hab\u00eda gran murmullo.<\/i><\/b> Jua 7:32<\/span>; Jua 9:16<\/span>; Flp 2:14<\/span>.<\/p>\n \npues unos dec\u00edan.<\/i><\/b> Jua 7:25-27<\/span>, Jua 7:40-43<\/span>; Jua 6:14<\/span>; Jua 9:16<\/span>; Jua 10:19-21<\/span>; Mat 10:25<\/span>; Mat 16:13-16<\/span>; Mat 21:46<\/span>; Luc 7:16<\/span>.<\/p>\n \nEs bueno.<\/i><\/b> Luc 6:45<\/span>; Luc 18:19<\/span>; Luc 23:47<\/span>, Luc 23:50<\/span>; Hch 11:24<\/span>; Rom 5:7<\/span>.<\/p>\n No, sino que enga\u00f1a al pueblo.<\/i><\/b> Jua 7:47<\/span>, Jua 7:52<\/span>; Mat 27:63<\/span>.<\/p>\n gran murmullo \u2026 entre la multitud.<\/b> Las multitudes, compuestas en su gran parte por habitantes de Judea, Galilea y muchos otros de la di\u00e1spora (jud\u00edos dispersados en otras partes del mundo), expresaron opiniones diversas acerca de Cristo cuyo espectro oscilaba entre los extremos de aceptaci\u00f3n superficial (\u00abEs bueno\u00bb) y rechazo c\u00ednico (\u00abenga\u00f1a al pueblo\u00bb). El Talmud jud\u00edo revela que esa \u00faltima percepci\u00f3n de enga\u00f1o se convirti\u00f3 en la opini\u00f3n predominante de muchos jud\u00edos (Talmud babil\u00f3nico, sanedr\u00edn<\/i> 43a).<\/p>\n \t7:12 Y hab\u00eda gran murmullo acerca de \u00e9l entre la multitud, pues unos dec\u00edan: Es bueno; pero otros dec\u00edan: No, sino que enga\u00f1a al pueblo (extrav\u00eda a la gente, LBLA). — La verdad causa divisi\u00f3n entre la gente. Comp\u00e1rense Mat 10:34-37; Hch 13:45; Hch 13:48. \u00bfPor qu\u00e9 dijeron que Jes\u00fas extrav\u00eda a la gente? Un ejemplo de esto se ve en Mat 15:1-9; es decir, conduc\u00eda a la gente fuera de las tradiciones humanas para que anduviera en la verdad.<\/p>\n Y hab\u00eda mucha murmuraci\u00f3n acerca de \u00e9l entre la multitud<\/span>. Las multitudes s\u00f3lo aparecen en plural en este evangelio. Las murmuraciones se entienden como debate o discusi\u00f3n. Es la palabra con la misma ra\u00edz del verbo murmurar de Jua 6:41<\/span><\/span> y Jua 6:61<\/span><\/span>. Se entiende que en algunas lenguas habr\u00e1 que expresar la idea \u201chablaban entre s\u00ed en voz baja\u201d, \u201ccuchicheaban entre s\u00ed de Jes\u00fas para que no los oyeran\u201d. Con la idea de conservar el sentido de las multitudes se podr\u00eda traducir que \u201cmurmuraban en grupos entre s\u00ed\u201d.<\/p>\n El vers\u00edculo contin\u00faa luego diciendo parte del contenido de esos rumores. Se puede traducir en discurso indirecto: \u201cAlgunos de la multitud dec\u00edan que \u00e9l es una buena persona, otros que no y otro grupo que \u00e9l enga\u00f1a a la gente\u201d. Pero se puede seguir literalmente en discurso directo. La TEV sigue el texto dividiendo a la multitud en tres grupos en discurso directo: \u00abAlguna gente dec\u00eda: \u201c\u00c9l es un buen hombre\u201d, otros dec\u00edan: \u201cNo\u201d, y otros dec\u00edan: \u201c\u00c9l enga\u00f1a a la gente\u201d\u00bb. La mayor\u00eda de las versiones reconoce s\u00f3lo dos grupos al unir la segunda respuesta con la tercera: No, sino que enga\u00f1a al pueblo<\/span>, \u00abNo es bueno; enga\u00f1a a la gente\u00bb (DHH), \u00abDe bueno no tiene nada; es un embustero\u00bb (TLA). \u201cEnga\u00f1a al pueblo\u201d se entender\u00eda tambi\u00e9n como \u201c\u00e9l miente a la gente\u201d o \u201c\u00e9l desv\u00eda al pueblo del verdadero camino\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 382 Mat 21:46; Luc 7:16; Jua 6:14; Jua 9:16<\/p>\n multitudes…<\/b><\/i> TR registra multitud<\/i>.<\/p>\n TR registra multitud.<\/em><\/p>\n Hab\u00eda una gran murmuraci\u00f3n acerca de \u00e9l entre las multitudes. Unos dec\u00edan: \u201cEs bueno.\u201d Pero otros dec\u00edan: \u201cNo, sino que enga\u00f1a a la gente.\u201d 7:12 Y hab\u00eda gran murmullo acerca de \u00e9l entre la multitud, pues unos dec\u00edan: Es bueno; pero otros dec\u00edan: No, sino que enga\u00f1a al pueblo (extrav\u00eda a la gente, LBLA). \u2014 … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 7:12 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26969","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26969","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26969"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26969\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26969"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26969"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26969"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"