muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s.<\/i><\/b> Jua 6:60<\/span>; Jua 8:31<\/span>; Sof 1:6<\/span>; Mat 12:40-45<\/span>; Mat 13:20<\/span>, Mat 13:21<\/span>; Mat 19:22<\/span>; Mat 21:8-11<\/span>; Mat 27:20-25<\/span>; Luc 9:62<\/span>; 2Ti 1:15<\/span>; 2Ti 4:10<\/span>; Heb 10:38<\/span>; 2Pe 2:20-22<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>. <\/p>\n Desde entonces<\/span>\u00a0podr\u00eda significar \u00abpor esta raz\u00f3n\u00bb. Debido a la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, muchos dejaron de viajar con \u00c9l.<\/span><\/p>\n <\/p>\n disc\u00edpulos \u2026 ya no andaban con \u00e9l.<\/b> El lenguaje empleado revela que se hab\u00edan ido de manera decisiva y terminante (cp. 1Pe 2:6-8<\/span>; 1Jn 2:19<\/span>).<\/p>\n \t6:66 Desde entonces muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s (a lo de atr\u00e1s, FL ) — Volvieron a lo que hab\u00edan dejado para seguir a Jes\u00fas (MRV). \u00abLe dijeron: Se\u00f1or, danos siempre este pan\u00bb (6:34), es decir, pan material, como el man\u00e1 y el pan que Jes\u00fas dio a los cinco mil. Cuando se dieron cuenta de que Jes\u00fas no les dar\u00eda pan material, volvieron atr\u00e1s. ACTITUDES ANTE CRISTO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 6:66-71<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de esto, muchos de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas se volvieron atr\u00e1s y ya no quisieron seguir con \u00c9l. Jes\u00fas les dijo a los Doce: A lo que Le respondi\u00f3 Pedro:<\/em><\/p>\n -Se\u00f1or, \u00bfy a qui\u00e9n vamos a ir? T\u00fa eres el Que tienes las palabras de la vida eterna, y nosotros hemos cre\u00eddo y hemos llegado a saber que T\u00fa eres el Santo de Dios.<\/em><\/p>\n Jes\u00fas les contest\u00f3:<\/em><\/p>\n -\u00bfNo os escog\u00ed Yo a los Doce, y uno de vosotros es un diablo? Aqu\u00ed tenemos un pasaje henchido de tragedia, porque es el principio del fin. Hab\u00eda habido un tiempo cuando la gente ven\u00eda a Jes\u00fas en grandes multitudes. Cuando estuvo en Jerusal\u00e9n para la Pascua, muchos vieron Sus milagros y creyeron en Su nombre (2:23). Tantos vinieron a que los bautizaran los disc\u00edpulos de Jes\u00fas que su n\u00famero creaba problemas (4:1, 39, 45). En Galilea, la muchedumbre hab\u00eda salido en Su seguimiento el d\u00eda antes (6:2). Pero ahora el cariz hab\u00eda cambiado; desde ahora en adelante habr\u00eda un odio creciente que culminar\u00eda en la Cruz. Juan nos introduce en el \u00faltimo acto de la tragedia. Son circunstancias as\u00ed las que revelan los corazones de las personas y las muestran tal como son en realidad. En estas circunstancias hab\u00eda tres actitudes ante Jes\u00fas. Algunos vieron claramente hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda Jes\u00fas. Uno no se pod\u00eda desafiar a las autoridades como \u00c9l lo estaba haciendo y salirse con la suya. Estaba abocado a un desastre, y ellos quer\u00edan desmarcarse a tiempo. Eran seguidores de conveniencia. Se ha dicho que el temple de un ej\u00e9rcito se ve en c\u00f3mo pelea cuando est\u00e1 cansado. Los que se marcharon habr\u00edan permanecido con Jes\u00fas siempre que Su carrera hubiera estado en ascendente; pero a la primera sombra de la Cruz Le dejaron. (ii) Hubo deterioro. <\/em>Esto lo vemos especialmente en Judas. Jes\u00fas debe de haber visto en \u00e9l un hombre que \u00c9l pod\u00eda usar en Su obra. Pero Judas, que podr\u00eda haber llegado a ser un h\u00e9roe, result\u00f3 un villano; podr\u00eda. haber sido un santo y dej\u00f3 su nombre a la ignominia.<\/p>\n<\/p>\n Hay una terrible historia de un artista que estaba pintando la \u00faltima Cena. Era un gran cuadro, y le llev\u00f3 muchos a\u00f1os. Como modelo para el rostro de Cristo us\u00f3 a un joven de rostro transparente en su nobleza y pureza. Poco a poco fue completando el cuadro con los rostros de cada uno de los disc\u00edpulos, hasta que le lleg\u00f3 el d\u00eda en que necesitaba un modelo para Judas, al que hab\u00eda dejado para el final. Sali\u00f3 a buscar su tipo en los barrios m\u00e1s bajos de la ciudad y en las guaridas del vicio. Por fin encontr\u00f3 a uno cuya cara era tan depravada y viciosa que cumpl\u00eda los requisitos. Cuando estaba para terminar el tiempo que ten\u00eda que posar, aquel hombre le dijo al artista: \u00bb T\u00fa me hab\u00edas pintado ya antes.\u00bb \u00bb \u00a1Que va!\u00bb -exclam\u00f3 el artista-. \u00bb \u00a1Claro que s\u00ed! Yo fui el modelo para tu Cristo.\u00bb Los a\u00f1os hab\u00edan obrado un terrible deterioro. La lealtad de Pedro ten\u00eda sus ra\u00edces en su relaci\u00f3n personal con Jesucristo. Habr\u00eda muchas cosas que Pedro no entend\u00eda; estar\u00eda a veces tan confuso y despistado como cualquier otro. Pero hab\u00eda algo en Jes\u00fas por lo que habr\u00eda estado dispuesto a morir. En \u00faltimo an\u00e1lisis, el Cristianismo no es una filosof\u00eda que podemos aceptar, ni una teor\u00eda a la que nos adherimos. Es una respuesta personal a Jesucristo. Es la lealtad y el amor que da una persona porque el coraz\u00f3n no le deja hacer otra cosa.<\/em><\/p>\n<\/p>\n EL TIEMPO DEL HOMBRE Juan 7:1-9<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Despu\u00e9s de estas cosas, Jes\u00fas estuvo yendo de un sitio para otro en Galilea. No quer\u00eda andar por Judasa porque los jud\u00edos se hab\u00edan propuesto matarle. Y, despu\u00e9s de decirles eso, se qued\u00f3 en Galilea.<\/em><\/p>\n<\/p>\n La fiesta de los Tabern\u00e1culos ca\u00eda a finales de septiembre o principios de, octubre. Era una de las fiestas de guardar, y todos los varones israelitas que vivieran a menos de veinticinco kil\u00f3metros de Jerusal\u00e9n estaban obligados a asistir. Pero los jud\u00edos practicantes de m\u00e1s lejos tambi\u00e9n procuraban ir. Duraba ocho d\u00edas en total. M\u00e1s adelante tendremos ocasi\u00f3n de tratar de la fiesta m\u00e1s extensamente. Esto explica por qu\u00e9 Jes\u00fas m\u00e1s tarde s\u00ed fue a Jerusal\u00e9n. Mucha gente se sorprende de que Jes\u00fas dijera primero a Sus hermanos que no ir\u00eda, y luego fue. Schopenhauer, el fil\u00f3sofo alem\u00e1n, lleg\u00f3 a decir: \u00abJesucristo dijo una mentira a prop\u00f3sito.\u00bb Otros han tratado de explicar que lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir era que no ir\u00eda a la fiesta p\u00fablicamente, <\/em>pero eso no exclu\u00eda el ir privadamente. <\/em>Pero lo que Jes\u00fas dijo fue sencillamente: \u00abSi voy ahora con vosotros no tendr\u00e9 la oportunidad que estoy buscando. El momento no es oportuno.\u00bb As\u00ed es que retras\u00f3 Su marcha hasta en medio de la fiesta; porque el llegar cuando toda la gente ya estuviera reunida y expectante le dar\u00eda una oportunidad mucho mejor que si hubiera ido al principio. Jes\u00fas eligi\u00f3 el momento con cuidadosa previsi\u00f3n para poder obtener los resultados m\u00e1s efectivos.<\/p>\n En este pasaje aprendemos dos cosas.<\/p>\n (i) Es imposible manipular a Jes\u00fas. Sus hermanos hicieron lo posible para obligarle a ir a Jerusal\u00e9n. Le desafiaron. Ten\u00edan raz\u00f3n desde un punto de vista humano. Jes\u00fas hab\u00eda realizado Sus mayores milagros en Galilea -el convertir el agua en vino (<\/em>Jn 2:1<\/span> ss); <\/em>la curaci\u00f3n del hijo del noble (<\/em>Jn 4:46<\/span> ); <\/em>la multiplicaci\u00f3n de los panes y los peces (<\/em>Jn 6:1<\/span> ss). <\/em>El \u00fanico milagro que se nos relata que hiciera en Jerusal\u00e9n -aunque se nos dice que \u00abmuchos creyeron en \u00c9l viendo las se\u00f1ales que hac\u00eda\u00bb (2:23; 3:2)- fue la curaci\u00f3n del inv\u00e1lido de la piscina (<\/em>Jn 5:1<\/span> ss). <\/em>Era natural que le dijeran a Jes\u00fas que fuera a Jerusal\u00e9n para que sus partidarios vieran lo que pod\u00eda hacer. La historia deja bien claro que la curaci\u00f3n del inv\u00e1lido se hab\u00eda considerado mucho m\u00e1s como un acto de quebrantamiento del s\u00e1bado que como un milagro. Adem\u00e1s, si Jes\u00fas hubiera de conseguir alguna vez ganar adeptos, no pod\u00eda esperarlo mientras estuviera escondido en un rinc\u00f3n; ten\u00eda que actuar de manera que todos pudieran ver lo que era capaz de hacer. Y adem\u00e1s, Jerusal\u00e9n era la clave. Los galileos ten\u00edan fama de tener la sangre caliente y la cabeza tambi\u00e9n. Al que quisiera tener seguidores no le ser\u00eda dif\u00edcil conseguirlos en la tensa atm\u00f3sfera de Galilea; pero Jerusal\u00e9n era otra cosa. Y era la piedra de toque.<\/p>\n Los hermanos de Jes\u00fas ten\u00edan toda la raz\u00f3n del mundo para insistir; pero a Jes\u00fas no se le puede manipular. \u00c9l hace las cosas, no en el tiempo de los hombres, sino en el de Dios. La impaciencia humana tiene que aprender a esperar en la sabidur\u00eda de Dios. El Desde entonces<\/span> es ambiguo. Puede tomarse como una consecuencia: \u201cComo resultado de esto\u201d. La mayor\u00eda de las traducciones lo toman como una frase temporal: \u00abDesde ese momento\u00bb (TLA), \u201ca partir de ese tiempo\u201d, \u201cdesde ese tiempo en adelante\u201d. Muchos de sus disc\u00edpulos<\/span> o seguidores se refiere al grupo mayor de seguidores, contrastado con el grupo de los doce que se mencionan en el vers\u00edculo siguiente.<\/p>\n Volvieron atr\u00e1s<\/span> se puede expresar de muchas formas: \u00ablo abandonaron\u00bb (TLA), \u00ablo dejaron\u00bb (DHH), \u00abse alejaron de \u00e9l\u00bb (LPD), \u201cse echaron atr\u00e1s\u201d, \u201cse separaron\u201d, \u201crenunciaron a seguirle\u201d, \u201cle dieron la espalda\u201d. La otra oraci\u00f3n ampl\u00eda la decisi\u00f3n de los disc\u00edpulos o complementa la anterior: y ya no andaban con \u00e9l<\/span>, \u00aby dejaron de acompa\u00f1arlo\u00bb (LPD), \u201cy ya no se asociaban con \u00e9l\u201d, \u201cy ya no quisieron ser m\u00e1s sus seguidores\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n q 362 Luc 9:62<\/p>\n r 363 Mat 11:6; Jua 6:60<\/p>\n sus disc\u00edpulos. V\u00e9ase coment. en el vers. 60. <\/p>\n se apartaron. Esta frase implica que regresaron a las ocupaciones que ten\u00edan antes de seguir al Se\u00f1or. <\/p>\n no andaban con El. El ministerio del Se\u00f1or era en gran parte itinerante. Dondequiera que El iba, el grupo fiel de los disc\u00edpulos manten\u00edan un contacto constante con El.<\/p>\n se volvieron a lo anterior…<\/b><\/i> Es decir, a su antigua manera de vivir<\/i> \u2192 Luc 9:62<\/span><\/span>.<\/p>\n R597 La frase \u1f10\u03ba \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03bf\u03c5 es una expresi\u00f3n de tiempo (\u1f10\u03ba \u03c4\u03bf\u03cd\u03c4\u03bf\u03c5 se puede traducir con sentido causal: por causa de esto, y no temporal -M72 y sig.). [Editor. Parece que esta frase tiene aqu\u00ed tanto el sentido temporal como el causal. Una gran deserci\u00f3n de los disc\u00edpulos de Cristo ocurri\u00f3 a partir de ese momento (comp. el siguiente \u03bf\u1f50\u03ba\u03ad\u03c4\u03b9) a causa de la anterior discusi\u00f3n.] <\/p>\n Esto es, a su anterior manera de vivir<\/em> g Luc 9:62<\/span>.<\/p>\n Desde entonces, muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s, y ya no andaban con \u00e9l. 6:66 Desde entonces muchos de sus disc\u00edpulos volvieron atr\u00e1s (a lo de atr\u00e1s, FL ) \u2014 Volvieron a lo que hab\u00edan dejado para seguir a Jes\u00fas (MRV). \u00abLe dijeron: Se\u00f1or, danos siempre este pan\u00bb (6:34), es decir, pan material, como el … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 6:66 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26952","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26952","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26952"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26952\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26952"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26952"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26952"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y ya no andaban con \u00e9l. — Hab\u00edan andado con Jes\u00fas por ac\u00e1 y por all\u00e1 para ver sus se\u00f1ales, para ser sanados, para comer panes y peces, y para escuchar sus ense\u00f1anzas, pero ya no quer\u00edan seguir andando con El.
\n\tCon esta ense\u00f1anza Jes\u00fas separ\u00f3 a los verdaderos creyentes de los que le segu\u00edan por los panes y peces (6:26), y porque quer\u00edan hacerle rey (6:15). Estos demostraron que no fueron atra\u00eddos o dados por el Padre, sino que se hab\u00edan acercado a Jes\u00fas con prop\u00f3sitos ajenos a la voluntad de Dios. Es mejor que los insinceros que no quieren arrepentirse vuelvan atr\u00e1s y no anden con Cristo; es mejor para ellos y mejor para Cristo y su iglesia.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
\u00bfEst\u00e1is seguros de que no quer\u00e9is marcharos vosotros tambi\u00e9n?<\/em><\/p>\n
Se refer\u00eda a Judas hijo de Sim\u00f3n, el Iscariote, porque \u00e9se le iba a entregar y era uno de los Doce.<\/em><\/p>\n
(i) Hubo defecci\u00f3n. <\/em>Algunos se volvieron atr\u00e1s y dejaron de andar con Jes\u00fas. Se fueron separando por varias razones.<\/p>\n
Algunos esquivaron el desaf\u00edo de Jes\u00fas. Su punto de vista era que hab\u00edan venido a Jes\u00fas para sacar algo; cuando se barruntaba el sufrir por \u00c9l y darle a <\/em>\u00c9l, se salieron. Nadie puede dar tanto como Jes\u00fas; pero, si acudimos a \u00c9l solamente para recibir y nunca para dar, seguro que acabaremos por volverle la espalda. La persona que quiera seguir a Jes\u00fas debe tener presente que en Su seguimiento hay siempre una cruz.<\/p>\n
Los a\u00f1os pueden ser crueles. Pueden arrebatarnos los ideales, entusiasmos, sue\u00f1os y lealtades. Pueden dejarnos con una vida empeque\u00f1ecida y empobrecida. Pueden dejarnos con un coraz\u00f3n marchito en vez de henchido del amor de Cristo. Puede perderse el encanto de la vida. \u00a1Que Dios nos libre de ello!
(iii) Hubo resoluci\u00f3n. <\/em>Esta es la versi\u00f3n que Juan nos da de la gran confesi\u00f3n de Pedro en Cesarea de Filipo Mr 8:27<\/span>; <\/em>Mt 16:13<\/span> ; <\/em>Lc 9:18<\/span> ). Fue precisamente una situaci\u00f3n as\u00ed la que produjo la lealtad del coraz\u00f3n de Pedro. Para \u00e9l, el hecho era que no hab\u00eda absolutamente nadie al que ir despu\u00e9s de haber estado con Jes\u00fas. Por decirlo de alguna manera, Jes\u00fas era el \u00fanico que ten\u00eda palabras de vida eterna.<\/em><\/p>\n
Y EL DE DIOS<\/u><\/em><\/strong><\/p>\n<\/p>\n
Era cerca de la fiesta jud\u00eda de los Tabern\u00e1culos, y Sus hermanos Le dijeron:
M\u00e1rchate de aqu\u00ed y vete a Judasa para que Tus disc\u00edpulos tengan oportunidad de ver las obras que realizas; porque nadie que quiera llamar la atenci\u00f3n de la gente se limita a hacerlo todo en secreto. Puesto que puedes hacer estas cosas, manifi\u00e9state al mundo.
Y es que ni Sus hermanos cre\u00edan en \u00c9l. Y Jes\u00fas les dijo:
-El momento de oportunidad que estoy buscando no ha llegado todav\u00eda; pero vuestro tiempo siempre est\u00e1 a punto. El mundo no tiene por qu\u00e9 aborreceros a vosotros; pero a m\u00ed s\u00ed, porque Yo doy testimonio en contra suya de que sus obras son malas. Subid vosotros ahora a la fiesta. Yo no voy todav\u00eda porque no me ha llegado el momento.<\/em><\/p>\n
Cuando Jes\u00fas lleg\u00f3 a Su casa, Sus hermanos Le empujaron para que fuera a Jerusal\u00e9n; pero Jes\u00fas no hizo caso de sus razonamientos, y fue en Su momento.
Hay una cosa exclusiva de este pasaje que debemos advertir. Seg\u00fan la versi\u00f3n Reina-Valera (vers\u00edculo 6), Jes\u00fas dice: \u00abMi tiempo a\u00fan no ha llegado.\u00bb Jes\u00fas hablaba a menudo acerca de Su tiempo o Su hora. <\/em>Pero aqu\u00ed hay una palabra diferente, que no usa nada m\u00e1s que aqu\u00ed. En los otros pasajes (<\/em>Jn 2:4<\/span> ; <\/em>Jn 7:30<\/span> ; <\/em>Jn 8:20<\/span> ; <\/em>Jn 12:27<\/span> ), <\/em>la palabra que usa Jes\u00fas, o Juan, es h\u00f3ra, <\/em>que quiere decir la hora se\u00f1alada por <\/em>Dios. Ese tiempo u hora era inalterable e inevitable. Ten\u00eda que aceptarse sin discusi\u00f3n ni posibilidad de cambio porque era la hora en que algo ten\u00eda que suceder para que se cumpliera el plan de Dios. Pero en este pasaje la palabra es kairos, que propiamente quiere decir estaci\u00f3n propicia, oportunidad; <\/em>es decir, el mejor momento para hacer algo, cuando las circunstancias son favorables, el momento psicol\u00f3gico. <\/em>Jes\u00fas no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed que no ha llegado la hora se\u00f1alada por Dios, sino algo mucho m\u00e1s sencillo. Est\u00e1 diciendo que \u00e9se no era el momento que pod\u00eda ofrecerle la oportunidad que estaba esperando.<\/p>\n
(ii) Es imposible tratar a Jes\u00fas con indiferencia. No importaba cu\u00e1ndo fueran a Jerusal\u00e9n los hermanos de Jes\u00fas, porque no iba a pasar nada porque fueran, ni se iba a notar su presencia. Pero el que fuera Jes\u00fas era algo muy diferente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque sus hermanos estaban a tono con el mundo y no lo inquietaban; pero la venida de Jes\u00fas es una condenaci\u00f3n de la manera de vivir del mundo, y un desaf\u00edo al ego\u00edsmo y al letargo. Jes\u00fas ten\u00eda que escoger su momento porque, cuando \u00c9l llega, suceden cosas.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"