El que oye mi palabra y cree.<\/i><\/b> Jua 3:16<\/span>, Jua 3:18<\/span>, Jua 3:36<\/span>; Jua 6:40<\/span>, Jua 6:47<\/span>; Jua 8:51<\/span>; Jua 11:26<\/span>; Jua 12:44<\/span>; Jua 20:31<\/span>; Mar 16:16<\/span>; Rom 10:11-13<\/span>; 1Pe 1:21<\/span>; 1Jn 5:1<\/span>, 1Jn 5:11-13<\/span>.<\/p>\n \ny no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n.<\/i><\/b> Jua 10:27-30<\/span>; Rom 8:1<\/span>, Rom 8:16<\/span>, Rom 8:17<\/span>, Rom 8:28-30<\/span>, Rom 8:33<\/span>, Rom 8:34<\/span>; 1Ts 5:9<\/span>; 2Ts 2:13<\/span>, 2Ts 2:14<\/span>; 1Pe 1:5<\/span>. <\/p>\n mas ha pasado de muerte a vida.<\/i><\/b> 1Jn 3:14<\/span>.<\/p>\n La frase\u00a0<\/span>cree al que me envi\u00f3<\/span>\u00a0es poco com\u00fan. Cristo, no el Padre, es generalmente el objeto de este verbo en Juan. El punto en este pasaje es la unidad del Padre y el Hijo (vv.<\/span> Jua 5:17-23<\/span><\/span>). Todo el que cree en el que envi\u00f3 a Cristo creer\u00e1 en Cristo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n:<\/span>\u00a0Un juicio para decidir el destino eterno de una persona ya no es posible para alguien que ha recibido la vida eterna. Sin embargo, todos los creyentes estar\u00e1n de pie ante el trono de juicio de Cristo (<\/span>Rom 14:10<\/span><\/span>;<\/span> 2Co 5:10<\/span><\/span>), no por castigo del pecado, sino para determinar la herencia en el Reino del Mes\u00edas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n OYE… CREE<\/b>. Jes\u00fas describe al que tiene vida eterna y no ser\u00e1 condenado como \u00abel que oye… y cree\u00bb. \u00abOye\u00bb (gr. akouon,<\/i> de akouo) y<\/i> \u00abcree\u00bb (gr. pisteuon,<\/i> de pisteuo<\/i>) son participios de presente que destacan la acci\u00f3n continua (i. e., \u00abel que est\u00e1 oyendo y creyendo\u00bb). Por lo tanto, el \u00abo\u00edr\u00bb y el \u00abcreer\u00bb no son actos de un solo momento sino acciones que deben continuar. Cristo afirma que la actual posesi\u00f3n de vida eterna est\u00e1 condicionada a una fe viva en el presente m\u00e1s bien que a una moment\u00e1nea decisi\u00f3n de fe que se tom\u00f3 alguna vez en el pasado (v\u00e9anse Jua 1:12<\/span>, nota; Jua 4:14<\/span>, nota).<\/p>\n NO VENDR\u00c1 A CONDENACI\u00d3N<\/b>. \u00abCondenaci\u00f3n\u00bb (gr. krisis<\/i>) se emplea en el sentido de la condenaci\u00f3n a la muerte eterna. El creyente no ser\u00e1 condenado con el mundo (1Co 11:32<\/span>). Esto no se refiere a su responsabilidad futura ni a su juicio venidero con respecto a su fidelidad a la gracia de Dios que se le dio mientras estaba en la tierra (v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL JUICIO DE LOS CREYENTES, P. 1650. [2Co 5:10<\/span>]<\/span>).<\/p>\n ha pasado de muerte a vida.<\/b> Esto desarrolla la verdad del v. Jua 5:21<\/span>, que Jes\u00fas da vida a quien \u00c9l desee dar vida. Las personas que reciben esa vida son identificadas como las que escuchan la Palabra y creen en el Padre y el Hijo. Son aquellas que tienen vida eterna y nunca ser\u00e1n condenadas (Rom 8:1<\/span>; Col 1:13<\/span>).<\/p>\n \t5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, — El o\u00edr y creer la palabra de Cristo equivalen a creer a Dios (\u00abal que me envi\u00f3\u00bb). Creer a Cristo es creer a Dios. ACEPTACI\u00d3N QUIERE DECIR VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 5:24<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00abOs digo la pura verdad: El que escucha Mi palabra y cree en el Que Me ha enviado tiene la vida eterna, y no est\u00e1 abocado al juicio, sino que ha cruzado de la muerte a la vida.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas dice sencillamente que el aceptarle es la vida, y el rechazarle es la muerte. \u00bfQu\u00e9 quiere decir escuchar las palabras de Jes\u00fas y creer en el Padre Que Le envi\u00f3? Para decirlo lo m\u00e1s brevemente posible, quiere decir tres cosas. (i) Quiere decir que Dios es como Jes\u00fas nos dice ,que es: que es amor; y es entrar en una nueva relaci\u00f3n con El en la que el miedo ha sido desterrado. (ii) Quiere decir aceptar la clase de vida que Jes\u00fas nos ofrece, aunque sea dif\u00edcil y conlleve sacrificios, en la seguridad de que aceptarla es entrar en el camino definitivo que conduce a la paz y a la felicidad, y rechazarla es tomar el camino que conduce infaliblemente a la muerte y al juicio. (iii) Quiere decir aceptar la ayuda del Cristo Resucitado y la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, y encontrar as\u00ed la fuerza para todo lo que implica el camino de Cristo. Aqu\u00ed se ve la culminaci\u00f3n del discurso de Jes\u00fas. Es el punto de llegada de todo lo que ha venido diciendo y el punto de arranque de lo que sigue. Con el doble \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d (muy juanino, explicado en Jua 1:51<\/span><\/span>) se subraya no la solemnidad de sus palabras sino tambi\u00e9n el cl\u00edmax de su revelaci\u00f3n.<\/p>\n La frase literal mi palabra<\/span> se puede traducir tambi\u00e9n \u201cmis palabras\u201d, \u00ablo que digo\u00bb (TLA), \u201cmi mensaje\u201d. La mayor\u00eda de las versiones prefieren conservar la expresi\u00f3n literal.<\/p>\n El verbo \u201co\u00edr\u201d tiene sentido de obedecer, poner atenci\u00f3n, darse por enterado. En el Antiguo Testamento se le da el sentido de obedecer. Es importante conservar el contraste entre los tiempos de los verbos: \u201ctiene vida permanente y no ser\u00e1 juzgado, sino que ya ha pasado de la muerte a la vida\u201d, \u00abtiene vida eterna, y no ser\u00e1 condenado, pues ya ha pasado de la muerte a la vida\u00bb (DHH). En la teolog\u00eda de Juan se encuentra siempre esta tensi\u00f3n entre el presente y el futuro. Los creyentes ya gozan de la vida que Jes\u00fas ofrece, pero a\u00fan no est\u00e1 plenamente realizada sino hasta al final de los tiempos.<\/p>\n <\/p>\n Jua 3:15-16<\/span>; 1Jn 3:14<\/span>.<\/p>\n \u2014 condenado:<\/b><\/i> Ver nota a Jua 3:17<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n t 257 Jua 3:16; Jua 6:40; Jua 8:51<\/p>\n u 258 1Jn 3:14<\/p>\n \n24 (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 15 (1)<\/strong> del cap.3. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (2)<\/strong> O, condenaci\u00f3n. <\/p>\n<\/p>\n \n24 (3)<\/strong> La fuente de la muerte es el \u00e1rbol del conocimiento, y la fuente de la vida es el \u00e1rbol de la vida (cfr. G\u00e9n_2:9 , G\u00e9n_2:17). Por lo tanto, pasar de muerte a vida es cambiar la fuente por la cual uno vive. <\/p>\n EL pasaje que tenemos \u00e1 la vista abunda en verdades de alta trascendencia. Muy significativo debi\u00f3 de ser para los jud\u00edos, estando como estaban familiarizados con los escritos de Mois\u00e9s y de Daniel. En las palabras de nuestro Se\u00f1or no dejar\u00edan de percibir la alegaci\u00f3n de nuevas razones para que lo recibiesen como Mes\u00edas.<\/p>\n R897 \u039c\u03b5\u03c4\u03b1\u03b2\u03ad\u03b2\u03b7\u03ba\u03b5\u03bd se usa como un perfecto gn\u00f3mico, que denota una verdad conocida (comp. Jua 3:22). <\/p>\n Lit., juicio<\/i> <\/p>\n juicio<\/em> g Jua 3:17-19<\/span>; Rom 14:10<\/span>; 2Co 5:10<\/span>.<\/p>\n \u2021 Literalmente, \u201cescuchan\u201d.<\/p>\n De cierto, de cierto os digo que el que oye mi palabra y cree al que me envi\u00f3 tiene vida eterna. El tal no viene a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida. 5:24 De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, \u2014 El … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 5:24 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26863","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26863","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26863"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26863\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26863"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26863"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26863"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, mas ha pasado de muerte a vida — Tener vida eterna es tener a Cristo (1Jn 1:2), o \u00abtener al Padre y al Hijo\u00bb (2Jn 1:9). La vida espiritual que Jes\u00fas nos da es \u00abla vida de Dios\u00bb (Efe 4:18); es vida eterna porque es vida divina. Al decir \u00bb tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n\u00bb, Jes\u00fas no ense\u00f1a que desde el momento de creer se entre en la vida como si fuera un parque del cual nadie le pueda expulsar. El creyente no est\u00e1 en posesi\u00f3n de la vida eterna, como si ya estuviera en el cielo viviendo con Dios, sino que tiene la promesa de la vida eterna (1Jn 2:25).
\n\tLos bautistas y otros sectarios ense\u00f1an que desde el momento de creer el hombre est\u00e1 en posesi\u00f3n de la vida eterna y que no la puede perder. Por ejemplo, dicen los comentaristas: \u00ab‘tiene vida eterna’ — inmediatamente al creer, comp 3:18; 1Jn 5:12-13\u00bb (JFB); \u00abPosee ahora esta vida espiritual que no tiene fin\u00bb (ATR); \u00abEl verbo est\u00e1 en perfecto, indicando un hecho cumplido y permanente. Por esa raz\u00f3n el creyente que est\u00e1 desde aqu\u00ed en posesi\u00f3n de la vida eterna no va a juicio\u00bb (B-S).
\n\tEn otra ocasi\u00f3n Jes\u00fas dijo, \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen, y yo les doy vida eterna; y no perecer\u00e1n jam\u00e1s, ni nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano\u00bb (10:27, 28); este es uno de los textos favoritos de predicadores bautistas, pero las ovejas pueden dejar de o\u00edr la voz del Pastor y pueden dejar de seguirle, y cuando lo hacen, pierden la vida eterna. Cuando el hombre llega a ser creyente, no pierde su libre albedr\u00edo y, por eso, puede dejar de seguir a Cristo. Tambi\u00e9n Jes\u00fas dijo, \u00abEl que en m\u00ed no permanece, ser\u00e1 echado fuera como p\u00e1mpano, y se secar\u00e1; y los recogen, y los echan en el fuego, y arden\u00bb (15:6). Es imposible que alguno deje de permanecer en Cristo si nunca estaba en Cristo.
\n\tPablo dijo a los hermanos g\u00e1latas, \u00abDe Cristo os desligasteis, los que por la ley os justific\u00e1is; de la gracia hab\u00e9is ca\u00eddo\u00bb, G\u00e1l 5:4. V\u00e9anse tambi\u00e9n 1Co 9:27; 2Pe 2:20-22; Heb 6:4, etc.).
\n\tEntonces, \u00bfc\u00f3mo es que el creyente tiene vida eterna? Juan explica esta frase en 1Jn 2:25, \u00abY esta es la promesa que \u00e9l nos hizo, la vida eterna\u00bb. La vida eterna no puede ser una promesa (esperanza) si desde ahora estamos en posesi\u00f3n de ella, porque \u00abla esperanza que se ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve \u00bfa qu\u00e9 esperarlo? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos\u00bb (Rom 8:24-25).
\n\t\u00abEl que no cree, ya ha sido condenado\u00bb (3:18). Por eso, desde ahora algunos est\u00e1n condenados, pero esto no significa que no puede haber cambio de su condici\u00f3n. Los condenados pueden llegar a ser salvos y los salvos pueden llegar a ser condenados.
\n\tJes\u00fas dice que el creyente tiene vida eterna para dar \u00e9nfasis a que Dios siempre cumple sus promesas. No solamente se usa el tiempo presente, sino tambi\u00e9n aun se usa el tiempo pasado, para este prop\u00f3sito. Por ejemplo, G\u00e9n 17:5, Dios dijo a Abram, \u00abte he puesto por padre de muchedumbre de gentes\u00bb. Desde luego, en ese momento Abram no era padre de muchedumbre de gentes, pero la promesa de Dios es tan segura que desde ese momento habl\u00f3 de su cumplimiento como una realidad.
\n\t\u00abMas Jehov\u00e1 dijo a Josu\u00e9: Mira, yo he entregado en tu mano a Jeric\u00f3\u00bb (Jos 6:2). Le dijo esto antes de darle los mandamientos que deber\u00edan obedecer para obtener la victoria. \u00bfPor qu\u00e9 dijo, \u00abyo he entregado en tu mano a Jeric\u00f3\u00bb antes de hacerlo? Porque la promesa de Dios era tan segura que desde ese momento habl\u00f3 de la toma de Jeric\u00f3 como si fuera un hecho hist\u00f3rico. Isa\u00edas usa el tiempo pasado para hablar del Cristo, como si ya hubiera dado su vida en expiaci\u00f3n por los pecados (Isa 53:1-12).
\n\tJes\u00fas dijo, \u00abesto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisi\u00f3n de los pecados\u00bb (Mat 26:28); no dice \u00abser\u00e1 derramada\u00bb, sino que aqu\u00ed tambi\u00e9n usa el tiempo presente para enfatizar la certeza de su muerte.
\n\tDe esta misma manera dice \u00abtiene vida eterna\u00bb para dar \u00e9nfasis a la certeza de las promesas de Dios. Sin embargo, esta promesa de Dios tiene condiciones o requisitos: \u00abEl que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3\u00bb. Como Jes\u00fas ense\u00f1a en Luc 8:13, el que oye su palabra puede dejar de o\u00edr, y el que cree puede dejar de creer (v\u00e9anse tambi\u00e9n 1Ti 1:19; 1Ti 5:8; 1Ti 5:12; 1Ti 5:15; 1Ti 6:10; 1Ti 6:21). Jes\u00fas no ense\u00f1a que el que deja de o\u00edr y creer tiene vida eterna. Por lo tanto, Pablo dice, \u00abEl que piensa estar firme, mire que no caiga\u00bb (1Co 10:12) y Pedro dice, \u00abPor lo cual, hermanos, tanto m\u00e1s procurad hacer firme vuestra vocaci\u00f3n y elecci\u00f3n; porque haciendo estas cosas, no caer\u00e9is jam\u00e1s\u00bb (2Pe 1:10).
\n\tLos que est\u00e1n en pecado est\u00e1n muertos, es decir, separados de Dios (Efe 2:1; Efe 5:14). Comp\u00e1rese Luc 15:32, el hijo pr\u00f3digo \u00abera muerto\u00bb y al volver \u00abha revivido\u00bb. Cuando obedecemos al evangelio tenemos vida (estamos reconciliados con Dios). \u00abComo Cristo resucit\u00f3 de los muertos por la gloria del Padre, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros andemos en vida nueva\u00bb (Rom 6:4). La vida eterna es nuestra herencia (Rom 8:17) y esta esperanza nos motiva a transformarnos a la imagen de Cristo. \u00abSabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en \u00e9l, se purifica a s\u00ed mismo, as\u00ed como \u00e9l es puro\u00bb (1Jn 3:2-3).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Cuando lo hacemos, entramos en tres nuevas relaciones. (i) Entramos en una nueva relaci\u00f3n con Dios. El Juez llega a ser el Padre; lo distante llega a estar cerca; la enemistad se convierte en confianza, y el temor en amor. (ii) Entramos en una nueva relaci\u00f3n con nuestros semejantes. El odio se convierte en amor; el ego\u00edsmo deja paso al servicio, y el rencor al perd\u00f3n. (iii) Entramos en una nueva relaci\u00f3n con nosotros mismos. La debilidad pasa a ser fuerza; el fracaso, \u00e9xito, y la tensi\u00f3n, paz.
El aceptar el ofrecimiento de Cristo es encontrar la vida. Todos estamos vivos en cierto sentido; pero hay pocos que se puede decir que conocen la vida en el sentido m\u00e1s real de la palabra. Cuando Grenfell estaba escribiendo a una enfermera jefa que hab\u00eda decidido ir a Labrador para ayudar en el trabajo all\u00ed, le dijo que no le podr\u00eda ofrecer mucho dinero, pero s\u00ed que si iba descubrir\u00eda que al servir a Cristo y a la gente de ese pa\u00eds se lo pasar\u00eda mejor que en ning\u00fan otro sitio. Brovvning describe el encuentro de dos personas a cuyo coraz\u00f3n hab\u00eda llegado el amor. Ella le miraba a \u00e9l, y \u00e9l a ella; \u00bb y, de pronto, despert\u00f3 la vida.\u00bb Un novelista moderno pone en boca de uno de sus personajes: \u00abNunca hab\u00eda sabido lo que era la vida hasta que la vi en tus ojos.\u00bb
La persona que acepta a Cristo ha pasado de muerte a vida. Ya en este mundo la vida se convierte en algo nuevo y emocionante; en el mundo por venir la vida eterna con Dios se convierte en una seguridad.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"