No os maravill\u00e9is de esto.<\/i><\/b> Jua 5:20<\/span>; Jua 3:7<\/span>; Hch 3:12<\/span>.<\/p>\n todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz.<\/i><\/b> Jua 6:39<\/span>, Jua 6:40<\/span>; Jua 11:25<\/span>; Job 19:25<\/span>, Job 19:26<\/span>; Isa 26:19<\/span>; Eze 37:1-10<\/span>; Ose 13:14<\/span>; 1Co 15:22<\/span>, 1Co 15:42-54<\/span>; Flp 3:21<\/span>; 1Ts 4:14-17<\/span>; Apo 20:12<\/span>. <\/p>\n vendr\u00e1 hora:<\/span>\u00a0Cristo no s\u00f3lo da vida espiritual ahora (v.<\/span> Jua 5:25<\/span><\/span>), sino que dar\u00e1 vida f\u00edsica en el futuro.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t5:28, 29 No os maravill\u00e9is de esto; porque vendr\u00e1 hora (no agrega \u00aby ahora es\u00bb, ver. 25, porque habla de la hora de su segunda venida) cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz; y los que hicieron lo bueno (practican las cosas buenas; hacen la voluntad del Se\u00f1or, Mat 7:21; Mat 12:50; es decir, obedecen al evangelio, andan como Jes\u00fas, \u00abhaciendo bienes\u00bb, y perseveran en la doctrina de los ap\u00f3stoles hasta la muerte) , saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de vida; mas los que hicieron lo malo, phaulos, lo que no vale nada, despreciable; comp\u00e1rense Rom 2:11; 2Co 5:10. Estos son los que aborrecen la luz, 3:20; \u00ablo malo\u00bb (perverso) es compa\u00f1ero de celos, contiendas, y perturbaci\u00f3n en Stg 3:16. Tales personas ser\u00e1n perdonadas si obedecen al evangelio, pero si mueren en pecado, saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n (juicio, LBLA; \u00abHabr\u00eda sido \u00e1spero decir, ‘la resurrecci\u00f3n de muerte\u00bb, aunque esto es lo que se quiere decir, porque los pecadores resucitar\u00e1n de la muerte a la muerte\u00bb (Bengel, citado por JFB). Jes\u00fas no habla de gracia y misericordia para los que hacen lo malo, sino de salir de los sepulcros para condenaci\u00f3n y sufrimiento. En lugar de tener cuerpos gloriosos como el de Jes\u00fas (1Jn 3:3-4), tendr\u00e1n cuerpos incorruptibles que sufrir\u00e1n \u00abtribulaci\u00f3n y angustia\u00bb (Rom 2:9), y no ser\u00e1n aniquilados por la lumbre (Mar 9:43-48). La palabra destruir de Mat 10:28 (\u00abdestruir el alma y el cuerpo en el infierno\u00bb) no significa aniquilar sino arruinar. Estar\u00e1n arruinados, excluidos de la presencia de Dios (2Ts 1:9). Los que saldr\u00e1n a resurrecci\u00f3n de condenaci\u00f3n no dejar\u00e1n de existir, sino que perder\u00e1n su bienestar. Presenta un problema para traducir \u201cesto\u201d. \u00bfA qu\u00e9 se refiere? Puede entenderse de varias maneras: (1) Se refiere a lo inmediatamente anterior, es decir, que el Hijo es el Hijo de Dios. (2) Se refiere a la autoridad de Jes\u00fas para juzgar. (3) Alude a la autoridad de Jes\u00fas de dar vida. (4) A todas estas posturas que para los jud\u00edos son escandalosas y extra\u00f1as en boca de Jes\u00fas, y no a una en particular.<\/p>\n En algunas culturas se necesita ser m\u00e1s espec\u00edfico para ayudar a la comprensi\u00f3n de \u201cesto\u201d. Hay que diluir la ambig\u00fcedad diciendo, por ejemplo: \u00abno se sorprendan de lo que les digo\u00bb (TLA), \u00abno os admir\u00e9is de lo que estoy diciendo\u00bb (BI), \u201cNo se sorprendan de estas verdades\u201d.<\/p>\n Otro problema es la traducci\u00f3n de \u201cporque\u201d. Algunas traducciones omiten el uso de la conjunci\u00f3n mientras otras traducen la conjunci\u00f3n como causal que da m\u00e1s fuerza al argumento en el contexto: porque llegar\u00e1 la hora<\/span>. Pero tambi\u00e9n se puede entender con el sentido de \u201cque\u201d y as\u00ed se explica el contenido de \u201cesto\u201d: \u201cNo se extra\u00f1en de esto: que la hora viene…\u201d.<\/p>\n Todos los que est\u00e1n en los sepulcros<\/span> se entiende tambi\u00e9n como referencia directa a \u00ablos muertos\u00bb (TLA, DHH, BI, CEV). Es m\u00e1s inclusivo, en este caso, traducir \u201ctodos los que est\u00e1n muertos\u201d, con lo que se incluye tambi\u00e9n a los que no tienen un sepulcro porque sus cad\u00e1veres han desaparecido por alguna causa.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 266 Job 14:13; Isa 25:8; Isa 26:19; Rev 20:12<\/p>\n todos los que est\u00e1n en los sepulcros. En contraste con los vers. 21 y 25, ahora Jes\u00fas se refiere a los f\u00edsicamente muertos (v. coment. en el vers. 25).<\/p>\n 28 super (1)<\/strong> Se refiere a todos aquellos que est\u00e1n muertos f\u00edsicamente y sepultados en una tumba. Por lo tanto, salir del sepulcro, en el v.29, equivale a resucitar f\u00edsicamente.<\/p>\n Se suple elipsis del original con yacen<\/b><\/i>.<\/p>\n R890 Aqu\u00ed la prohibici\u00f3n en presente, prohibe algo que ya se ha estado haciendo (puede significar: \u00bfTal vez ustedes se maravillen de esto, de que [como dicen los rabinos] \u2026? o \u00a1No! ustedes no se maravillan de esto; aunque es tan asombroso como lo que dije antes -BD427[2]; esto presenta una pregunta: \u00bfustedes se maravillan de esto? -T283). [Editor. El verbo \u03b8\u03b1\u03c5\u03bc\u03ac\u03b6\u03b5\u03c4\u03b5 puede ser un indicativo o imperativo en cuanto a forma. La traducci\u00f3n imperativa parece preferible, puesto que Cristo instruye a la gente para que no se maraville de esto, porque vienen cosas aun mayores; comp. el v. Jua 5:20 y Jua 3:7.] <\/p>\n Lit. los que en los sepulcros.<\/em><\/p>\n No os asombr\u00e9is de esto, porque vendr\u00e1 la hora cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n su voz 5:28, 29 No os maravill\u00e9is de esto; porque vendr\u00e1 hora (no agrega \u00aby ahora es\u00bb, ver. 25, porque habla de la hora de su segunda venida) cuando todos los que est\u00e1n en los sepulcros oir\u00e1n … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 5:28 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26867","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26867","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26867"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26867\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26867"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26867"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26867"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfQui\u00e9n, aparte de Jesucristo, se atrever\u00eda a decir esto de s\u00ed mismo? Ya hab\u00eda dicho (ver. 21) que \u00abel Hijo a los que quiere da vida\u00bb; esto significa que El puede resucitar a los que est\u00e1n muertos f\u00edsica o espiritualmente. La resurrecci\u00f3n espiritual es condicional, pero en los vers. 28, 29, El dice enf\u00e1ticamente que incondicionalmente levantar\u00e1 a todos los que han muerto f\u00edsicamente, y no solamente los levantar\u00e1, sino tambi\u00e9n que los juzgar\u00e1 y les asignar\u00e1 su destino eterno (Mat 25:46). La conclusi\u00f3n l\u00f3gica es, pues, que todos deben obedecer a Cristo (comp\u00e1rese 2Pe 3:10-13).
\n\tJes\u00fas no habla de dos resurrecciones, sino de la resurrecci\u00f3n simult\u00e1nea de los malos y los buenos. Muchos evang\u00e9licos y otros creen que cuando Cristo venga, resucitar\u00e1 solamente a los justos, y que mil a\u00f1os despu\u00e9s resucitar\u00e1 a los malos. Seg\u00fan esta teor\u00eda, cuando Cristo venga, (1) resucitar\u00e1 solamente a los justos; (2) vendr\u00e1 por sus santos vivos que ser\u00e1n arrebatados de la tierra (un \u00abrapto secreto\u00bb) para estar con Jes\u00fas (3) durante la \u00abgran tribulaci\u00f3n\u00bb aqu\u00ed en la tierra; (4) que Cristo vendr\u00e1 otra vez (una tercera venida) con los santos para derrotar a Satan\u00e1s y todos sus siervos en la guerra de Armaged\u00f3n; y (5) reinar\u00e1 por mil a\u00f1os aqu\u00ed en la tierra; (6) despu\u00e9s de los mil a\u00f1os, resucitar\u00e1 a los muertos infieles; (7) todos ser\u00e1n juzgados y (8) los fieles entrar\u00e1n en el reposo con el Se\u00f1or y los infieles ser\u00e1n echados al infierno. Es una teor\u00eda interesante pero es pura ficci\u00f3n, porque Jua 5:28-29 y muchos otros textos ense\u00f1an una sola resurrecci\u00f3n general de todos los hombres, malos y buenos.
\n\tApo 20:5-6 dice, \u00abPero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil a\u00f1os. Esta es la primera resurrecci\u00f3n. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n; la segunda muerte no tiene potestad sobre \u00e9stos, sino que ser\u00e1n sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinar\u00e1n con \u00e9l mil a\u00f1os\u00bb. Esta es una resurrecci\u00f3n figurada, que se refiere al triunfo de los que mueren en Cristo (20:4). Apo 2:11 es paralelo a Apo 20:5-6, \u00abEl que venciere, no sufrir\u00e1 da\u00f1o de la segunda muerte\u00bb. \u00abEl que venciere\u00bb equivale a \u00abel que tiene parte en la primera resurrecci\u00f3n\u00bb. Los otros muertos no volvieron a vivir porque no eran vencedores. Esta resurrecci\u00f3n no tiene nada que ver con la resurrecci\u00f3n literal de Jua 5:28-29.
\n\tPablo ense\u00f1a la importancia de la resurrecci\u00f3n y las consecuencias terribles para los santos si no hubiera resurrecci\u00f3n (1Co 15:12-19), y nos da una explicaci\u00f3n amplia del tema en 1Co 15:35-57 y en 1Ts 4:13-18. En 1Ts 5:1-5 explica que \u00abaquel d\u00eda\u00bb vendr\u00e1 como ladr\u00f3n en la noche y que muchos no estar\u00e1n preparados, pero que los santos no est\u00e1n en tinieblas, para que aquel d\u00eda les sorprenda como ladr\u00f3n.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"