Jua 8:13<\/span>, Jua 8:14<\/span>, Jua 8:54<\/span>; Pro 27:2<\/span>; Apo 3:14<\/span>.<\/p>\n El t\u00e9rmino\u00a0<\/span>testimonio<\/span>\u00a0es un concepto muy destacado de Juan. Aunque el testimonio de Jes\u00fas sobre s\u00ed mismo es verdadero, bajo la ley jud\u00eda el testimonio personal no era admisible en procedimientos legales.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Otro<\/span>\u00a0(v.<\/span> Jua 5:32<\/span><\/span>): El Padre mismo es el testigo principal y final de Jes\u00fas (v.<\/span> Jua 5:37<\/span><\/span>). Jes\u00fas dirige tambi\u00e9n a sus oyentes a otros tres testigos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Juan<\/span>\u00a0el Bautista (vv.<\/span> Jua 5:33-35<\/span><\/span>), las propias\u00a0<\/span>obras<\/span>\u00a0de Jes\u00fas (v.<\/span> Jua 5:36<\/span><\/span>), y las\u00a0<\/span>Escrituras<\/span>\u00a0(v.<\/span> Jua 5:39<\/span><\/span>), especialmente las de\u00a0<\/span>Mois\u00e9s<\/span>\u00a0(vv.<\/span> Jua 5:45-47<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n El otro testigo era Juan el Bautista (v.<\/span> Jua 5:33<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t5:31 Si yo doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. — Acaba de decir que no pod\u00eda hacer nada por s\u00ed mismo porque su voluntad estaba perfectamente unida con la del Padre. Si independientemente pudiera dar su testimonio, es decir, aparte de la voluntad del Padre, no ser\u00eda verdadero. Poco despu\u00e9s (8:14) Jes\u00fas dice, \u00abAunque yo doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio es verdadero, porque s\u00e9 de d\u00f3nde he venido y ad\u00f3nde voy\u00bb. Como Jes\u00fas no pod\u00eda obrar independientemente del Padre, tampoco podr\u00eda dar testimonio independiente del testimonio del Padre.<\/p>\n TESTIGOS DE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 5:31-36<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Si Yo doy testimonio de M\u00ed mismo, mi testimonio no tiene por qu\u00e9 ser aceptado como verdadero; pero es Otro el que da testimonio de M\u00ed, y Yo s\u00e9 que el testimonio que \u00c9l da acerca de M\u00ed es verdadero. Vosotros le mandasteis emisarios a Juan, y \u00e9l dio testimonio de la verdad; pero el testimonio que Yo recibo no procede de ning\u00fan ser humano; solamente lo digo para que se\u00e1is salvos. \u00c9l, Juan, era una antorcha que ard\u00eda e iluminaba. Por un tiempo tuvisteis a bien complaceros en su luz. Pero Yo tengo un testimonio mayor que el de Juan: las obras que el Padre Me concedi\u00f3 para que las cumpliera, las mismas obras que Yo hago, son la evidencia definitiva de que ha sido el Padre el Que Me ha enviado.<\/em><\/p>\n<\/p>\n De nuevo vemos a Jes\u00fas contestando las acusaciones de Sus oponentes, que Le hab\u00edan demandado: \u00ab\u00bfQu\u00e9 evidencia puedes aducir en prueba de que Tus pretensiones son ciertas?\u00bb Jes\u00fas les contesta de una forma que los rabinos no podr\u00edan por menos de entender, porque usa sus propios m\u00e9todos. Adem\u00e1s, se manten\u00eda universalmente que no se pod\u00eda aceptar la evidencia de una persona acerca de s\u00ed misma. La Misn\u00e1 <\/em>dec\u00eda: \u00bb Nadie es digno de cr\u00e9dito cuando habla de s\u00ed mismo.\u00bb El gran orador griego Dem\u00f3stenes estableci\u00f3 como principio de justicia que \u00bb Las leyes no permiten que una persona d\u00e9 evidencia en su propio favor.\u00bb La ley antigua sab\u00eda muy bien que el inter\u00e9s propio produc\u00eda un efecto en lo que dijera una persona acerca de s\u00ed misma. As\u00ed que Jes\u00fas est\u00e1 de acuerdo en que Su testimonio exclusivo acerca de S\u00ed mismo no tiene por qu\u00e9 aceptarse como v\u00e1lido.<\/p>\n (ii) Pero tiene otros testigos. Dice que su testigo es .\u00abOtro\u00bb, queriendo decir Dios. Volver\u00e1 a ese punto; pero antes cita a Juan el Bautista, que hab\u00eda dado testimonio de Jes\u00fas en repetidas ocasiones (<\/em>Jn 1:19-20<\/span>; <\/span>Jn 1:26<\/span>; <\/span>Jn 1:29<\/span>; <\/span>Jn 1:35<\/span> y 36). <\/em>Entonces Jes\u00fas hace el elogio de Juan, y desautoriza a las autoridades jud\u00edas.<\/p>\n Dice que Juan era una l\u00e1mpara que ard\u00eda e iluminaba. Eso era un elogio perfecto que le hac\u00eda. (a) <\/em>Una l\u00e1mpara da una luz prestada, que no le es propia: se enciende. (b) Juan ten\u00eda un ardor, porque su mensaje no era el mensaje fr\u00edo del intelecto, sino el mensaje ardiente de un coraz\u00f3n inflamado. (c) Juan ten\u00eda luz. La funci\u00f3n de la luz es guiar, y Juan guiaba a la gente al arrepentimiento y hacia Dios. (d) Seg\u00fan la naturaleza de las cosas, una l\u00e1mpara se agota; al dar luz se consume a s\u00ed misma. Juan iba disminuyendo mientras Jes\u00fas iba aumentando. El verdadero testigo se consume por Dios.<\/p>\n Al hacer el elogio de Juan, Jes\u00fas acusa a los jud\u00edos. Estuvieron dispuestos a complacerse con Juan por cierto tiempo, pero nunca le tomaron realmente en serio. Eran, como ha dicho alguien, \u00abcomo mosquitos bailando en la luz,\u00bb o como chiquillos jugando al sol. Juan les produc\u00eda una sensaci\u00f3n agradable, y estaban dispuestos a escucharle mientras dijera lo que ellos esperaban, para abandonarle despu\u00e9s tan pronto como dijera algo que no les conven\u00eda. Mucha gente escucha as\u00ed la verdad de Dios; disfrutan de un serm\u00f3n como de una representaci\u00f3n. Un famoso predicador cuenta que una vez, despu\u00e9s de predicar un serio serm\u00f3n acerca del juicio, le saludaban dici\u00e9ndole: \u00bb \u00a1Qu\u00e9 majo ha sido hoy su serm\u00f3n!\u00bb La verdad de Dios no es una cosa meramente divertida, sino algo que se ha de recibir en saco y ceniza de humildad y arrepentimiento. 3. La autorrevelaci\u00f3n de Jes\u00fas y sus testigos (<\/span>Jua 5:31-47<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n En la secci\u00f3n previa Jes\u00fas defiende su filiaci\u00f3n como el enviado del Padre. Ahora trata ante los jud\u00edos de legitimar y defender esa filiaci\u00f3n. El tema que articula esta secci\u00f3n y le da cohesi\u00f3n es el del testimonio, en contraste con la incredulidad de los jud\u00edos.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Es bueno dividir el discurso de Jes\u00fas en dos secciones para que se pueda enfocar la atenci\u00f3n en temas espec\u00edficos del mismo. Las versiones se dividen en su titulaci\u00f3n entre \u201cpruebas\u201d, \u201ctestimonios\u201d y \u201ctestigos\u201d: Testigos de Cristo<\/span> (RV60, RV95), Pruebas de la autoridad de Jes\u00fas<\/span> (DHH, TLA), El testimonio a favor de Jes\u00fas<\/span> (BA). Se puede precisar un poco m\u00e1s con el t\u00edtulo El testimonio m\u00faltiple a favor de Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n a. Los testigos con autoridad divina (vv. <\/span>Jua 5:31-40<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n La afirmaci\u00f3n Si yo doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero<\/span> se\u00f1ala la imposibilidad jur\u00eddica de que Jes\u00fas use su propio testimonio como evidencia legal. \u00c9l no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que su testimonio es falso, sino que no tiene validez ante una corte. Una traducci\u00f3n literal puede llevar a equ\u00edvocos, pues se da la idea de que Jes\u00fas no dice la verdad. Mejor es buscar una equivalencia que indique que su testimonio no es v\u00e1lido: \u00abno vale nada\u00bb (BL), \u00abno valdr\u00eda como prueba\u00bb (DHH, TEV), \u00abno hay manera de probar que est\u00e1 diciendo la verdad\u00bb (CEV).<\/p>\n <\/p>\n Jua 8:13-59<\/span>; Jua 9:1-41<\/span>; Jua 10:1-42<\/span>; Jua 11:1-57<\/span>; Jua 12:1-50<\/span>; Jua 13:1-38<\/span>; Jua 14:1-18<\/span>; Jua 10:25<\/span>; Jua 15:26<\/span>; 1Jn 5:6-9<\/span>; (ver Jua 19:35<\/span>; Jua 21:24<\/span>).<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n h 271 Deu 19:15<\/p>\n i 272 Jua 8:14<\/p>\n Si yo…doy testimonio de m\u00ed mismo. La ley rab\u00ednica sobre la evidencia legal, basada en Dt 19:15, requer\u00eda dos o m\u00e1s testigos para establecer la prueba.<\/p>\n Aqu\u00ed Cristo est\u00e1 de acuerdo con los argumentos de Sus oponentes, en que Su testimonio solo (sin otros testigos) no es verdadero. Pero pasa a recordarles que otro<\/i><\/b>, Su Padre, da testimonio de la validez de Sus demandas (vv. Jua 5:32<\/span>; Jua 5:37<\/span>). Otros testigos citados son Juan<\/i><\/b> el Bautista (v. Jua 5:33<\/span>), los milagros del propio Jes\u00fas (v. Jua 5:36<\/span>), las Escrituras<\/i><\/b> (v. Jua 5:39<\/span>), y Mois\u00e9s<\/i><\/b> (v. Jua 5:46<\/span>). En Jua 8:14<\/span>, proclama que Su testimonio es realmente verdadero.<\/p>\n testimonio…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7170<\/span> (N\u00famero 2).<\/p>\n R1010 Es posible tomar a \u1f10\u1f70\u03bd \u1f10\u03b3\u1f7c \u03bc\u03b1\u03c1\u03c4\u03c5\u03c1\u1ff6 como un presente de indicativo: como dije (si es un presente de subjuntivo, el significado ser\u00eda: si yo doy testimonio; comp. Jua 8:14 -R1018). [Editor. Seg\u00fan la forma, este verbo puede ser indicativo o subjuntivo; pero puesto que aparece la part\u00edcula \u1f10\u03ac\u03bd, lo m\u00e1s probable es que se quiso usar el modo subjuntivo.] <\/p>\n I.e., admisible como prueba legal <\/p>\n Si yo doy testimonio de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. 5:31 Si yo doy testimonio acerca de m\u00ed mismo, mi testimonio no es verdadero. \u2014 Acaba de decir que no pod\u00eda hacer nada por s\u00ed mismo porque su voluntad estaba perfectamente unida con la del Padre. Si independientemente pudiera dar su testimonio, es … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 5:31 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26870","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26870\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Empieza por admitir el principio universal de que la evidencia exclusiva de una persona acerca de s\u00ed misma no se puede aceptar como prueba. Tiene que haber por lo menos dos testigos. \u00abPor dicho de dos testigos, o de tres testigos, morir\u00e1 el que hubiere de morir; no morir\u00e1 por el dicho de un solo testigo\u00bb <\/span>Dt 17:6<\/span> ). \u00abNo valdr\u00e1 un testigo contra ninguno en cualquier delito, o en cualquier pecado que se cometiere; en el dicho de dos testigos, o en el dicho de tres testigos consistir\u00e1 el negocio\u00bb (<\/em>Dt 19:15<\/span> ). <\/em>Cuando Pablo amenaza a los corintios con ir all\u00ed a reprender y a disciplinar a los culpables, les dice que todas las acusaciones se confirmar\u00e1n por dos o tres testigos (2 Corintios<\/span> 13<\/span><\/em>: I <\/em>). Jes\u00fas dice que, cuando un cristiano tiene alguna queja leg\u00edtima contra otro hermano, debe llevar consigo a otros para confirmar su acusaci\u00f3n (<\/em>Mt 18:16<\/span> ). <\/em>En la Iglesia Primitiva la regla era que no se admit\u00edan acusaciones contra un anciano a menos que fueran respaldadas por dos o tres testigos (1 Timoteo 5:19<\/span> ). Jes\u00fas empez\u00f3 por admitir plenamente la norma legal de los jud\u00edos acerca de la evidencia.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no apel\u00f3 a la evidencia de Juan. Dijo que no era la evidencia de hombres falibles la que iba a aportar en defensa de Sus credenciales.
(iii) Entonces aporta el testimonio de Sus obras. Eso hab\u00eda hecho tambi\u00e9n cuando el mismo Juan Le mand\u00f3 a algunos de sus disc\u00edpulos a preguntarle si era \u00c9l el Mes\u00edas. Entonces les dijo a los emisarios de Juan que volvieran a decirle lo que hab\u00edan o\u00eddo y visto (<\/em>Mt 11:4<\/span> , y <\/em>Lc 7:22<\/span> ). <\/em>Pero Jes\u00fas cita ahora Sus obras, no para atraer la atenci\u00f3n de nadie hacia S\u00ed mismo, sino para se\u00f1alar al poder de Dios que obraba en \u00c9l y por medio de \u00c9l. Dios era Su supremo Testigo.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"