\n| \n C<\/span>uando Jes\u00fas se llam\u00f3 a s\u00ed mismo el \u00abpan de vida\u00bb (<\/span>Jua 6:35<\/span><\/span>; tambi\u00e9n<\/span> Jua 6:32<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:33<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:41<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:48<\/span><\/span>), estaba usando una met\u00e1fora m\u00e1s que una comida corriente, estaba recurriendo a un s\u00edmbolo rico de la vida jud\u00eda.<\/span><\/p>\n <\/p>\n El pan cumpl\u00eda un papel importante en la adoraci\u00f3n de Israel. Durante la celebraci\u00f3n del Pentecost\u00e9s, se ofrec\u00edan dos panes con levadura como sacrificios (<\/span>Lev 23:17<\/span><\/span>). En el tabern\u00e1culo, y despu\u00e9s en el Templo, los levitas colocaban doce panes sin levadura ante Dios cada semana para simbolizar la presencia de Dios con las doce tribus (<\/span>\u00c9xo 25:30<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Por todo el exilio, Dios sostuvo milagrosamente a su pueblo enviando man\u00e1 del cielo cada ma\u00f1ana (<\/span>\u00c9xo 16:1-36<\/span><\/span>). El man\u00e1 parecido al pan era \u00abuna cosa menuda, redonda \u2026 como una escarcha\u00bb (<\/span>\u00c9xo 16:14<\/span><\/span>). Era como \u00absemilla de culantro\u00bb y sab\u00eda a \u00abhojuelas con miel\u00bb (<\/span>\u00c9xo 16:31<\/span><\/span>) o a \u00abaceite nuevo\u00bb (<\/span>N\u00fam 11:8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Era este man\u00e1 el que Jes\u00fas estaba recordando cuando se llam\u00f3 \u00abverdadero pan del cielo\u00bb (<\/span>Jua 6:32<\/span><\/span>), \u00abel pan que descendi\u00f3 del cielo\u00bb (<\/span>Jua 6:41<\/span><\/span>) y \u00abel pan de vida\u00bb (<\/span>Jua 6:48-51<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:58<\/span><\/span>). Simb\u00f3licamente, Jes\u00fas es el man\u00e1 celestial, el alimento sobrenatural y espiritual dado por el Padre a los que piden, buscan y llaman (<\/span>Jua 6:45<\/span><\/span>;<\/span> Mat 7:7<\/span><\/span>,<\/span> Mat 7:8<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Sin embargo, es interesante tambi\u00e9n que \u00abel discurso del pan de vida\u00bb de Jes\u00fas (como se le llama a<\/span> Jua 6:26-58<\/span><\/span>) fue dado durante la Pascua, conocida tambi\u00e9n como la Fiesta de los Panes sin levadura (<\/span>Jua 6:4<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:22<\/span><\/span>; v\u00e9ase \u00abpascua\u00bb en<\/span> Luc 22:7<\/span><\/span>). La Pascua celebraba la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud en Egipto. La noche antes de abandonar Egipto, los israelitas hicieron pan sin levadura, pues no ten\u00edan tiempo para dejar que el pan fermentara antes de salir (<\/span>\u00c9xo 12:8<\/span><\/span>;<\/span> \u00c9xo 13:6<\/span><\/span>,<\/span> \u00c9xo 13:7<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n En este contexto, Jes\u00fas reci\u00e9n hab\u00eda alimentado a cinco mil personas (<\/span>Jua 6:1-14<\/span><\/span>), un suceso que condujo directamente al discurso del pan de vida (<\/span>Jua 6:22-27<\/span><\/span>). Claramente, estaba indicando que \u00c9l era la provisi\u00f3n de Dios para las necesidades espirituales m\u00e1s profundas del pueblo. As\u00ed como Dios hab\u00eda provisto para su pueblo cuando sali\u00f3 de Egipto, tambi\u00e9n Jes\u00fas hab\u00eda proporcionado alimento espiritual para los cinco mil y estaba listo para proveer el sustento espiritual y vida a todos.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tr\u00e1gicamente, el pueblo rechaz\u00f3 su ense\u00f1anza (<\/span>Jua 6:30<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:31<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:41<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:42<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:52<\/span><\/span>,<\/span> Jua 6:60<\/span><\/span>). El coraz\u00f3n del pueblo estaba endurecido por la incredulidad. Muy pronto, muchos empezaron a alejarse (<\/span>Jua 6:66<\/span><\/span>). Pero a los que creyeron, como Pedro que declar\u00f3: t\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u00bb (<\/span>Jua 6:69<\/span><\/span>), Jes\u00fas dio vida eterna y abundante.<\/span><\/p>\n <\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\nla comida que perece.<\/b> Jes\u00fas reprendi\u00f3 a la multitud por sus ideas enfocadas solo en lo material acerca del reino mesi\u00e1nico (cp. el v. Jua 6:26<\/span>, Jua 4:15<\/span>). Aunque el reinado del Mes\u00edas se har\u00eda real alg\u00fan d\u00eda en el mundo f\u00edsico, el pueblo no logr\u00f3 ver su preponderante car\u00e1cter espiritual y la bendici\u00f3n de la \u00abvida eterna\u00bb concedida de inmediato a quienes creen en el testimonio de Dios a trav\u00e9s del Hijo. la comida que a vida eterna permanece.<\/b> El discurso siguiente indica que esta era una referencia a Jes\u00fas mismo (v. Jua 6:35<\/span>).<\/p>\nFuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n\t6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1; — Mat 6:24-34. Aunque la comida que a vida eterna permanece es de mucho m\u00e1s valor que la comida que perece, lamentablemente esta \u00faltima es la que la mayor\u00eda de los hombres buscan. Aun muchos de los que profesan ser cristianos deben examinar su coraz\u00f3n y dejar de trabajar tanto por la comida que perece.
\n\tLa iglesia del Se\u00f1or es columna y baluarte de la verdad (1Ti 3:15). Su obra es espiritual. El Se\u00f1or no le ha entregado un evangelio social; es decir, no le ha dado la obra de benevolencia general (repartir ropa, comida, medicina). No autoriza que las iglesias de Cristo tengan \u00abmisioneros m\u00e9dicos\u00bb que establezcan cl\u00ednicas, ni que establezcan asilos para ni\u00f1os, ancianos y otros necesitados. Lo que el mundo debe esperar de la iglesia es la predicaci\u00f3n del evangelio para la salvaci\u00f3n del alma.
\n\tDesde luego, los cristianos son generosos y ben\u00e9volos, como muchos textos ense\u00f1an. Las iglesias deben enviar ayuda a los santos necesitados (1Co 16:1-4; 2Co 8:1-24; 2Co 9:1-15), pero este servicio no tiene nada que ver la propagaci\u00f3n del evangelio social.
\n\t\u00bf C\u00f3mo hemos de trabajar por la comida que a vida eterna permanece? Escudri\u00f1ar las Escrituras como el viajero escudri\u00f1a los mapas, pues cada d\u00eda viajamos en tierra desconocida. Asistir a las reuniones de la iglesia para adorar a Dios y para edificarnos en la fe sant\u00edsima. Meditar d\u00eda y noche sobre los preceptos sagrados, las advertencias, las prohibiciones, las promesas, de las Sagradas Escrituras. Observar los verbos empleados por Cristo y el Esp\u00edritu Santo en el Nuevo Testamento: trabajar, andar, escudri\u00f1ar, cantar, adorar, orar, llevar y sobrellevar, amar, dar, guardar, correr, etc. Todos estos verbos se incluyen en la admonici\u00f3n de Jes\u00fas de trabajar por la comida que a vida eterna permanece (JBC).
\n\t\u00abTrabajad… por la comida… la cual el Hijo del Hombre os dar\u00e1\u00bb. \u00bfSon pensamientos conflictivos el trabajar nosotros por la comida y el d\u00e1rnoslo el Hijo del Hombre? \u00bfC\u00f3mo podemos trabajar por lo que Cristo nos da? Este es un texto clave en el estudio sobre la gracia. \u00bfC\u00f3mo funciona la gracia? Si la salvaci\u00f3n es por gracia, \u00bfpuede el hombre hacer algo para participar en su salvaci\u00f3n? Seg\u00fan este texto (Jua 6:27) no hay conflicto alguno entre los dos conceptos: Jes\u00fas nos dar\u00e1 y nosotros trabajamos. No hay que escoger entre las dos cosas.
\n\t\u00bfHemos de trabajar por la comida espiritual? Comp\u00e1rese Flp 2:12; Luc 13:24. El calvinismo no acepta esto, porque afirma que la salvaci\u00f3n es por la gracia sola y por la fe sola, y ni cuenta se da de la inconsecuencia de hablar de dos cosas \u00absolas \u00ab. Al entender la verdadera naturaleza de la gracia, no habr\u00e1 dificultad alguna para entender la necesidad de trabajar por la comida espiritual (la salvaci\u00f3n), porque la gracia de Dios provee la salvaci\u00f3n, y el hombre acepta la salvaci\u00f3n. El obedecer, el servir, en fin, el trabajar, es simplemente la aceptaci\u00f3n del don de Dios. Los que no trabajan reh\u00fasan aceptarlo.
\n\tEl fundamento de la creencia de que el hombre no puede trabajar por su salvaci\u00f3n es la doctrina falsa de que el hombre nace totalmente depravado y, por eso, que no puede ni siquiera querer creer u obedecer al Se\u00f1or, pero, en primer lugar, el hombre no nace depravado, y en segundo lugar, Jes\u00fas acaba de decir (5:25) que los muertos (los que est\u00e1n muertos en pecados y separados de Dios) oir\u00e1n su voz y vivir\u00e1n.
\n\t— porque a \u00e9ste se\u00f1al\u00f3 Dios el Padre (ha marcado con su sello, LBLA). — 1Re 21:8; Est 3:12; Est 8:10; Jer 32:10; comp\u00e1rese el sello del rey, presidente u otro oficial. Mat 3:16; Mat 17:5; Hch 10:38. Se\u00f1alar significa identificar y aprobar (acreditar), es decir, el Padre claramente estaba indicando que Jes\u00fas de Nazaret era el unig\u00e9nito Hijo de Dios, y que lo aprobaba. (Comp\u00e1rese Apo 7:3, aparte de indicar identidad y aprobaci\u00f3n, tambi\u00e9n significa la protecci\u00f3n de los siervos de Dios).
\n\tLos emisarios de un rey (o del presidente) tienen que presentar sus credenciales para dar prueba de ser aprobados para actuar oficialmente. As\u00ed tambi\u00e9n los milagros que Jes\u00fas hac\u00eda daban evidencia de que hab\u00eda venido del Padre y que actuaba en su nombre.<\/p>\n Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\nPresenta un problema de traducci\u00f3n al poner la negaci\u00f3n con el verbo \u201ctrabajar\u201d. No es exacto traducir: \u201cNo trabajen por la comida que se da\u00f1a\u201d. La negaci\u00f3n debe ir con la \u201ccomida\u201d: Trabajad, no por la comida que perece<\/span>. As\u00ed es m\u00e1s f\u00e1cil traducir el resto del vers\u00edculo: sino por la comida que permanece para vida eterna<\/span>, \u00absino por la comida que dura y que da vida eterna\u00bb (TLA). La idea es que esta comida o \u00abalimento\u00bb (BJ) permanece porque da vida eterna (cf. vv. Jua 6:33<\/span><\/span>, Jua 6:50<\/span><\/span>, Jua 6:54<\/span><\/span>, Jua 6:58<\/span><\/span>), \u00abpor un sustento que dura y da vida eterna\u00bb (BP).<\/p>\nEn algunas traducciones ser\u00e1 m\u00e1s claro introducir antes del t\u00edtulo \u201cHijo del hombre\u201d el pronombre \u201cyo\u201d: \u00abEsa es la comida que yo, el Hijo del hombre, les dar\u00e9, porque Dios mi Padre les ha mostrado que yo tengo autoridad\u00bb (TLA). Esta idea de \u201ctener autoridad\u201d la expresa la DHH con \u00abel Padre, ha puesto su sello en \u00e9l\u00bb, con la idea de que es un sello de aprobaci\u00f3n y de se\u00f1alizaci\u00f3n como el enviado del Padre: porque a este se\u00f1al\u00f3 Dios, el Padre<\/span>; \u00abha puesto su marca de aprobaci\u00f3n sobre m\u00ed\u00bb (TEV); \u00abporque Dios el Padre le ha dado el derecho de hacerlo as\u00ed\u00bb (CEV).<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\nJua 6:50-51<\/span>; Jua 6:54<\/span>; Jua 6:58<\/span>; Efe 1:13<\/span>; Efe 4:30<\/span>; Apo 5:1<\/span>; Apo 7:3-4<\/span>.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n\u2014 Hijo del hombre:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 8:20<\/span>.<\/p>\n \u2014 sello:<\/b><\/i> Ver segunda nota a Apo 5:1<\/span>. En este pasaje tiene sentido metaf\u00f3rico y hace referencia a la autoridad que le ha otorgado el Padre.<\/p>\nFuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\nREFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n w 314 Hab 3:17<\/p>\n x 315 Jua 4:14; Jua 17:3; Rom 6:23<\/p>\n y 316 Sal 22:8; Mat 3:17; Hch 2:22; 2Pe 1:17<\/p>\n Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n Trabajad, no por…sino por. Es decir, esforzarse por tener como principal objetivo de la vida el lograr la salvaci\u00f3n, la vida eterna, que Jes\u00fas les puede dar. En cuanto a las necesidades materiales de la vida, el Se\u00f1or sabe que ellos tienen necesidad de ellas y las proveer\u00e1 (Mt 6:31\u2013 34). <\/p>\n el Hijo del Hombre. V\u00e9ase coment. en Mt 8:20. <\/p>\n ha marcado con su sello. Por medio de milagros Dios hab\u00eda manifestado al pueblo su poder en la persona de Jes\u00fas. Por ello, esta ense\u00f1anza de Jes\u00fas adquiere un significado extraordinario.<\/p>\n Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n 27 super (1)<\/strong> V\u00e9ase la nota 15 super (1)<\/strong> del cap.3; as\u00ed tambi\u00e9n en los vs.40,47,54,68.<\/p>\nFuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\na Este sell\u00f3…<\/b><\/i> Refiere alimentos kosher = limpio.<\/i> <\/p>\nFuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n R471 \u1f18\u03c1\u03b3\u03ac\u03b6\u03b5\u03c3\u03b8\u03b5 en este contexto significa: trabajen por. <\/p>\n Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\nsell\u00f3.<\/em> Prob. se refiere a alimentos sellados<\/em> por el rabino se\u00f1alados como kosher = limpio.<\/em><\/p>\nFuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que permanece para vida eterna, que el Hijo del Hombre os dar\u00e1; porque en \u00e9ste, Dios el Padre ha puesto su sello. 6:27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 6:27 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26913","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26913","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26913"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26913\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26913"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26913"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26913"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}} |