Se hizo una repentina interrupci\u00f3n\u00a0<\/span>en medio<\/span>\u00a0del acto, pues tra\u00edan de forma abrupta a una mujer ad\u00faltera. Los fariseos se empe\u00f1aban en confundir a Jes\u00fas (<\/span>Jua 7:45<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t8:3 Entonces los escribas y los fariseos — Luc 5:30; Luc 6:7; Luc 15:2, etc., pero esta es la \u00fanica vez que los escribas son mencionados por Juan en este libro. Los escribas eran los maestros principales del pueblo. Eran los rabinos, los int\u00e9rpretes de la ley, pero al ense\u00f1ar citaban las opiniones de otros doctores de la ley. Por eso, \u00abCuando termin\u00f3 Jes\u00fas estas palabras (el serm\u00f3n del monte), la gente se admiraba de su doctrina; porque les ense\u00f1aba como quien tiene autoridad, y no como los escribas\u00bb (Mat 7:28-29). La frase los escribas y los fariseos<\/span> o \u00abmaestros de la ley y los fariseos\u00bb (TLA, DHH) s\u00f3lo aparece aqu\u00ed en este evangelio, aunque es una frase usual en los otros evangelios. Escriba<\/span> y \u00abletrado\u00bb (BP) pueden confundirse con \u201cescribano\u201d. La mayor\u00eda de las versiones modernas han optado por \u201cmaestros de la ley\u201d, que es una frase m\u00e1s precisa. Ellos eran autoridades que interpretaban la ley. Si bien es cierto que tambi\u00e9n copiaban las Escrituras, en tiempos del Nuevo Testamento hac\u00edan las veces de int\u00e9rpretes. El art\u00edculo \u201clos\u201d no quiere decir que se refiere a todos los maestros de la ley ni a todos los fariseos de Jerusal\u00e9n. En algunas culturas esta traducci\u00f3n se presta para equivocaciones. Quiz\u00e1s en este caso sea mejor traducir \u201calgunos maestros de la ley y algunos fariseos\u201d.<\/p>\n Le trajeron una mujer<\/span>, \u00abse presentaron con una mujer\u00bb (BA), \u00able presentaron\u00bb (BP). La mayor\u00eda de las versiones expresan en su traducci\u00f3n que fue sorprendida, con la idea de ser descubierta en el acto mismo del adulterio: \u00aba la que hab\u00edan sorprendido cometiendo adulterio\u00bb (DHH), \u00abLa hab\u00edan sorprendido teniendo relaciones sexuales con un hombre que no era su esposo\u00bb (TLA). En algunas culturas la traducci\u00f3n tiene que ser m\u00e1s expl\u00edcita, como: \u201cque hab\u00edan descubierto acostada con un hombre que no era su esposo\u201d.<\/p>\n Y, poni\u00e9ndola en medio<\/span>. La idea es que hicieron que la mujer se colocara entre Jes\u00fas y la gente: \u201ce hicieron que se pusiera de pie frente a Jes\u00fas\u201d, \u00abPusieron a la mujer en medio de toda la gente\u00bb (TLA), \u00abLa pusieron en medio de todos los presentes\u00bb (DHH), \u00aby poni\u00e9ndola en medio del grupo\u00bb (NVI). Contrario a la ley de Mois\u00e9s (cf. Lev 20:20<\/span><\/span>; Deu 22:22<\/span><\/span>) s\u00f3lo trajeron a la mujer para ser juzgada, y no al hombre.<\/p>\n <\/p>\n Los escribas. V\u00e9ase coment. en Mt 2:4. <\/p>\n una mujer. Los l\u00edderes religiosos evidentemente ignoraron al hombre ad\u00faltero, y tal hecho sugiere que sus motivos no eran nada buenos. <\/p>\n en medio. Es decir, en el lugar para ser examinada judicialmente (cp. Hch 4:7).<\/p>\n 3 super (1)<\/strong> En este evangelio han sido seleccionados nueve casos que demuestran que el Se\u00f1or Jes\u00fas es la vida y el suministro de vida para el hombre. Los primeros seis casos, hallados en los caps.3\u20147, forman un grupo de se\u00f1ales, las cuales indican que, por el lado positivo, el Se\u00f1or es nuestra vida y nuestro suministro de vida para regenerarnos, satisfacernos, sanarnos, darnos vida, alimentarnos y saciar nuestra sed. Los \u00faltimos tres casos, hallados en los caps.8-11, forman un grupo de se\u00f1ales, las cuales indican que, por el lado negativo, el Se\u00f1or es la vida que nos libera de las tres cosas negativas principales: el pecado, la ceguera y la muerte. El caso de este cap\u00edtulo revela todos los asuntos relacionados con el problema del pecado: (1) la fuente del pecado: el diablo; (2) los tres elementos principales del pecado: el adulterio y la fornicaci\u00f3n, el homicidio y la mentira (vs.3,41,44); (3) la esclavitud del pecado; (4) la consecuencia o resultado del pecado: la muerte; (5) Aquel que no tiene pecado: el Se\u00f1or; (6) el \u00fanico calificado para condenar el pecado: el Se\u00f1or; (7) el \u00fanico apto para perdonar el pecado: el Se\u00f1or; (8) Aquel que puede librar del pecado a la gente: el Se\u00f1or. El Se\u00f1or es el Dios que siempre existe, el gran Yo Soy, quien lleg\u00f3 a ser el Hijo del Hombre y fue levantado en la cruz para llevar nuestros pecados; as\u00ed que, El est\u00e1 calificado para perdonar nuestros pecados. Adem\u00e1s el Se\u00f1or, por ser el Dios eterno, puede entrar en nosotros para ser la vida y la luz y librarnos de la esclavitud y las tinieblas del pecado. El caso de este cap\u00edtulo muestra tambi\u00e9n que la religi\u00f3n (representada por el templo, vs.2,20) de la ley (vs.5,17) no puede librar al hombre del pecado y de la muerte; pero el Se\u00f1or Jes\u00fas, el Yo Soy, quien lleg\u00f3 a ser el Hijo del Hombre y fue levantado en la cruz por causa de las personas envenenadas por la serpiente, puede hacer lo que la religi\u00f3n y la ley no pueden. Este cap\u00edtulo nos muestra que Cristo, el gran Yo Soy, no solamente es contrario al pecado y la muerte, sino tambi\u00e9n a la religi\u00f3n y a la ley.<\/p>\n Entonces los escribas y los fariseos le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poni\u00e9ndola en medio, 8:3 Entonces los escribas y los fariseos \u2014 Luc 5:30; Luc 6:7; Luc 15:2, etc., pero esta es la \u00fanica vez que los escribas son mencionados por Juan en este libro. Los escribas eran los maestros principales del … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 8:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27013"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27013\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tRecu\u00e9rdese que los escribas y fariseos se justificaban a s\u00ed mismos porque f\u00edsicamente cumpl\u00edan con las ceremonias de la ley y con docenas de tradiciones humanas cuyo prop\u00f3sito era hacerles m\u00e1s santos y piadosos, que \u00abpor fuera, a la verdad, os mostr\u00e1is justos a los hombres\u00bb, pero Jes\u00fas les describi\u00f3 como hip\u00f3critas, como sepulcros blanqueados, que por dentro estaban llenos de hipocres\u00eda e iniquidad (Mat 23:28). Estos son los hombres que trajeron esta mujer a Jes\u00fas.
\n\t— le trajeron una mujer sorprendida en adulterio; y poni\u00e9ndola en medio, — Si estos hombres eran sinceros y amaban la justicia, \u00bfpor qu\u00e9 no trajeron al hombre tambi\u00e9n, pues ella fue sorprendida en adulterio? \u00bfPor que la llevar\u00eda a Jes\u00fas en lugar de llevarla al Sanedr\u00edn para que fuera juzgada oficialmente?
\n\tEstos escribas y fariseos solamente buscaban ocasi\u00f3n contra Jes\u00fas, pero aqu\u00ed est\u00e1 en medio una persona, un ser humano. Aparte de odiar a Jes\u00fas estos l\u00edderes — desprovistos de compasi\u00f3n y misericordia — menospreciaban a esta mujer. En otra ocasi\u00f3n Jes\u00fas les dijo, \u00abDej\u00e1is lo m\u00e1s importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe\u00bb (Mat 23:23). Por esta raz\u00f3n Jes\u00fas dijo que no hab\u00eda venido para juzgar (condenar), sino para salvar. Era el Buen M\u00e9dico que vino para curar a los enfermos (pecadores).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"