, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar. &#8212; Jes\u00fas dej\u00f3 que el milagro (su obra) testificara por El (vers. 36), y dej\u00f3 que el hombre se enfrentara a los jud\u00edos armado solamente con su conocimiento del milagro.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Da raz\u00f3n de la ignorancia del hombre curado en cuanto a la identidad de Jes\u00fas. Juan usa otra palabra aqu\u00ed para \u201csanado\u201d. <span style=\"font-weight:bold\">Pero el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n era<\/span> se presta a confusi\u00f3n, pues se da la idea de que el hombre no sab\u00eda nada de s\u00ed mismo. Mejor ser\u00eda aclarar traduciendo que \u00abno sab\u00eda qui\u00e9n le hab\u00eda sanado\u00bb (TLA, DHH), \u201cno sab\u00eda nada de Jes\u00fas\u201d, \u201cno ten\u00eda la menor idea de qui\u00e9n lo hab\u00eda curado\u201d, \u00abpero \u00e9l no le conoc\u00eda, no sab\u00eda quien le hab\u00eda curado\u00bb (BI).<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar<\/span> produce cierto malentendido. \u201cHab\u00eda una multitud\u201d resulta ambiguo: da la causa por la que Jes\u00fas desaparece o tambi\u00e9n el medio que permite que \u00e9l desaparezca. Es decir, que Jes\u00fas se aparta por causa de la multitud, o tambi\u00e9n que la presencia de la multitud hace posible que \u00e9l desaparezca. \u201cJes\u00fas hab\u00eda desaparecido entre la gente que hab\u00eda en el lugar\u201d o \u00abporque hab\u00eda gente en aquel lugar\u00bb (BJ), \u00abJes\u00fas se hab\u00eda retirado del lugar tan concurrido\u00bb (BP), \u00abhab\u00eda desaparecido entre tanta gente reunida en ese lugar\u00bb (BL, DHH). Otras versiones dejan el asunto ambiguo: \u00abpues el lugar estaba atestado de gente y Jes\u00fas se hab\u00eda apartado\u00bb (NEB), \u00abJes\u00fas hab\u00eda salido por la multitud\u00bb (CEV). El evangelio de Juan muestra que Jes\u00fas siempre se escapa u oculta cuando las autoridades jud\u00edas intentan matarlo (cf. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 8:59<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 10:39<\/span><\/span>; <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 12:36<\/span><\/span>) pues seg\u00fan la teolog\u00eda juanina Jes\u00fas entrega su vida cuando su tiempo ha llegado, \u201csu hora\u201d, no antes ni despu\u00e9s.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> la multitud.  Aparentemente el pueblo comenz\u00f3 a reunirse alrededor del hombre que hab\u00eda sido sanado.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Lit. <em>es.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n hab\u00eda sido, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado, pues hab\u00eda mucha gente en el lugar. 5:13 Y el que hab\u00eda sido sanado no sab\u00eda qui\u00e9n fuese, porque Jes\u00fas se hab\u00eda apartado de la gente que estaba en aquel lugar. \u2014 Jes\u00fas dej\u00f3 que el milagro (su obra) &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-513-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 5:13 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}