{"id":26983,"date":"2022-06-20T11:02:14","date_gmt":"2022-06-20T16:02:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-726-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:02:14","modified_gmt":"2022-06-20T16:02:14","slug":"comentario-de-juan-726-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-726-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 7:26 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u00a1He aqu\u00ed, habla p\u00fablicamente, y no le dicen nada! \u00bfSer\u00e1 que los principales realmente han reconocido que \u00e9l es el Cristo?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>7:26<\/span> Pues mirad, habla p\u00fablicamente, y no le dicen nada. \u2014 \u00bfC\u00f3mo se explica la indecisi\u00f3n de los jud\u00edos? \u00bfNo pensaban dar muerte a Jes\u00fas? \u00bfHabr\u00e1n quedado completamente derrotados por los argumentos de Jes\u00fas? Lo que Jes\u00fas dijo (7:19-24) era una fuerte refutaci\u00f3n para los jud\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9 no le dijeron nada? No les conven\u00eda decir nada, porque Jes\u00fas hab\u00eda ganado todo argumento. Siempre les dejaba callados (<span>Luc 14:6<\/span>, \u00abno le pod\u00edan replicar a estas cosas\u00bb; <span>Mat 22:22<\/span>, la cuesti\u00f3n del tributo: \u00abOyendo esto, se maravillaron, y dej\u00e1ndole, se fueron\u00bb; <span>Mat 22:33<\/span>, la pregunta sobre la resurrecci\u00f3n: \u00abOyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina\u00bb; <span>Mat 22:46<\/span>, \u00bfDe qui\u00e9n es Hijo el Cristo? \u00abY nadie le pod\u00eda responder palabra; ni os\u00f3 alguno desde aquel d\u00eda preguntarle m\u00e1s\u00bb. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 \u00bfHabr\u00e1n reconocido en verdad los gobernantes que \u00e9ste es el Cristo? \u2014 <span>1Co 2:8<\/span> habla de la sabidur\u00eda de Dios, \u00abla que ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si la hubieran conocido, nunca habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de gloria\u00bb. <\/p>\n<p \/> Lo que los gobernantes decidieron era muy importante para la gente, porque todos sab\u00edan que si confesaban a Jes\u00fas ser\u00edan expulsados de la sinagoga (7:13; 7:48; 9:22; 9:34; 12:42).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>habla p\u00fablicamente.<\/i><\/b> <span class='bible'>Sal 40:9<\/span>, <span class='bible'>Sal 40:10<\/span>; <span class='bible'>Sal 71:15<\/span>, <span class='bible'>Sal 71:16<\/span>; <span class='bible'>Pro 28:1<\/span>; <span class='bible'>Isa 42:4<\/span>; <span class='bible'>Isa 50:7<\/span>, <span class='bible'>Isa 50:8<\/span>; <span class='bible'>Mat 22:16<\/span>; <span class='bible'>Hch 4:13<\/span>; <span class='bible'>Efe 6:19<\/span>, <span class='bible'>Efe 6:20<\/span>; <span class='bible'>Flp 1:14<\/span>; <span class='bible'>2Ti 1:7<\/span>, <span class='bible'>2Ti 1:8<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>\u00bfhabr\u00e1n reconocido en verdad?<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 7:48<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:22<\/span>; <span class='bible'>Jua 11:47-53<\/span>; <span class='bible'>Jua 12:42<\/span>; <span class='bible'>Luc 7:30<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>habla p\u00fablicamente.<\/b> Lo que sorprendi\u00f3 a las masas fue que a pesar de la amenaza impl\u00edcita y expl\u00edcita de muerte por parte de las autoridades religiosas (vv. <span class='bible'>Jua 7:20<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:32<\/span>), Jes\u00fas no dejaba de proclamar con denuedo su identidad. <b>\u00bfHabr\u00e1n reconocido en verdad los gobernantes \u2026 ?<\/b> La pregunta indica que las multitudes y los gobernantes ten\u00edan mucha confusi\u00f3n e incertidumbre acerca de qui\u00e9n era Jes\u00fas y qu\u00e9 deb\u00edan hacer con \u00c9l. En realidad no ten\u00edan convicciones firmes sobre la identidad de Jes\u00fas, pero la pregunta revela sus dudas e incredulidad. Tambi\u00e9n se sent\u00edan perplejos ante la incompetencia de los l\u00edderes religiosos para arrestarlo y silenciarlo si es que en verdad se trataba de un embaucador. Esta confusi\u00f3n densa hizo que la multitud se preguntara si las autoridades religiosas hab\u00edan llegado en privado a la conclusi\u00f3n de que \u00c9l s\u00ed era el Cristo. Entre todos los grupos rein\u00f3 la confusi\u00f3n masiva con respecto a Jes\u00fas. <b>Cristo.<\/b> <i>Vea las notas sobre<\/i> <span class='bible'>Jua 1:20<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:41<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t7:26 Pues mirad, habla p\u00fablicamente, y no le dicen nada. &#8212; \u00bfC\u00f3mo se explica la indecisi\u00f3n de los jud\u00edos? \u00bfNo pensaban dar muerte a Jes\u00fas? \u00bfHabr\u00e1n quedado completamente derrotados por los argumentos de Jes\u00fas? Lo que Jes\u00fas dijo (7:19-24) era una fuerte refutaci\u00f3n para los jud\u00edos. \u00bfPor qu\u00e9 no le dijeron nada? No les conven\u00eda decir nada, porque Jes\u00fas hab\u00eda ganado todo argumento. Siempre les dejaba callados (Luc 14:6, \u00abno le pod\u00edan replicar a estas cosas\u00bb; Mat 22:22, la cuesti\u00f3n del tributo: \u00abOyendo esto, se maravillaron, y dej\u00e1ndole, se fueron\u00bb; Mat 22:33, la pregunta sobre la resurrecci\u00f3n: \u00abOyendo esto la gente, se admiraba de su doctrina\u00bb; Mat 22:46, \u00bfDe qui\u00e9n es Hijo el Cristo? \u00abY nadie le pod\u00eda responder palabra; ni os\u00f3 alguno desde aquel d\u00eda preguntarle m\u00e1s\u00bb.<br \/>\n\t&#8212; \u00bfHabr\u00e1n reconocido en verdad los gobernantes que \u00e9ste es el Cristo? &#8212; 1Co 2:8 habla de la sabidur\u00eda de Dios, \u00abla que ninguno de los pr\u00edncipes de este siglo conoci\u00f3; porque si la hubieran conocido, nunca habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de gloria\u00bb.<br \/>\n\tLo que los gobernantes decidieron era muy importante para la gente, porque todos sab\u00edan que si confesaban a Jes\u00fas ser\u00edan expulsados de la sinagoga (7:13; 7:48; 9:22; 9:34; 12:42).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>El verbo imperativo con \u201cy\u201d indica sorpresa y \u00e9nfasis: \u201cY miren\u201d. Varias versiones traducen dando la idea de tranquilidad y contraste: \u00abPues ah\u00ed est\u00e1\u00bb (TLA, DHH), \u00abY all\u00ed est\u00e1 \u00e9l\u00bb (CEV, NVI), como dando la idea de tranquilidad y contraste. Otras versiones prefieren conservar el sentido imperativo del verbo \u201cver\u201d usado como interjecci\u00f3n: \u201cmiren\u201d, \u00abvean\u00bb (BJ, BP). \u201cEst\u00e1 hablando p\u00fablicamente\u201d, \u201cabiertamente\u201d, \u201clibremente\u201d, \u201ccon toda libertad\u201d, \u201cpara que todo el mundo lo oiga\u201d, con el mismo sentido que en el v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 7:4<\/span><\/span>. Jes\u00fas est\u00e1 tranquilo porque sabe que los acontecimientos de su vida no lo determinan los hombres sino Dios, idea que aparecer\u00e1 en varios momentos de la narraci\u00f3n. \u00abPues ah\u00ed est\u00e1, hablando con la gente; \u00a1y nadie la dice nada!\u00bb (TLA), \u00abResulta que est\u00e1 hablando en p\u00fablico y nadie le dice ni una palabra\u00bb (BI). En la traducci\u00f3n \u201c\u00a1Y no le dicen nada!\u201d los signos de admiraci\u00f3n expresan la sorpresa de la gente, la admiraci\u00f3n de que sabiendo que intentan matarlo, Jes\u00fas sigue hablando sin esconderse como si nada le amenazara. La admiraci\u00f3n se confirma por la pregunta que sigue: <span style=\"font-weight:bold\">\u00bfHabr\u00e1n reconocido en verdad las autoridades que este es el Cristo?<\/span>, literalmente \u201cque \u00e9l es el Cristo\u201d. La sorpresa o duda tambi\u00e9n se puede expresar as\u00ed: \u201c\u00bfNo ser\u00e1 que \u00e9ste verdaderamente es el Cristo?\u201d. A veces esta posibilidad a menudo se expresa como si fuera la idea de otra persona, as\u00ed: \u201c\u00bfNo creen acaso que \u00e9l es en realidad el Mes\u00edas?\u201d o \u201c\u00bfNo piensan que posiblemente \u00e9ste es el Cristo?\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>b 399 Mat 26:55; Jua 18:20<\/p>\n<p>c 400 Jua 7:48<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u00bfSer\u00e1 posible&#8230;<\/b><\/i> Queriendo decir: <i>Es imposible.<\/i><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>B47 El aoristo de indicativo de unos pocos verbos se usa en el N.T. para denotar un estado presente que es el resultado de un acto pasado; por tanto, tiene la fuerza propia de un perfecto griego; as\u00ed ocurri\u00f3 aqu\u00ed con \u1f14\u03b3\u03bd\u03c9\u03c3\u03b1\u03bd: conocer. <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p> I.e., el Mes\u00edas <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Es decir, <em>Es imposible.<\/em><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a1He aqu\u00ed, habla p\u00fablicamente, y no le dicen nada! \u00bfSer\u00e1 que los principales realmente han reconocido que \u00e9l es el Cristo? 7:26 Pues mirad, habla p\u00fablicamente, y no le dicen nada. \u2014 \u00bfC\u00f3mo se explica la indecisi\u00f3n de los jud\u00edos? \u00bfNo pensaban dar muerte a Jes\u00fas? \u00bfHabr\u00e1n quedado completamente derrotados por los argumentos de Jes\u00fas? &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-726-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 7:26 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-26983","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26983","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26983"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26983\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26983"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26983"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26983"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}