descendieron sus disc\u00edpulos al mar:<\/span>\u00a0En<\/span> Mar 6:45<\/span><\/span>\u00a0descubrimos que los disc\u00edpulos fueron al mar porque Jes\u00fas los inst\u00f3 a hacerlo. Fue\u00a0<\/span>Al anochecer<\/span>\u00a0que entraron al lago. El\u00a0<\/span>viento<\/span>\u00a0comenz\u00f3 a soplar m\u00e1s fuerte, preparando el escenario para que Jes\u00fas diera otra revelaci\u00f3n de s\u00ed mismo.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El episodio en el cual Jes\u00fas camina sobre el agua constituye la quinta se\u00f1al que Juan relata en su Evangelio con el prop\u00f3sito de demostrar que Jes\u00fas es el Mes\u00edas y el Hijo de Dios (Jua 20:30-31<\/span>). El milagro prueba la deidad de Jes\u00fas al demostrar su soberan\u00eda frente a las leyes de la naturaleza.<\/p>\n \t6:16 Al anochecer, descendieron sus disc\u00edpulos al mar, — \u00abEn seguida Jes\u00fas hizo a sus disc\u00edpulos entrar en la barca e ir delante de \u00e9l a la otra ribera, entre tanto que \u00e9l desped\u00eda a la multitud\u00bb (Mat 14:22). El despedir a sus disc\u00edpulos le ayud\u00f3 a despedir tambi\u00e9n a la multitud.<\/p>\n DEFENSA EN TRANCE AGUDO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 6:16-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Al anochecer, los disc\u00edpulos se fueron a la orilla, se embarcaron y se pusieron a cruzar el mar hacia Cafarna\u00fan. Para entonces ya se hab\u00eda hecho de noche, y Jes\u00fas no hab\u00eda vuelto todav\u00eda con ellos. Y empez\u00f3 a rugir una tempestad tremenda que encrespaba el Marcos -\u00a1No teng\u00e1is miedo, que soy Yo!<\/em><\/p>\n Ellos quer\u00edan tenerle a bordo en la barca; e inmediatamente la barca lleg\u00f3 a su destino.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Esta es una de las historias m\u00e1s maravillosas del Cuarto Evangelio; y resulta tanto m\u00e1s maravillosa cuanto m\u00e1s investigamos el sentido del original y hallamos que no es un milagro extraordinario lo que se nos describe, sino un sencillo incidente en el que Juan descubri\u00f3, de una manera que ya no olvidar\u00eda nunca, c\u00f3mo es Jes\u00fas. Los disc\u00edpulos se embarcaron. Como sucede a veces en aquel lago rodeado de monta\u00f1as, se levant\u00f3 un fuerte viento que bat\u00eda las aguas y las convert\u00eda en espuma amenazadora. Era cerca de la Pascua, es decir, cerca de la primera luna llena de primavera (<\/em>Jn 6:4<\/span> ). <\/em>En la colina, Jes\u00fas hab\u00eda estado orando en comuni\u00f3n con Dios; cuando se puso en camino, la luna iluminaba la escena como si fuera de d\u00eda; y all\u00e1 abajo pod\u00eda ver la barca y a los remeros, bogando a m\u00e1s no poder. Entonces Jes\u00fas baj\u00f3 de la colina.<\/p>\n Debemos recordar dos Hechos. Por la parte Norte el lago no ten\u00eda m\u00e1s que cuatro millas de ancho, y Juan nos dice que los disc\u00edpulos hab\u00edan remado entre tres y cuatro millas; es decir, que estaban ya cerca de su destino. Es natural suponer que en la tormenta procurar\u00edan llegar a la orilla lo m\u00e1s pronto posible para buscar cualquier refugio que pudieran encontrar. Este es el primer hecho, y ahora pasamos al segundo. Vieron a Jes\u00fas, dice la versi\u00f3n Reina-Valera, que andaba sobre el Marcos <\/em>En griego dice epi t\u00e9s thalass\u00e9s, <\/em>la misma frase que se usa en Jn 21:1<\/span> , donde se traduce, y nunca se ha tenido la menor duda, por junto al mar de Tiber\u00edades, <\/em>es decir, a la orilla. Eso es lo que quiere decir la frase tambi\u00e9n en este pasaje.<\/p>\n Jes\u00fas iba andando epi t\u00e9s thalass\u00e9s, <\/em>por la orilla. Los agotados disc\u00edpulos levantaron la vista y, de pronto, le vieron. Era tan inesperado, y llevaban tanto tiempo remando desesperadamente, que se alarmaron como si estuvieran viendo un fantasma. Pero sobre las aguas turbulentas les lleg\u00f3 aquella voz bien amada: \u00ab\u00a1No teng\u00e1is miedo, que soy Yo!\u00bb Ellos quer\u00edan que viniera a bordo. En griego el sentido m\u00e1s natural es que su deseo no se cumpli\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9? Recordad que el ancho del lago por ah\u00ed es de cuatro millas, y ya casi hab\u00edan remado esa distancia. La raz\u00f3n sencilla es que, antes de que Jes\u00fas subiera a la barca, \u00e9sta encall\u00f3 en la orilla, y se encontraron en tierra.<\/p>\n Aqu\u00ed tenemos precisamente la clase de historia que un pescador como Juan atesorar\u00eda con cari\u00f1o en su memoria. Siempre que la recordara la revivir\u00eda: el gris plateado de la luz de la Luna, la aspereza de los remos en las manos cansadas, el rugido de la tempestad, las sacudidas de la vela, el sordo murmullo del agua, la sorprendentemente inesperada aparici\u00f3n de Jes\u00fas en la orilla, el sonido de Sus palabras a trav\u00e9s de las olas enfurecidas y el golpe de la barca al tocar tierra. Cuando nos encontramos en situaciones dif\u00edciles, Jes\u00fas vigila. No nos baja el list\u00f3n. Nos deja pelear nuestras batallas. Como un padre que ve a su hijo echar el resto en una contienda deportiva, est\u00e1 orgulloso de nosotros; o, como un padre que ve a su hijo fracasar, est\u00e1 triste. Vivimos la vida bajo la mirada cari\u00f1osa de Jes\u00fas. No nos observa con distante indiferencia; cuando faltan las fuerzas viene a darnos nuevas fuerzas para el esfuerzo final que ha de lograr la victoria. (iv) Vio que Jes\u00fas nos lleva al puerto. A <\/em>Juan le parec\u00eda al recordarlo que, tan pronto como lleg\u00f3 Jes\u00fas, la quilla de la barca toc\u00f3 tierra, y hab\u00edan llegado a salvo. Como dec\u00eda el salmista: \u00bb Luego se alegran, porque se apaciguaron; y as\u00ed los gu\u00eda al puerto que deseaban\u00bb (<\/em>Salmo 107.30<\/span><\/em>). <\/em>Aunque no sepamos c\u00f3mo, con Jes\u00fas se hace m\u00e1s corto el viaje m\u00e1s largo, y la batalla m\u00e1s dura se hace m\u00e1s f\u00e1cil.<\/p>\n Una de las cosas maravillosas del Cuarto Evangelio es que Juan, el viejo pescador reciclado a evangelista, encontr\u00f3 toda la riqueza de Cristo en el recuerdo de la historia de una traves\u00eda azarosa.<\/p>\n b. La quinta se\u00f1al en Galilea (vv. <\/span>Jua 6:16-21<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n Si vv. Jua 6:14-15<\/span><\/span> es la conclusi\u00f3n de la se\u00f1al milagrosa de la alimentaci\u00f3n de los cinco mil, el relato que sigue muestra m\u00e1s independencia narrativa. De pronto, s\u00f3lo con la transici\u00f3n \u201cy\u201d o \u201centonces\u201d, se interrumpe la secuencia entre la alimentaci\u00f3n de los cinco mil y el discurso acerca del pan de vida. Sin embargo, el evangelista logra integrar el desarrollo del cap\u00edtulo con la narraci\u00f3n del hecho de que \u201cJes\u00fas camina sobre las aguas\u201d. A\u00fan m\u00e1s, este relato le sirve para volver a reunir a los personajes: Jes\u00fas, los disc\u00edpulos y la multitud.<\/p>\n Esta breve narraci\u00f3n tiene paralelo en Mat 14:22-27<\/span><\/span> y en Mar 6:45-52<\/span><\/span>, aunque en Juan este relato muestra m\u00e1s independencia de los evangelios sin\u00f3pticos. Parece que su prop\u00f3sito principal aqu\u00ed es revelar la verdadera naturaleza de Jes\u00fas, en oposici\u00f3n a la comprensi\u00f3n popular que se ten\u00eda de \u00e9l como el profeta mesi\u00e1nico o el rey mesi\u00e1nico pol\u00edtico. Se le debe reconocer como Dios mismo, tal como sugieren las palabras yo soy<\/span>. Por otra parte, se nota que existe cierta similitud con el simbolismo pascual, de la manera en que Dios gui\u00f3 a su pueblo a trav\u00e9s del mar, despu\u00e9s de la primera comida pascual, y el don del man\u00e1 en el desierto.<\/p>\n T\u00cdTULO<\/span>: Los t\u00edtulos tradicionales son lac\u00f3nicos: Jes\u00fas anda sobre el mar<\/span> (RV60, RV95), Jes\u00fas camina sobre el agua<\/span> (DHH, TLA). M\u00e1s amplio el propuesto por la BJ: Jes\u00fas se re\u00fane con sus disc\u00edpulos caminando sobre el mar.<\/span> Otra opci\u00f3n, que recoge su car\u00e1cter de signo, es Quinto signo: Jes\u00fas se revela a los disc\u00edpulos caminando sobre el mar.<\/span><\/p>\n An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n <\/p>\n Establece el tiempo: al anochecer<\/span>, \u00abAl llegar la noche\u00bb (DHH), \u00abA la ca\u00edda de la tarde\u00bb (BI). Hay muchas frases temporales para designar el paso de la tarde hacia la noche. Algunas culturas quiz\u00e1s prefieran ser menos espec\u00edficas y expresar: \u201ccuando ya no hab\u00eda sol\u201d. Aunque teol\u00f3gicamente es importante ya que indica que se cierra un d\u00eda, seg\u00fan la forma de delimitar el d\u00eda en la cultura hebrea, al mismo tiempo que indica un tiempo de llegada de oscuridad.<\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas camina sobre el agua<\/p>\n Juan no describe este milagro como una se\u00f1al. Podemos preguntarnos por qu\u00e9 incluye este episodio aqu\u00ed, ya que no hace comentarios sobre sus efectos. Como tanto en Mar. y en Mat. se relaciona con la alimentaci\u00f3n de las multitudes, no ser\u00eda irrazonable suponer que estaba ligado de ese modo en la tradici\u00f3n cristiana. Pero quiz\u00e1 Juan quiso usarlo para demostrar la dependencia que los ap\u00f3stoles ten\u00edan de Jes\u00fas. La discusi\u00f3n que sigui\u00f3 al milagro de los panes tuvo lugar en Caperna\u00fam (24), que explica el viaje de los disc\u00edpulos en barco de la orilla este a la oeste. La menci\u00f3n de la distancia en el v. 19 sugiere el informe de un testigo ocular. No puede haber dudas de que Juan quiere que sus lectores entiendan que hubo un milagro cuando Jes\u00fas camin\u00f3 sobre el agua. La sugerencia de que los disc\u00edpulos vieron a Jes\u00fas caminando por la orilla y pensaron que estaba sobre el agua debe ser rechazada, porque eso no les hubiera dado motivos para aterrorizarse. Las palabras: \u00a1Yo soy; no tem\u00e1is! (20) no deben considerarse con el valor que comunican otros grandes dichos en Juan que comienzan con un \u201cYo soy\u201d. Aqu\u00ed el mensaje es que el temor fue desterrado ante la presencia de Jes\u00fas. La explicaci\u00f3n m\u00e1s razonable del v. 21 es que la barca estaba mucho m\u00e1s cerca de la orilla de lo que imaginaban los ap\u00f3stoles. Los vv. 23 y 24 explican c\u00f3mo muchos de los que fueron testigos de la alimentaci\u00f3n de las multitudes estaban presentes en Caperna\u00fam para o\u00edr las discusiones. Juan quiere que sus lectores conecten estas discusiones con el milagro de la alimentaci\u00f3n.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n o 306 Mat 14:22; Mar 6:47<\/p>\n al mar. Es decir, el mar de Galilea (cp. vers. 1).<\/p>\n R602 \u1f18\u03c0\u03af con el acusativo aqu\u00ed significa: tan lejos como. <\/p>\n Cuando anochec\u00eda, sus disc\u00edpulos descendieron al mar, 6:16 Al anochecer, descendieron sus disc\u00edpulos al mar, \u2014 \u00abEn seguida Jes\u00fas hizo a sus disc\u00edpulos entrar en la barca e ir delante de \u00e9l a la otra ribera, entre tanto que \u00e9l desped\u00eda a la multitud\u00bb (Mat 14:22). El despedir a sus disc\u00edpulos le ayud\u00f3 a despedir … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 6:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26902","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26902","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26902"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26902\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26902"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26902"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26902"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Cuando llevaban bogando entre tres y cuatro millas, vieron a Jes\u00fas Que se acercaba a la barca andando sobre el mar; y les dio mucho miedo. Pero Jes\u00fas les dijo:<\/em><\/p>\n
Vamos a reconstruir la historia. Despu\u00e9s de dar de comer a los cinco mil que luego quisieron hacerle rey, Jes\u00fas se retir\u00f3 a solas al monte. El d\u00eda se extingui\u00f3. Lleg\u00f3 la hora que los jud\u00edos describ\u00edan como \u00abla segunda tarde\u00bb, el tiempo entre el crep\u00fasculo y la noche. Jes\u00fas todav\u00eda no hab\u00eda vuelto. No debemos pensar que los disc\u00edpulos eran tan olvidadizos o descorteses como para dejarse atr\u00e1s a Jes\u00fas; porque, seg\u00fan nos cuenta la historia Marcos, Jes\u00fas les hab\u00eda dicho que se le adelantaran (<\/em>Mr 6:45<\/span> ), <\/em>mientras \u00c9l trataba de convencer a la gente para que se fuera a casa. Sin duda ten\u00eda intenci\u00f3n de rodear a pie la cabecera del lago mientras ellos la cruzaban a remo, y reunirse con ellos en Cafarna\u00fan.<\/p>\n
Al recordarlo, Juan descubri\u00f3 maravillas que quiso compartir con nosotros.
(i) Vio que Jes\u00fas vigila. <\/em>En lo alto de la colina hab\u00eda estado vigil\u00e1ndolos. No estaba demasiado ocupado con Dios para acordarse de ellos. Juan se dio cuenta de que todo el tiempo que hab\u00edan estado bregando con los remos y la vela, la mirada amorosa de Jes\u00fas hab\u00eda estado sobre ellos.<\/p>\n
(ii) Vio que Jes\u00fas viene. <\/em>Baj\u00f3 de la colina para animar a sus disc\u00edpulos a hacer el esfuerzo final que los pondr\u00eda a salvo.<\/p>\n
(iii) Vio que Jes\u00fas ayuda. <\/em>Observa, acude y ayuda. Una de las maravillas de la vida cristiana es que no nos encontramos nunca solos. Margaret Avery relata que hab\u00eda una maestra en la escuela de un pueblecito que les hab\u00eda contado esta historia a los ni\u00f1os, y se la habr\u00eda contado muy bien. Pocos d\u00edas despu\u00e9s hubo una tempestad de viento y nieve. Cuando salieron de la escuela, la maestra estaba ayudando a los ni\u00f1os a llegar a sus casas. A veces ten\u00eda casi que llevarlos en vilo por las comentes de aire. Cuando casi todos estaban agotados con la lucha, oy\u00f3 a un chiquillo decir para s\u00ed: \u00bb Nos vendr\u00eda bien tener a ese Jes\u00fas aqu\u00ed ahora.\u00bb Lo maravilloso es que no tenemos que echarle de menos en ninguna situaci\u00f3n, porque Jes\u00fas siempre est\u00e1 con nosotros.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"