Yo he venido en nombre de mi Padre.<\/i><\/b> Jua 3:16<\/span>; Jua 6:38<\/span>; Jua 8:28<\/span>, Jua 8:29<\/span>; Jua 10:25<\/span>; Jua 12:28<\/span>; Jua 17:4-6<\/span>; Eze 23:21<\/span>; Heb 5:4<\/span>, Heb 5:5<\/span>.<\/p>\n si otro viniere en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00e9is.<\/i><\/b> Mat 24:5<\/span>, Mat 24:24<\/span>; Hch 5:36<\/span>, Hch 5:37<\/span>; Hch 21:38<\/span>. <\/p>\n Jes\u00fas vino\u00a0<\/span>en nombre<\/span>\u00a0del\u00a0<\/span>Padre<\/span>, revelando a Dios a las personas, pero lo rechazaron. Ir\u00f3nicamente, si alguien hubiera venido\u00a0<\/span>en su propio nombre<\/span>, ofreciendo sus propias ideas en armon\u00eda con las de la gente, lo hubieran recibido. Qu\u00e9 clara se ve la depravaci\u00f3n cuando las personas rechazan la verdad y aceptan una mentira, rechazan el cristianismo y reciben las sectas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n a \u00e9se recibir\u00e9is.<\/b> El historiador jud\u00edo Josefo registra que una serie de h\u00e9roes locales con pretensiones mesi\u00e1nicas surgieron en los a\u00f1os previos a la destrucci\u00f3n de 70 a.C. Este vers\u00edculo contrasta el rechazo jud\u00edo de su Mes\u00edas verdadero porque no amaban ni conoc\u00edan a Dios (v. Jua 5:42<\/span>), con su inclinaci\u00f3n a aceptar cualquier charlat\u00e1n que complaciera sus expectativas.<\/p>\n \t5:43 Yo he venido en nombre de mi Padre (como verdadero representante del Padre, 14:9) , y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00e9is. — Los jud\u00edos siguieron a muchos falsos cristos. Jes\u00fas exhort\u00f3 a sus disc\u00edpulos a que no hicieran lo mismo (Mat 24:5; Mat 24:24). Los hombres siguen a falsos cristos y a falsos maestros porque \u00e9stos les ense\u00f1an de acuerdo con sus deseos y prejuicios. Los falsos cristos ofrec\u00edan a los jud\u00edos victoria sobre los romanos, la gloria nacional y riquezas materiales.<\/p>\n Luego de expresar que \u00e9l no recibe honores humanos y la falta de amor de los jud\u00edos, Jes\u00fas avanza para decir que los jud\u00edos no aceptan sus credenciales de Hijo. Esta expresi\u00f3n est\u00e1 enraizada en la vieja tradici\u00f3n del Antiguo Testamento del profeta o mensajero de Dios que viene respaldado no por sus propios hechos sino por el env\u00edo de Dios mismo. Es decir, que el mensajero es vocero o la voz misma de Dios. Este es el reproche que el profeta Jerem\u00edas le hace al falso profeta Seme\u00edas (Jer 29:25<\/span><\/span>). De nuevo se subraya aqu\u00ed la misi\u00f3n singular y \u00fanica de Jes\u00fas sobre los jud\u00edos que no le aceptan. \u00c9l no viene respaldado en la mentira como los profetas falsos. El testigo m\u00e1s importante es su Padre.<\/p>\n En nombre de mi Padre<\/span> tiene varias equivalencias. Siguiendo el contexto b\u00edblico, algunas versiones traducen \u00abcon la autoridad de mi Padre\u00bb (CEV, TEV) o \u00abde parte de mi Padre\u00bb (BI), \u00abacreditado por mi Padre\u00bb (NEB). La mayor\u00eda de las traducciones conservan la forma literal \u201cen el nombre\u201d.<\/p>\n La idea b\u00e1sica es que Jes\u00fas ha venido \u201cno por su propia cuenta\u201d, sino que su presencia est\u00e1 \u00abrespaldada por el Padre\u00bb (BL). En la traducci\u00f3n es necesario conservar la oposici\u00f3n entre las dos frases: \u201cen mi nombre\u201d y \u201cen su propio nombre\u201d. \u201cHe venido con la autorizaci\u00f3n y las credenciales de mi Padre\u201d, \u201cotro viene con sus propias credenciales\u201d. Siguiendo la idea veterotestamentaria, una traducci\u00f3n equivalente en algunas culturas ser\u00eda que Jes\u00fas es \u201cel representante enviado por el Padre\u201d.<\/p>\n \u00abY no me aceptan\u00bb (TLA) est\u00e1 expresada en tiempo presente y tiene la idea de no me recib\u00eds<\/span> o \u201cno me acogen\u201d, \u00abno me hacen caso\u00bb (BL), \u00abno me han dado la bienvenida\u00bb (NEB, CEV).<\/p>\n La traducci\u00f3n del verbo conlleva la idea de rechazo: \u201cno quieren tener nada que ver conmigo\u201d, \u201cson incapaces de tratar conmigo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n u 285 \u00c9xo 3:15<\/p>\n si otro viene. Durante el siglo I d.C. varios se proclamaron a s\u00ed mismos ser el Mes\u00edas. Los zelotes jud\u00edos estaban prestos a ir tras un l\u00edder que les prometiera liberaci\u00f3n de la dominaci\u00f3n romana. Pero Jes\u00fas no se present\u00f3 como un libertador militar, sino como el Siervo Sufriente de Isa\u00edas 53, y esto no era lo que los jud\u00edos de su tiempo deseaban del Mes\u00edas.<\/p>\n \n43 (1)<\/strong> El hecho de que el Hijo est\u00e9 en el nombre del Padre equivale a que el Hijo sea el Padre; por lo tanto, El es llamado el Padre ( Isa_9:6). Esto demuestra que el Hijo y el Padre son uno sol\u00f3 (10:30). V\u00e9ase la nota 26 (2)<\/strong> del cap. 14. <\/p>\n en nombre de mi Padre<\/i><\/b>. I.e., como representante de \u00c9l. Aunque a m\u00ed no me segu\u00eds, dice Cristo, seguir\u00e9is parad\u00f3jicamente a falsos Mes\u00edas, cosa que los jud\u00edos hicieron peri\u00f3dicamente, hasta que, por fin, fueron aplastados por Roma el a\u00f1o 135 d.C.<\/p>\n R762 El art\u00edculo \u03c4\u1ff7 aparece con el adjetivo para presentar un significado especial (comp. Jua 1:9): en su propio nombre. <\/p>\n * Literalmente, \u201cen nombre de\u201d<\/p>\n Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recib\u00eds. Si otro viene en su propio nombre, a aqu\u00e9l recibir\u00e9is. 5:43 Yo he venido en nombre de mi Padre (como verdadero representante del Padre, 14:9) , y no me recib\u00eds; si otro viniere en su propio nombre, a \u00e9se recibir\u00e9is. \u2014 Los jud\u00edos … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 5:43 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26882","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26882","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26882"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26882\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26882"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26882"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26882"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Versi\u00f3n Biblia Libre del NuevoTestamento<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"