{"id":26950,"date":"2022-06-20T11:00:27","date_gmt":"2022-06-20T16:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-664-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:00:27","modified_gmt":"2022-06-20T16:00:27","slug":"comentario-de-juan-664-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-664-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 6:64 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jes\u00fas sab\u00eda qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar,<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>6:64<\/span> Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan (2:23-25; 8:31 ), y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar \u2014 <span>Luc 6:16<\/span>, la \u00fanica vez que se llama \u00abtraidor\u00bb .<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>hay algunos de vosotros que no creen.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 6:36<\/span>, <span class='bible'>Jua 6:61<\/span>; <span class='bible'>Jua 5:42<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:23<\/span>, <span class='bible'>Jua 8:38-47<\/span>, <span class='bible'>Jua 8:55<\/span>; <span class='bible'>Jua 10:26<\/span>; <span class='bible'>Jua 13:10<\/span>, <span class='bible'>Jua 13:18-21<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 6:70<\/span>, <span class='bible'>Jua 6:71<\/span>; <span class='bible'>Jua 2:24<\/span>, <span class='bible'>Jua 2:25<\/span>; <span class='bible'>Jua 13:11<\/span>; <span class='bible'>Sal 139:2-4<\/span>; <span class='bible'>Hch 15:18<\/span>; <span class='bible'>Rom 8:29<\/span>; <span class='bible'>2Ti 2:19<\/span>; <span class='bible'>Heb 4:13<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>JES\u00daS SAB\u00cdA DESDE EL PRINCIPIO.<\/b> Esto pudiera significar que Jes\u00fas sab\u00eda cu\u00e1ndo comenz\u00f3 Judas a desviarse de su fe original y a hacer planes para traicionarlo. Judas tuvo la misma opci\u00f3n que los otros once disc\u00edpulos. Era creyente y amigo de confianza de Jes\u00fas (<span class=\"bible\">Jua 13:18<\/span>; <span class=\"bible\">Sal 41:9<\/span>), como lo demuestra el que Jes\u00fas se fiara de Judas (<span class=\"bible\">Jua 2:23-24<\/span>; <span class=\"bible\">Mat 10:1-15<\/span>). M\u00e1s tarde Judas se apart\u00f3 por su propia elecci\u00f3n (<span class=\"bible\">Hch 1:25<\/span>); \u00e9l no ten\u00eda que traicionar a Jes\u00fas. En otras palabras, la profec\u00eda acerca de la traici\u00f3n de Jes\u00fas s\u00f3lo especificaba el hecho y no el autor. No se predestin\u00f3 desde la eternidad la persona espec\u00edfica que traicionada a Cristo. La apostas\u00eda de Judas al entregarse al enemigo y la tragedia consiguiente deben servir de advertencia a cada seguidor de Cristo para que no rechace la amonestaci\u00f3n del Esp\u00edritu tocante a la amistad con el mundo y al apartarse de Cristo (<span class=\"bible\">Heb 10:29<\/span>; <span class=\"bible\">Heb 12:25<\/span>; <span class=\"bible\">Stg 4:4<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>Jes\u00fas sab\u00eda.<\/b> Como se vio en las palabras de Jes\u00fas en <span class='bible'>Jua 2:23-25<\/span>, \u00c9l conoc\u00eda el coraz\u00f3n de los hombres, incluso en el caso de los disc\u00edpulos que lo segu\u00edan. De manera sobrenatural sab\u00eda que muchos no cre\u00edan en \u00c9l como Mes\u00edas e Hijo de Dios, por lo cual no se fiaba de ellos. Estos disc\u00edpulos falsos tan solo eran atra\u00eddos por los prodigios (p. ej. milagros y comida) y no lograban entender el verdadero significado de las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas (v. <span class='bible'>Jua 6:61<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t6:64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan (2:23-25; 8:31 ), y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar &#8212; Luc 6:16, la \u00fanica vez que se llama \u00abtraidor\u00bb .<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>La segunda parte del vers\u00edculo se puede tratar como un par\u00e9ntesis que explica la primera oraci\u00f3n del vers\u00edculo: <span style=\"font-weight:bold\">-porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan y qui\u00e9n le habr\u00eda de entregar-<\/span>. Sea un par\u00e9ntesis o no, la segunda parte de la oraci\u00f3n es gramaticalmente una explicaci\u00f3n de la primera. El <span style=\"font-weight:bold\">principio<\/span> se refiere al comienzo del ministerio de Jes\u00fas y no al principio de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 1:1<\/span><\/span>. La misma frase se usa en <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 16:4<\/span><\/span> y se entiende que es \u201cdesde el mismo momento que Jes\u00fas comenz\u00f3 a ense\u00f1ar\u201d o \u201cdesde el d\u00eda que empez\u00f3 su ministerio\u201d.<\/p>\n<p>Respecto al \u201cquienes no cre\u00edan\u201d para algunos lectores es necesario aclarar el complemento directo de creer: (1) Posiblemente las palabras de Jes\u00fas: \u201cquienes no cre\u00edan en lo que \u00e9l dec\u00eda\u201d. (2) Tambi\u00e9n puede ser Jes\u00fas mismo: \u201clos que no cre\u00edan en \u00e9l\u201d. Algunos traductores formulan otra oraci\u00f3n para el final del vers\u00edculo con referencia al traidor: \u00abel que lo traicionar\u00eda\u00bb (TLA), \u00abel que lo iba a entregar\u00bb (LPD), \u201cquien lo entregar\u00eda a las autoridades\u201d o \u201cquien lo har\u00eda arrestar\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 13:11<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>o 360 Mat 9:4; Jua 2:24; Jua 13:11<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio. Esta es otra referencia a la omnisciencia de Jes\u00fas, lo que es un reflejo de su deidad (cp. 1:47; 4:17\u2013 18).<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p> 64 <strong>super (1)<\/strong> Lit, entregar; as\u00ed tambi\u00e9n en todo el libro.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R597 Con expresiones de tiempo, \u1f10\u03ba indica el punto de partida, como ocurre en este vers\u00edculo: desde el principio. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> O, <i>entregar<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pero hay entre vosotros algunos que no creen. Pues desde el principio Jes\u00fas sab\u00eda qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan y qui\u00e9n le hab\u00eda de entregar, 6:64 Pero hay algunos de vosotros que no creen. Porque Jes\u00fas sab\u00eda desde el principio qui\u00e9nes eran los que no cre\u00edan (2:23-25; 8:31 ), y qui\u00e9n le hab\u00eda de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-664-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 6:64 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26950","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26950","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26950"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26950\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26950"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26950"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26950"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}