El que habla de s\u00ed mismo.<\/i><\/b> Jua 5:41<\/span>; Jua 8:49<\/span>, Jua 8:50<\/span>; 1Co 10:31-33<\/span>; G\u00e1l 6:12-14<\/span>; Flp 2:3-5<\/span>; 1Ts 2:6<\/span>; 1Pe 4:11<\/span>. <\/p>\n su propia gloria busca.<\/i><\/b> Jua 3:26-30<\/span>; Jua 11:4<\/span>; Jua 12:28<\/span>; Jua 13:31<\/span>, Jua 13:32<\/span>; Jua 17:4<\/span>, Jua 17:5<\/span>; \u00c9xo 32:10-13<\/span>; N\u00fam 11:29<\/span>; Pro 25:27<\/span>; Mat 6:9<\/span>.<\/p>\n es verdadero:<\/span>\u00a0La prueba de un maestro es si entrega el mensaje de Dios. Jes\u00fas dio el mensaje de Dios, tambi\u00e9n Mois\u00e9s. Los l\u00edderes religiosos estaban rompiendo la ley de Mois\u00e9s al tratar de matar a Jes\u00fas.<\/span><\/p>\n <\/p>\n SU PROPIA GLORIA.<\/b> Jes\u00fas destaca un criterio de suma importancia para probar si un predicador religioso es o no es de Dios: \u00bfBusca su propia gloria o progreso? Al evaluar a los ministros, hay que preguntarse si lo que predican los ensalza a ellos o a Cristo.<\/p>\n el que busca la gloria del que le envi\u00f3.<\/b> A diferencia de otros \u00absalvadores\u00bb y \u00abh\u00e9roes mesi\u00e1nicos\u00bb que actuaban conforme a sus propios intereses ego\u00edstas, con lo cual evidenciaban su falsedad, Jesucristo como Hijo de Dios vino de manera \u00fanica y exclusiva para glorificar al Padre y hacer la voluntad del Padre (2Co 2:17<\/span>; Flp 2:5-11<\/span>; Heb 10:7<\/span>).<\/p>\n \t7:18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y no hay en \u00e9l injusticia. — Jes\u00fas no habl\u00f3 por su propia cuenta, como si fuera independiente del Padre, con un mensaje personal que no estuviera de acuerdo con la voluntad del Padre o que contradijera la ense\u00f1anza del Padre. Si lo hubiera hecho, no habr\u00eda buscado la gloria del Padre sino su propia gloria, pero Cristo era verdadero y en El no hab\u00eda injusticia, porque hab\u00eda perfecta armon\u00eda entre la ense\u00f1anza de El y la voluntad del Padre; de hecho, era una sola voluntad, y una sola ense\u00f1anza.<\/p>\n El que habla por su propia cuenta<\/span> es la misma frase anterior, s\u00f3lo que aqu\u00ed est\u00e1 en tercera persona. Tambi\u00e9n se puede traducir as\u00ed: \u201cLa persona que insiste en que sus palabras son originales busca conseguir su propio prestigio\u201d. Su propia gloria<\/span> se entiende como \u201csu propia fama\u201d, \u201cvanagloria\u201d, \u201chonor\u201d o \u201cprestigio\u201d. La CEV traduce el vers\u00edculo siguiendo la primera persona del vers\u00edculo anterior, es decir, para esta versi\u00f3n el sujeto aqu\u00ed es Jes\u00fas quien sigue refiri\u00e9ndose a s\u00ed mismo, y se aparta as\u00ed de la tercera persona del texto: \u00abSi yo busco honor para m\u00ed mismo, yo hablar\u00eda de m\u00ed mismo\u00bb. En este sentido se ve m\u00e1s clara la continuidad con el mismo sujeto, en lugar del sentido general en tercera persona: \u00abQuien habla por su propia cuenta s\u00f3lo quiere que la gente lo admire\u00bb (TLA).<\/p>\n La segunda parte del vers\u00edculo es un gran contraste iniciado con \u201cpero\u201d: \u201cPero la persona que quiere la fama majestuosa para el que le envi\u00f3, es una persona honesta y sin falsedad\u201d o tambi\u00e9n \u201cPero quien desea que la persona que le envi\u00f3 reciba todo el prestigio honroso, es justo e intachable\u201d. Otra forma de estructurar esta segunda oraci\u00f3n pudiera ser en forma condicional: \u201cSi una persona busca la fama para quien la envi\u00f3, dicha persona es honesta y sin falsedad\u201d. S\u00f3lo que con la forma condicional el sentido es m\u00e1s amplio que con el contraste encabezado con \u201cpero\u201d. Las palabras \u201cverdadero\u201d y \u201cfalsedad\u201d tienen un amplio repertorio de significados. \u201cVerdadero\u201d puede ser \u201chonesto\u201d, \u201c\u00edntegro\u201d, \u201cgenuino\u201d, \u201csincero\u201d, \u201cconfiable\u201d. En contraste, \u201cfalsedad\u201d es \u201cinjusticia\u201d, \u201cdeshonestidad\u201d, \u201cmentira\u201d: \u00abpero quien busca la gloria del que lo envi\u00f3, ese dice la verdad y en \u00e9l no hay nada reprochable\u00bb (DHH).<\/p>\n <\/p>\n Jua 8:50<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n r 389 Jua 5:41; Jua 8:50<\/p>\n R762 El art\u00edculo \u03c4\u03ae\u03bd se repite con el adjetivo para indicar un significado especial (comp. Jua 1:9 y Jua 6:70): su propia gloria (en oposici\u00f3n a la glor\u00eda de Dios). <\/p>\n El que habla de s\u00ed mismo busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y en \u00e9l no hay injusticia. 7:18 El que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que le envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero, y … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 7:18 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26975","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26975","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26975\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"