Yo soy el pan de vida.<\/i><\/b> Jua 6:41<\/span>, Jua 6:48-58<\/span>; 1Co 10:16-18<\/span>; 1Co 11:23-29<\/span>.<\/p>\n \nel que a m\u00ed viene.<\/i><\/b> Jua 6:37<\/span>, Jua 6:44<\/span>, Jua 6:45<\/span>, Jua 6:65<\/span>; Jua 5:40<\/span>; Jua 7:37<\/span>; Isa 55:1-3<\/span>; Mat 11:28<\/span>; Apo 22:17<\/span>.<\/p>\n nunca tendr\u00e1 hambre.<\/i><\/b> Jua 4:13<\/span>, Jua 4:14<\/span>; Jua 7:38<\/span>; Isa 49:10<\/span>; Luc 6:25<\/span>; Apo 7:16<\/span>.<\/p>\n pan de vida<\/span>\u00a0significa \u00abpan que provee vida\u00bb. El man\u00e1 satisfizo las necesidades f\u00edsicas por un tiempo; Cristo satisface la necesidad espiritual para siempre (<\/span>Jua 4:13<\/span><\/span>,<\/span> Jua 4:14<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n YO SOY EL PAN DE VIDA<\/b>. Esta es la primera de siete declaraciones que comienzan con \u00abYo soy\u00bb en el Evangelio seg\u00fan San Juan. Cada una pone \u00e9nfasis en un aspecto importante del ministerio personal de Jes\u00fas. Con esta declaraci\u00f3n Cristo da a entender que \u00c9l es el sustento que nutre la vida espiritual (v\u00e9ase v. Jua 6:53<\/span>). Los otros \u00abYo soy\u00bb son: \u00abla luz del mundo\u00bb (Jua 8:12<\/span>), \u00abla puerta\u00bb (Jua 10:9<\/span>), \u00abel buen pastor\u00bb\u2019 (Jua 10:11<\/span>; Jua 10:14<\/span>), \u00abla resurrecci\u00f3n y la vida\u00bb (Jua 11:25<\/span>), \u00abel camino, y la verdad, y la vida\u00bb (Jua 14:6<\/span>), y \u00abla vid verdadera\u00bb (Jua 15:1<\/span>; Jua 15:5<\/span>).<\/p>\n Yo soy el pan de vida.<\/b> La torpeza del v. Jua 6:34<\/span> impuls\u00f3 a Jes\u00fas a aclarar de manera expl\u00edcita que se refer\u00eda a \u00c9l mismo.<\/p>\n \t6:35 Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; — Jes\u00fas dijo, Yo soy la luz del mundo, Yo soy la puerta, Yo soy el buen pastor, Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida, Yo soy el camino, la verdad y la vida, Yo soy la vid y vosotros los p\u00e1mpanos. EL PAN DE LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 6:35-40<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas les dijo:<\/em><\/p>\n -Yo soy el pan de la vida. El que acude a M\u00ed, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que cree en M\u00ed, ya no tendr\u00e1 m\u00e1s sed. Pero os aseguro que, aunque Me hab\u00e9is visto, no cre\u00e9is en M\u00ed. Todos los que Me d\u00e9 el Padre acudir\u00e1n -a M\u00ed; porque Yo he descendido del Cielo, no para hacer Mi voluntad, sino la del Que Me envi\u00f3. Y esta es la: voluntad del Que Me envi\u00f3: Que no pierda ninguno de los que \u00c9l Me ha dado, sino que los resucite a todos el \u00faltimo d\u00eda. Esta es la voluntad de Mi Padre: Que cualquiera que crea en el Hijo cuando Le vea, tenga la vida eterna. Y Yo le resucitar\u00e9 el \u00faltimo d\u00eda.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este es uno de los grandes pasajes del Cuarto Evangelio, y de todo el Nuevo Testamento. En \u00e9l encontramos dos grandes l\u00edneas de pensamiento que debemos tratar de analizar. En segundo lugar, este pasaje nos despliega las etapas de la vida cristiana. (i) Vemos a Jes\u00fas. Le vemos en las p\u00e1ginas del Nuevo Testamento, en la ense\u00f1anza de la Iglesia, a veces hasta cara a cara. (ii) Habi\u00e9ndole visto, acudimos a \u00c9l. Le miramos, no como un h\u00e9roe o dechado distante, no como el protagonista de un libro, sino como Alguien accesible. (iii) Creemos en \u00c9l. Es decir, Le aceptamos como la suprema autoridad acerca de Dios, de nosotros mismos y de la vida. Eso quiere decir que no acudimos a \u00c9l por mero inter\u00e9s, ni en igualdad de t\u00e9rminos; sino, esencialmente, para someternos. (iv) Este proceso nos da la vida. Es decir, nos pone en una nueva relaci\u00f3n de amor con Dios, en la que Le conocemos como Amigo \u00edntimo; ahora podemos sentirnos a gusto con el Que antes tem\u00edamos y no conoc\u00edamos. (v) Esta posibilidad es gratuita y universal. La invitaci\u00f3n es para todos los seres humanos. No tenemos m\u00e1s que aceptarlo, y ya es nuestro el pan de la vida. (vi) El \u00fanico acceso a esta nueva relaci\u00f3n con Dios es por medio de Jes\u00fas; sin \u00c9l nunca habr\u00eda sido posible, y aparte de \u00c9l sigue siendo imposible. No hay investigaci\u00f3n de la mente ni anhelo del coraz\u00f3n que pueda encontrar a Dios aparte de Jes\u00fas. (vii) Detr\u00e1s de todo este proceso est\u00e1 Dios. Los que acuden a Jes\u00fas son los que Dios Le ha dado. Dios no se limita a proveer la meta; tambi\u00e9n mueve el coraz\u00f3n para que Le desee; tambi\u00e9n obra en el coraz\u00f3n para desarraigar la rebeld\u00eda y el orgullo que podr\u00edan obstaculizar la entrega total. No podr\u00edamos ni siquiera empezar a buscarle si no fuera porque \u00c9l ya nos ha encontrado. (viii) Queda ese algo tozudo en el coraz\u00f3n humano que nos hace seguir rehusando la invitaci\u00f3n de Dios. En \u00faltimo an\u00e1lisis, lo \u00fanico que puede frustrar el prop\u00f3sito de Dios es la oposici\u00f3n del coraz\u00f3n humano. La vida est\u00e1 ah\u00ed para que la tomemos… o para que la rechacemos. 3) Discurso de Jes\u00fas, el pan de vida (vv. <\/span>Jua 6:35-50<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n a) La gente no cree en Jes\u00fas (vv. <\/span>Jua 6:35-40<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n El di\u00e1logo se encausa por otro lado. Jes\u00fas afirma impl\u00edcitamente dos errores de comprensi\u00f3n de la gente al afirmar que \u00e9l es el pan de vida y que \u00e9l puede darles siempre ese pan. Este vers\u00edculo trata solemnemente de corregir esa mala interpretaci\u00f3n. Jes\u00fas mismo es el pan de vida, y aquellos que lo coman no tendr\u00e1n jam\u00e1s hambre. La idea de que Jes\u00fas es el que da vida es central en el pensamiento juanino.<\/p>\n La met\u00e1fora Yo soy el pan de vida<\/span> es de dif\u00edcil comprensi\u00f3n para alguna gente y ser\u00eda mejor cambiar esta expresi\u00f3n por un s\u00edmil, como por ejemplo: \u201cYo soy como el pan que produce vida\u201d, \u00abYo soy el pan que da vida\u00bb (TLA). Yo soy<\/span> es seguido aqu\u00ed por el predicado el pan de vida<\/span> porque no se usa el verbo en sentido absoluto (Jua 4:26<\/span><\/span>). Esta es la primera expresi\u00f3n de serie en este evangelio (cf. Jua 6:41<\/span><\/span>, Jua 6:48<\/span><\/span>, Jua 6:51<\/span><\/span>; Jua 8:12<\/span><\/span>; Jua 10:7<\/span><\/span>, Jua 10:9<\/span><\/span>; Jua 10:11<\/span><\/span>, Jua 10:14<\/span><\/span>; Jua 11:25<\/span><\/span>; Jua 14:6<\/span><\/span>; Jua 15:1<\/span><\/span>, Jua 15:5<\/span><\/span>). Debe quedar claro que Jes\u00fas es \u201cel pan viviente\u201d o \u201cque es vida\u201d y que es eterno, no perecedero como el man\u00e1.<\/p>\n El que a m\u00ed viene<\/span> y el que en m\u00ed cree<\/span> son oraciones que est\u00e1n juntas y con sentidos muy cercanos, colocadas en forma paralela como en Jua 7:37<\/span><\/span>, Jua 7:38<\/span><\/span>. El que a m\u00ed viene<\/span> (cf. vv. Jua 6:37<\/span><\/span>, Jua 6:44<\/span><\/span>, Jua 6:45<\/span><\/span>, Jua 6:65<\/span><\/span>) no expresa el mismo sentido de fe y confianza del griego original en otros idiomas. Ser\u00e1 necesario entonces mostrar el sentido con un s\u00edmil que indique discipulado, como: \u201cel que viene a m\u00ed como un seguidor\u201d o \u201cel que acude a m\u00ed para ser mi disc\u00edpulo\u201d. Es acertado tambi\u00e9n unir estas dos oraciones paralelas: \u201cel que viene a m\u00ed y cree en m\u00ed no tendr\u00e1 jam\u00e1s hambre ni sed\u201d, aunque se pierde parte de la belleza po\u00e9tica de la expresi\u00f3n: \u00abEl que conf\u00eda en m\u00ed nunca m\u00e1s volver\u00e1 a tener hambre; el que cree en m\u00ed, nunca m\u00e1s volver\u00e1 a tener sed\u00bb (TLA).<\/p>\n Esta forma de oraci\u00f3n en otros idiomas lleva el mismo sentido en oraciones condicionales: \u201cSi alguna persona acude y cree en m\u00ed, de seguro nunca tendr\u00e1 hambre ni sed\u201d. A\u00fan m\u00e1s, en la tipolog\u00eda del \u00c9xodo el don del man\u00e1 y del agua de la roca aparecen unidos, de ah\u00ed que hambre y sed se podr\u00edan se\u00f1alar como s\u00edmiles: \u201cSi una persona viene y tambi\u00e9n pone su confianza en m\u00ed, ser\u00e1 como si esa persona nunca tuviera hambre ni sed\u201d.<\/p>\n La negaci\u00f3n es enf\u00e1tica y se debe conservar en la traducci\u00f3n: \u201cnunca\u201d, \u201cjam\u00e1s\u201d, o la combinaci\u00f3n \u201cnunca jam\u00e1s\u201d o \u201cde ninguna manera volver\u00e1 a tener hambre\u201d.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 Yo soy:<\/b><\/i> Expresi\u00f3n caracter\u00edstica del cuarto evangelio con la que Jes\u00fas inicia una serie de afirmaciones sobre su personalidad (Jua 4:26<\/span>; Jua 6:48<\/span>; Jua 6:51<\/span>; Jua 8:12<\/span>; Jua 8:24<\/span>; Jua 10:7<\/span>; Jua 10:9<\/span>; Jua 10:11<\/span>; Jua 10:14<\/span>; Jua 11:25<\/span>; Jua 14:6<\/span>; Jua 15:1<\/span>). Quiz\u00e1s haya aqu\u00ed una alusi\u00f3n a \u00c9xo 3:14<\/span> donde Dios, con id\u00e9nticas palabras, revela a Mois\u00e9s su personalidad.<\/p>\n Jua 4:14<\/span>; Jua 6:48<\/span>; Jua 6:51<\/span>; Jua 6:58<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n g 324 Jua 4:14; Jua 7:37; Rev 22:17<\/p>\n Yo soy. La frase recuerda al nombre divino (v. coment. en 4:26). Aqu\u00ed se usa con un predicado: Yo soy el pan de la vida , para mostrar el inter\u00e9s de Jes\u00fas por el pueblo ya que El es el pan que da vida eterna (cp. 8:12; 9:5; 10:7, 9, 11, 14; 11:25; 14:6; 15:1, 5; cp. vers. 51: el pan vivo ).<\/p>\n \n35 (1)<\/strong> El pan de vida es el suministro de vida en forma de alimento. Es semejante al \u00e1rbol de la vida ( G\u00e9n_2:9), el cual tambi\u00e9n es el suministro de vida \u00abbueno para comer\u00bb.<\/p>\n<\/p>\n \n35 (2)<\/strong> Seg\u00fan el principio establecido en el cap. 2, esto tambi\u00e9n es cambiar la muerte en vida. La fuente de la muerte es; el \u00e1rbol del conocimiento, y la fuente de la vida es el \u00e1rbol de la vida. <\/p>\n En estos vers\u00edculos se encuentra, primeramente, un dicho que Jesucristo pronunci\u00f3 acerca de s\u00ed mismo. En este: \u00abYo soy el pan de vida: el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s.. R889 \u0394\u03b9\u03c8\u03ae\u03c3\u03b5\u03b9 se usa como un futuro duradero con \u03bf\u1f50 \u03bc\u03ae (comp. Jua 4:14): nunca tendr\u00e1 sed. <\/p>\n Jes\u00fas les dijo: \u2014Yo soy el pan de vida. El que a m\u00ed viene nunca tendr\u00e1 hambre, y el que en m\u00ed cree no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. 6:35 Jes\u00fas les dijo: Yo soy el pan de vida; \u2014 Jes\u00fas dijo, Yo soy la luz del mundo, Yo soy la puerta, Yo soy el buen pastor, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 6:35 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26921","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26921","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26921"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26921\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26921"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26921"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26921"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— el que a m\u00ed viene, nunca tendr\u00e1 hambre; y el que en m\u00ed cree, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. — Cristo se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo para satisfacer toda necesidad y todo deseo del alma.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
En primer lugar, \u00bfqu\u00e9 quer\u00eda decir Jes\u00fas con: \u00bb Yo soy el pan de la vida\u00bb? No basta con tomarlo sencillamente como una frase bonita y po\u00e9tica. Vamos a analizarla paso a paso. (i) El pan sostiene la vida. Es algo sin lo cual la vida no puede proseguir. (ii) Pero, \u00bfqu\u00e9 es la vida? No cabe duda de que es mucho m\u00e1s que la mera existencia f\u00edsica. \u00bfCu\u00e1l es el sentido espiritual de la vida? (iii) La vida verdadera es la nueva relaci\u00f3n con Dios, esa relaci\u00f3n de confianza y obediencia y amor que ya hemos considerado. (iv) Esa relaci\u00f3n s\u00f3lo es posible por medio de Jesucristo. sin El no podemos entrar en ella. (v) Es decir: sin Jes\u00fas puede que haya existencia, pero no vida. (vi) Por tanto, si Jes\u00fas es esencial a la vida, se Le puede describir como el pan de la vida. El hambre de la situaci\u00f3n humana termina cuando conocemos a Cristo y, por medio de \u00c9l, a Dios. En \u00c9l el alma inquieta encuentra reposo; el coraz\u00f3n hambriento encuentra satisfacci\u00f3n.<\/p>\n<\/p>\n
Cuando la tomamos, suceden dos cosas. La primera es que entra en la vida una nueva satisfacci\u00f3n. El coraz\u00f3n humano encuentra lo que estaba buscando, y la vida deja de ser un mero vegetar para ser algo lleno a la vez de emoci\u00f3n y de paz. Y la segunda es que tenemos seguridad hasta m\u00e1s all\u00e1 de la muerte. Aun el \u00faltimo d\u00eda, cuando todo termine, estaremos a salvo. Como dijo un gran comentarista: \u00bb Cristo nos lleva al puerto en el que se acaban todos los peligros.\u00bb Esas son la grandeza y la gloria de las que nos privamos cuando rehusamos Su invitaci\u00f3n.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
\nToda alma est\u00e1 por naturaleza pereciendo \u00e1 causa del pecado. Jesucristo ha sido dado por el Padre para que satisfaga y alivie las necesidades espirituales del hombre. Su mediaci\u00f3n, su expiaci\u00f3n, su sacrificio, su gracia, su amor, su poder ofrecen bastante alimento para todos los necesitados. El es \u00bb pan de vida..
\n\u00a1Y cu\u00e1nto no se revela la sabidur\u00eda divina en la elecci\u00f3n de ese nombre! El pan es un alimento necesario. Se puede, sin desagrado, omitir \u00e1 la mesa muchas manjares, pero es dif\u00edcil acostumbrarse \u00e1 comer sin pan. Y as\u00ed sucede con Cristo: si no lo poseemos en nuestros corazones, morimos en nuestros pecados. Adem\u00e1s, el pan es un alimento que \u00e1 todos agrada.
\nAlgunas personas no pueden comer carne, y otras no pueden comer vegetales; pero \u00e1 todos les gusta el pan: es el alimento del rico y del pobre. As\u00ed sucede con Jesucristo: como Salvador satisface las necesidades de todas las clases sociales. El pan es un alimento que necesitamos cada d\u00eda. Hay otras especies de alimentos que tomamos solo de cuando en cuando; mas todos los d\u00edas, \u00e1 ma\u00f1ana y tarde, necesitamos pan. Lo propio nos acontece respecto de Jesucristo: no hay d\u00eda de nuestra vida que no sintamos necesidad de su sangre, su justicia, su intercesi\u00f3n y su gracia. Con raz\u00f3n se le llama \u00abel pan de vida..
\nEstos vers\u00edculos contienen, en segundo lugar, un dicho que pronunci\u00f3 Jesucristo acerca de los que acuden \u00e1 El. \u00abAl que \u00e1 m\u00ed viene,\u00bb dijo, \u00abno le echo fuera..
\n\u00bfQu\u00e9 significa \u00abvenir\u00bb en este caso? Significa ese acto del alma que tiene lugar cuando un hombre, que tiene conciencia de su propia culpabilidad y halla que no puede salvarse \u00e1 s\u00ed mismo, acule \u00e1 Cristo, confia en El, y le encomienda de un todo su salvaci\u00f3n. Cuando esto sucede, se dice seg\u00fan el lenguaje de la Escritura que ese hombre \u00bb ha venido \u00bb \u00e1 Cristo.
\n\u00bfQu\u00e9 quiso decir nuestro Se\u00f1or con las palabras: \u00abNo le echo fuera\u00bb? Quiso decir que no negar\u00e1 la salvaci\u00f3n \u00e1 ninguno que acuda \u00e1 \u00e9l, cualquiera que haya sido su conducta y su car\u00e1cter. Acaso sus pecados pasados hayan sido muy negros, y sus faltas actuales muy grandes; mas si viniere \u00e1 Cristo por medio de la fe, El lo recibir\u00e1 con misericordia, y le conceder\u00e1 vida eterna.
\nEstas son \u00e1 la verdad palabras de un valor inapreciable. Ellas han consolado \u00e1 muchos moribundos, y devuelto la tranquilidad \u00e1 muchas conciencias alarmadas. Grab\u00e9moslas indeleblemente en nuestra memoria y en nuestro coraz\u00f3n. D\u00eda llegar\u00e1 en que nos encontremos ya al borde del sepulcro, y en que el inundo no podr\u00e1 ya prestarnos auxilio alguno. Felices seremos entonces si el Esp\u00edritu Santo nos asegura que hemos estado con Jesucristo.
\nEn este pasaje se encuentra, por \u00faltimo, un dicho de Jesucristo con relaci\u00f3n \u00e1 la voluntad de su Padre. Dos veces pronunci\u00f3 las solemnes palabras: \u00abEsta es la voluntad del que me envi\u00f3.\u00bb Y tambi\u00e9n dijo que era la voluntad del que lo hab\u00eda enviado que todo aquel que viera al Hijo y creyera en \u00e9l tuviera vida eterna. As\u00ed mismo, \u00bb que de todo lo que hab\u00eda dado \u00e1 Jesucristo no perder\u00eda nada..
\nCon estas palabras se nos ense\u00f1a que Jesucristo ha tra\u00eddo consigo al mundo una salvaci\u00f3n que cada pecador puede obtener \u00absin dinero y sin precio.\u00bb Nuestro Se\u00f1or la simboliz\u00f3 con las virtudes de la serpiente de bronce. Todo el que miraba hacia esta obten\u00eda vida y salud; y asimismo todo el que desee vida eterna puede dirigir con fe sus miradas hacia Jes\u00fas y recibirla de sus manos. No hay dique, ni l\u00edmite, ni restricci\u00f3n de ninguna especie. Todos pueden mirar y obtener vida.
\nSe nos ense\u00f1a, adem\u00e1s, que Jes\u00fas no permitir\u00e1 jam\u00e1s que un alma que le ha sido encomendada se extrav\u00ede del todo y se pierda. El velar\u00e1 sobre ella y la mantendr\u00e1 segura \u00e1 despecho del mundo, de la carne y del demonio. Jam\u00e1s se quebrar\u00e1 ni un solo hueso de su cuerpo m\u00edstico. Jam\u00e1s quedar\u00e1 abandonado en el desierto ni una sola oveja de su reba\u00f1o. El \u00faltimo d\u00eda introducir\u00e1 en la gloria todo el reba\u00f1o que ha tenido \u00e1 su cargo, y no faltar\u00e1 ning\u00fan cordero.
\nQue el cristiano verdadero medite detenidamente sobre el pasaje que hemos venido considerando. Jesucristo es el pan de vida: Jesucristo recibe \u00e1 todos los que vienen \u00e1 \u00e9l; Jesucristo preserva \u00e1 todos los creyentes; Jesucristo pertenece \u00e1 todos los que crean en El. Esto es, \u00e1 la verdad, regocijador.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"