{"id":26953,"date":"2022-06-20T11:00:37","date_gmt":"2022-06-20T16:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-667-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:00:37","modified_gmt":"2022-06-20T16:00:37","slug":"comentario-de-juan-667-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-667-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 6:67 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Entonces Jes\u00fas dijo a los doce: \u2014\u00bfQuer\u00e9is acaso iros vosotros tambi\u00e9n?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>6:67<\/span> Dijo entonces Jes\u00fas a los doce: \u00bfQuer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros? \u2014 \u00abLa part\u00edcula interrogativa me muestra que una respuesta negativa se espera\u00bb (MRV) , pero \u00ab\u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?\u00bb (<span>Luc 14:28<\/span>). Probablemente el coraz\u00f3n de Judas estaba con los que volvieron atr\u00e1s y ya no anduvieron con El, pero todav\u00eda no le conven\u00eda alejarse. <\/p>\n<p \/> Esta pregunta nos recuerda del libre albedr\u00edo del hombre. Josu\u00e9 (<span>24:15<\/span>) explic\u00f3 las alternativas del pueblo y les dijo, \u00abEscogeos hoy&#8230; \u00ab.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>\u00bfQuer\u00e9is vosotros iros tambi\u00e9n?<\/i><\/b> <span class='bible'>Jos 24:15-22<\/span>; <span class='bible'>Rut 1:11-18<\/span>; <span class='bible'>2Sa 15:19<\/span>, <span class='bible'>2Sa 15:20<\/span>; <span class='bible'>Luc 14:25-33<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Esta es la primera vez en el Evangelio de Juan que se llama a los ap\u00f3stoles\u00a0<\/span><span style=\"font-weight:bold\">los doce<\/span>\u00a0(aunque quiz\u00e1s hay una alusi\u00f3n indirecta a los Doce en<\/span> <span style=\"color:#008000\"><span class='bible'>Jua 6:13<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t6:67 Dijo entonces Jes\u00fas a los doce: \u00bfQuer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros? &#8212; \u00abLa part\u00edcula interrogativa me muestra que una respuesta negativa se espera\u00bb (MRV) , pero \u00ab\u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla?\u00bb (Luc 14:28). Probablemente el coraz\u00f3n de Judas estaba con los que volvieron atr\u00e1s y ya no anduvieron con El, pero todav\u00eda no le conven\u00eda alejarse.<br \/>\n\tEsta pregunta nos recuerda del libre albedr\u00edo del hombre. Josu\u00e9 (24:15) explic\u00f3 las alternativas del pueblo y les dijo, \u00abEscogeos hoy&#8230; \u00ab.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">c. La confesi\u00f3n de Sim\u00f3n Pedro (vv. <\/span><span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 6:67-71<\/span><\/span><span style=\"font-weight:bold\">)<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Los doce<\/span> hace referencia a \u201clos doce disc\u00edpulos\u201d en contraste con los dem\u00e1s disc\u00edpulos que lo abandonaron. Todos se han alejando (multitud, jud\u00edos y disc\u00edpulos). De nuevo Jes\u00fas queda solo con un grupo reducido: los doce. Esta es la primera vez que son mencionados como \u201clos doce\u201d (cf. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 20:24<\/span><\/span>). Parece que Juan no tiene inter\u00e9s en referirse a ellos como el grupo de ap\u00f3stoles y prefiere acentuar la diferencia.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">\u00bfQuer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros?<\/span> es una pregunta que anticipa una respuesta negativa. El pronombre \u201cvosotros\u201d es enf\u00e1tico y el tono de iron\u00eda o reproche debe conservarse en la traducci\u00f3n: \u00ab\u00bfTambi\u00e9n ustedes quieren irse?\u00bb (TLA, DHH), \u201cY en cuanto a ustedes \u00bfacaso desean tambi\u00e9n abandonarme?\u201d, \u201cy ustedes \u00bfacaso quieren irse de mi lado?\u201d, \u201cy en cuanto a ustedes \u00bftambi\u00e9n quieren dejarme solo?\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> los doce.  Juan mencion\u00f3 a este grupo en el vers. 13, pero asume que los lectores conocer\u00edan la identidad de estos  doce . Tambi\u00e9n en Mateo 10:1 se presenta a los doce disc\u00edpulos sin mencionarse previamente.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Estos vers\u00edculos forman la melanc\u00f3lica conclusi\u00f3n del discurso contenido en el cap\u00edtulo sexto. Ellos presentan una prueba  harto dolorosa del endurecimiento y corrupci\u00f3n del coraz\u00f3n del hombre. Aun cuando el orador era el mismo Hijo de Dios,  muchos parecen haberlo o\u00eddo en vano.<br \/>\nNotemos cuan antiguo es el pecado de la reincidencia. Se nos refiere que cuando nuestro Se\u00f1or explic\u00f3 lo que quer\u00eda decir  con la expresi\u00f3n de comer su carne y beber su sangre, muchos de sus disc\u00edpulos se volvieron atr\u00e1s y no andaban m\u00e1s con  \u00e9l.<br \/>\nLa verdadera gracia de Dios es sin duda un bien que se posee eternamente. Una vez que los hombres la hayan, recibido,  jam\u00e1s la pierden por completo. \u00abEl fundamento de Dios est\u00e1 firme.\u00bb \u00abMis ovejas para siempre no perecer\u00e1n.\u00bb 2Ti 2:19;  Joh 10:28. Pero en cualquiera parte de la iglesia que existe gracia verdadera se encuentra tambi\u00e9n gracia falsa; y \u00e9sta hay  millares que la pierden. Como los oyentes \u00e1 quienes se representa en la par\u00e1bola por medio de la semilla que cay\u00f3 en  terreno pedregoso, muchos hay que no tienen ra\u00edz en s\u00ed mismos y caen en tiempo de tentaci\u00f3n. No todo lo que relumbra es  oro. No todas las flores llegan \u00e1 convertirse en fruto, ni son de Israel todos los que son llamados de Israel. Un hombre  puede experimentar emociones, deseos, convicciones, esperanza, gozo, tristeza en asuntos religiosos, y sin embargo no  poseer jam\u00e1s la gracia de Dios. Acaso siga bien en su camino por alg\u00fan tiempo y d\u00e9 esperanzas de llegar al cielo, mas  luego flaquea y vuelve \u00e1 caer en los lazos del mundo, \u00e1 semejanza de Dem\u00e1s, Judas Iscariote y la mujer de Lot.<br \/>\nNotemos, en segundo lugar, en este pasaje, la noble profesi\u00f3n de fe que hizo el ap\u00f3stol S. Pedro. Nuestro Se\u00f1or hab\u00eda dicho  \u00e1 los doce, cuando vio que tantas personas se volvieron: \u00bb \u00bfQuer\u00e9is vosotros iros tambi\u00e9n?\u00bb Al punto Pedro manifest\u00f3 con  ese celo y ese fervor que lo caracterizaban: \u00bb Se\u00f1or, \u00bf\u00e1 qui\u00e9n iremos? t\u00fa tienes las palabras de vida eterna. Y nosotros  creemos y conocemos que t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios viviente..<br \/>\nLa confesi\u00f3n que estas palabras expresan es verdaderamente asombrosa. Nosotros no podemos en esta \u00e9poca remota  formarnos una idea de su valor real. Que un humilde jud\u00edo dijera respecto de un Maestro \u00e1 quien los escribas, los fariseos y  los saduceos rechazaban: \u00bb T\u00fa tienes las palabras de vida eterna; t\u00fa eres el Cristo,\u00bb fue por cierto un grande acto de fe. Qu\u00e9  mucho que nuestro Se\u00f1or dijera en otro lugar: \u00bb Bienaventurado eres, Sim\u00f3n, hijo de Jon\u00e1s; porque no te lo revel\u00f3 carne ni  sangre, sino mi Padre que est\u00e1 en los cielos.\u00bb Mat 16:17.<br \/>\nPero la pregunta con la cual empez\u00f3 Pedro es tan notable como su confesi\u00f3n. \u00ab\u00bfA qui\u00e9n iremos?\u00bb dijo el noble ap\u00f3stol. \u00ab\u00bfA  qui\u00e9n seguiremos? \u00bfA qu\u00e9 maestro nos acogeremos? \u00bfEn d\u00f3nde encontraremos un gu\u00eda que te iguale? \u00bfQu\u00e9  aprovecharemos con abandonarte? \u00bfQu\u00e9 escriba, qu\u00e9 fariseo, qu\u00e9 saduceo, qu\u00e9 sacerdote, qu\u00e9 rab\u00ed puede ense\u00f1arnos las  palabras de vida eterna que t\u00fa nos ense\u00f1as?.<br \/>\nTodo cristiano debiera hacer esa pregunta, cuando siente la tentaci\u00f3n de abandonar su religi\u00f3n y volver al mundo. Para los  que odian el Cristianismo es f\u00e1cil notar lunares en nuestra conducta, encontrar objeciones en nuestras doctrinas; y acaso  sea \u00e1 veces dif\u00edcil contestarles con prontitud. Mas \u00bb \u00bf\u00e1 qui\u00e9n iremos,\u00bb si abandonamos nuestra religi\u00f3n? \u00bfDe qu\u00e9 manera y  en d\u00f3nde encontraremos esa paz que experimentamos en servir \u00e1 Cristo, por mal que lo hagamos? \u00bfPodemos mejorar  nuestra situaci\u00f3n volvi\u00e9ndole la espalda al Redentor, y tornando \u00e1 las mismas sendas que segu\u00edamos antes? No podemos.<br \/>\nPerseveremos pues, y no abandonemos la senda de la verdad.<br \/>\nNotemos, finalmente, en este pasaje, cuan poco es de provecho que resulta \u00e1 algunos hombres del goce de los privilegios  religiosos. Nuestro Se\u00f1or dijo: \u00bb \u00bfNo os he yo escogido doce y uno de vosotros es diablo\u00bb Y se nos informa en seguida que  hablaba de Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n.<br \/>\nPocos hombres han disfrutado de tantos privilegios y oportunidades como Judas Iscariote. Elegido como disc\u00edpulo, siendo  como era compa\u00f1ero constante de Jesucristo, y como tal testigo de sus milagros, oyente de su predicaci\u00f3n y as\u00ed como  tambi\u00e9n predicador autorizado de su reino, colega y amigo de Pedro, Santiago y Juan&#8211; seria dif\u00edcil imaginar un estado  m\u00e1s ventajoso para el bien del alma. Y no obstante, de ninguno sabemos con m\u00e1s seguridad que de Judas, que hiciera  naufragio en la fe y se precipitara en el infierno. Perverso, \u00e1 la verdad, debe de haber sido el car\u00e1cter del hombre de quien  nuestro Se\u00f1or dijo que era diablo.<br \/>\nSin la gracia de Dios, aunque vivamos tan cerca de Cristo que seamos alumbrados de la aureola que rodea su rostro,  seremos perdidos como lo fue Judas. No descansemos, pues, hasta que gracia esa penetre en nuestras almas; y solo  podemos conseguir esto por medio de la oraci\u00f3n. Sentado \u00e1 la diestra de Dios hay un Ser que ha dicho: \u00bb Pedid y se os  dar\u00e1.\u00bb Mat 7:7. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo tiene m\u00e1s voluntad de conceder la gracia que los hombres tienen de pedirla. Si  hay muchos que no la poseen es porque no la piden <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entonces Jes\u00fas dijo a los doce: \u2014\u00bfQuer\u00e9is acaso iros vosotros tambi\u00e9n? 6:67 Dijo entonces Jes\u00fas a los doce: \u00bfQuer\u00e9is acaso iros tambi\u00e9n vosotros? \u2014 \u00abLa part\u00edcula interrogativa me muestra que una respuesta negativa se espera\u00bb (MRV) , pero \u00ab\u00bfqui\u00e9n de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-667-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 6:67 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26953","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26953\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}