{"id":27009,"date":"2022-06-20T11:03:25","date_gmt":"2022-06-20T16:03:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-752-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:03:25","modified_gmt":"2022-06-20T16:03:25","slug":"comentario-de-juan-752-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-752-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 7:52 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>Le respondieron y dijeron: \u2014\u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n de Galilea? Escudri\u00f1a y ve que de Galilea no se levanta ning\u00fan profeta.<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>7:52<\/span> Respondieron y le dijeron: \u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo? \u2014 \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo? \u00bfQue solamente los de Galilea se atrever\u00edan a hablar de las obligaciones legales del Concilio? \u00bfLos dem\u00e1s aceptar\u00e1n cualquier cosa que decida o haga el Concilio, a pesar de ser ilegal? \u00bfLos de Galilea no tienen derecho a un juicio justo e imparcial? <\/p>\n<p \/> No fue posible refutar lo que Nicodemo dijo; por eso, contestaron con insulto y desprecio. Es como si hubieran dicho, \u00abNicodemo, \u00bfquieres ser incluido en el n\u00famero de los malditos?\u00bb Muchos <\/p>\n<p \/>\u2014 incluso miembros de la iglesia \u2014 no han entendido que el burlarse no refuta argumentos. <\/p>\n<p \/> En ese momento Nicodemo tuvo la oportunidad de decir que Jes\u00fas era \u00abun maestro enviado por Dios\u00bb (3:2), pero que sepamos no lo dijo. <span>Mat 10:32-33<\/span>; <span>Mar 8:38<\/span>. <\/p>\n<p \/>\n<p \/>\u2014 Escudri\u00f1a y ve (conv\u00e9ncete) que de Galilea nunca se ha levantado profeta. \u2014 <span>1:46<\/span>. Nicodemo, \u00bferes t\u00fa ignorante como los dem\u00e1s? Pero Jon\u00e1s (<span>2Re 14:25<\/span>) era de Galilea, y probablemente Oseas y Nah\u00fam. \u00bfQui\u00e9n, pues, era el ignorante?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>\u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n Galileo?<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 9:34<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 19:9<\/span>; <span class='bible'>\u00c9xo 2:14<\/span>; <span class='bible'>1Re 22:24<\/span>; <span class='bible'>Pro 9:7<\/span>, <span class='bible'>Pro 9:8<\/span>. <\/p>\n<p><b><i>Escudri\u00f1a y ve que de Galilea nunca se levant\u00f3 profeta.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 7:41<\/span>; <span class='bible'>Jua 1:46<\/span>; <span class='bible'>Isa 9:1<\/span>, <span class='bible'>Isa 9:2<\/span>; <span class='bible'>Mat 4:15<\/span>, <span class='bible'>Mat 4:16<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\"><span style=\"font-weight:bold\">de Galilea nunca se ha levantado profeta:<\/span>\u00a0En realidad, los profetas Oseas, Jon\u00e1s, Nahum, y quiz\u00e1s Eliseo, El\u00edas y Am\u00f3s eran de Galilea o cerca de all\u00ed.<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>de Galilea nunca se ha levantado profeta.<\/b> La ignorancia real era de los fariseos arrogantes que no escudri\u00f1aron con cuidado todos los hechos relacionados con al nacimiento de Jes\u00fas. Acusaban a las personas de ignorancia pero ellos eran todav\u00eda m\u00e1s ignorantes (v. <span class='bible'>Jua 7:42<\/span>). Adem\u00e1s, los profetas Jon\u00e1s y Nahum s\u00ed salieron de Galilea.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t7:52 Respondieron y le dijeron: \u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo? &#8212; \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo? \u00bfQue solamente los de Galilea se atrever\u00edan a hablar de las obligaciones legales del Concilio? \u00bfLos dem\u00e1s aceptar\u00e1n cualquier cosa que decida o haga el Concilio, a pesar de ser ilegal? \u00bfLos de Galilea no tienen derecho a un juicio justo e imparcial?<br \/>\n\tNo fue posible refutar lo que Nicodemo dijo; por eso, contestaron con insulto y desprecio. Es como si hubieran dicho, \u00abNicodemo, \u00bfquieres ser incluido en el n\u00famero de los malditos?\u00bb Muchos &#8212; incluso miembros de la iglesia &#8212; no han entendido que el burlarse no refuta argumentos.<br \/>\n\tEn ese momento Nicodemo tuvo la oportunidad de decir que Jes\u00fas era \u00abun maestro enviado por Dios\u00bb (3:2), pero que sepamos no lo dijo. Mat 10:32-33; Mar 8:38.<br \/>\n\t&#8212; Escudri\u00f1a y ve (conv\u00e9ncete) que de Galilea nunca se ha levantado profeta. &#8212; 1:46. Nicodemo, \u00bferes t\u00fa ignorante como los dem\u00e1s? Pero Jon\u00e1s (2Re 14:25) era de Galilea, y probablemente Oseas y Nah\u00fam. \u00bfQui\u00e9n, pues, era el ignorante?<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>\u00abEllos le contestaron: \u00bfTambi\u00e9n t\u00fa eres de Galilea?\u00bb (DHH), \u201cEllos le respondieron entonces: \u00bfNo ser\u00e1 que t\u00fa tambi\u00e9n eres de Galilea?\u201d o \u201c\u00bfAcaso t\u00fa eres tambi\u00e9n de Galilea?\u201d. Posiblemente los fariseos sab\u00edan de d\u00f3nde era Nicodemo, as\u00ed que la pregunta tiene un sentido sarc\u00e1stico y ofensivo. La iron\u00eda sigue en la segunda parte del vers\u00edculo: \u00abEstudia las Escrituras y ver\u00e1s\u00bb (DHH). Aqu\u00ed, como en <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 5:39<\/span><\/span>, se usa \u201cestudia\u201d, \u201cindaga\u201d o \u201cescudri\u00f1a\u201d en relaci\u00f3n con las Escrituras. Tambi\u00e9n \u201cinvestiga y sabr\u00e1s que de Galilea no ha salido profeta\u201d o \u201cNo ha salido profeta de Galilea\u201d tiene eco en un proverbio como el de <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 1:46<\/span><\/span>. En algunos idiomas es dif\u00edcil relacionar el estudio de las Escrituras con lo que hay que aprender de ellas. Quiz\u00e1s entonces ser\u00e1 mejor traducir esta idea con una oraci\u00f3n condicional: \u201cSi estudias las Escrituras aprender\u00e1s que de Galilea no podr\u00e1 salir ning\u00fan profeta\u201d. Otras versiones prefieren aludir al profeta mesi\u00e1nico, pues el profeta Jon\u00e1s ven\u00eda de un pueblo galileo (cf. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">2Re 14:25<\/span><\/span>) como \u201cde Galilea no se espera la venida del profeta\u201d.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 1:46<\/span>; <span class='bible'>Jua 7:41<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>\u2014 de Galilea no ha salido jam\u00e1s un profeta:<\/b><\/i> Si embargo, en <span class='bible'>2Re 14:25<\/span> se menciona a un profeta, llamado Jon\u00e1s, oriundo, al parecer, de Galilea.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 436 Isa 9:1; Mat 4:15<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><p> ning\u00fan profeta surge de Galilea. Los fariseos parecen haber olvidado a Jon\u00e1s, quien era de Galilea (v. 2 R 14:25). Quiz\u00e1 estaban mostrando su desprecio por aquellos que viv\u00edan en regiones pobladas por gentiles como Galilea. Esta no era la clase de lugar de donde un profeta, mucho menos el Mes\u00edas, pudiera venir.<\/p>\n<p><h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>Escudri\u00f1a&#8230;<\/b><\/i> \u2192 \u00a7<span class=\"dct\">274<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>R866 \u1f18\u03b3\u03b5\u03af\u03c1\u03b5\u03c4\u03b1\u03b9 se usa como un presente gn\u00f3mico (se refiere a un hecho bien conocido).<\/p>\n<p> R949 A veces dos imperativos est\u00e1n conectados por la palabra \u03ba\u03b1\u03af, cuando el primero sugiere un sentido concesivo: Aunque T\u00fa escudri\u00f1es, ver\u00e1s (comp. Efe 4:26).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n<p>No consideraron <span class='bible'>Isa 9:1<\/span>; <span class='bible'>2Re 14:25<\/span>; ni <span class='bible'>Jon 1:1<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Le respondieron y dijeron: \u2014\u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n de Galilea? Escudri\u00f1a y ve que de Galilea no se levanta ning\u00fan profeta. 7:52 Respondieron y le dijeron: \u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo? \u2014 \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n diciendo? \u00bfQue solamente los de Galilea se atrever\u00edan a hablar de las obligaciones legales del Concilio? \u00bfLos dem\u00e1s aceptar\u00e1n cualquier cosa que decida &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-752-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de Juan 7:52 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}