en el lugar de las limosnas.<\/i><\/b> 1Cr 9:26<\/span>; Mat 27:6<\/span>; Mar 12:41<\/span>, Mar 12:43<\/span>.<\/p>\n y nadie le prendi\u00f3; porque aun no hab\u00eda venido su hora.<\/i><\/b> Jua 8:59<\/span>; Jua 7:8<\/span>, Jua 7:30<\/span>, Jua 7:44<\/span>; Jua 10:39<\/span>; Jua 11:9<\/span>, Jua 11:10<\/span>; Luc 13:31-33<\/span>; Luc 20:19<\/span>.<\/p>\n su hora:<\/span>\u00a0V\u00e9ase<\/span> Jua 2:4<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n \t8:20 Estas palabras habl\u00f3 Jes\u00fas en el lugar de las ofrendas, — el lugar m\u00e1s p\u00fablico del templo, cerca del lugar donde se reun\u00eda el Sanedr\u00edn. Esto demuestra la valent\u00eda del Se\u00f1or. No se escondi\u00f3 de sus enemigos. \u00abNo se ha hecho esto en alg\u00fan rinc\u00f3n\u00bb (Hch 26:26). Estas palabras habl\u00f3<\/span>, \u201cTodas estas palabras las pronunci\u00f3 Jes\u00fas\u201d. Ser\u00e1 m\u00e1s acertado comenzar el vers\u00edculo con el sujeto \u201cJes\u00fas\u201d que con el pronombre \u201c\u00e9l\u201d por cuanto es un vers\u00edculo que funciona como resumen de esta secci\u00f3n. En el lugar de las ofrendas<\/span>, \u00aben el sal\u00f3n donde las cajas de las ofrendas eran colocadas\u00bb (CEV, TEV), \u00aben el lugar donde se encuentran los cofres destinados a recoger ofrendas\u00bb (BI). Otras versiones traducen \u00abla tesorer\u00eda\u00bb. El historiador Josefo usa el plural \u201ctesorer\u00edas\u201d para referirse a una serie de peque\u00f1as habitaciones donde se colocaban las cosas de valor del templo. Se sabe que hab\u00eda como trece cajas de las ofrendas que posiblemente estaban colocadas en el atrio de las mujeres.<\/p>\n \u00abMientras ense\u00f1aba en el templo\u00bb (TLA, DHH) o m\u00e1s espec\u00edficamente \u201cmientras \u00e9l ense\u00f1aba a la gente en el templo\u201d. La CEV reestructura el vers\u00edculo y une el espacio del templo con el lugar de las ofrendas: \u00abJes\u00fas dijo todo esto mientras \u00e9l estaba ense\u00f1ando en el lugar donde los tesoros del templo eran guardados\u00bb o \u00aben el templo, en el sal\u00f3n donde las cajas de las ofrendas eran colocadas\u00bb (TEV). Pero no es claro en el texto que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando en una de esas habitaciones. \u201cEstas palabras las pronunci\u00f3 Jes\u00fas cerca de la tesorer\u00eda del templo, mientras ense\u00f1aba a la gente, pero nadie lo arrest\u00f3, porque su hora no hab\u00eda llegado\u201d (cf. 2.4; 7.30).<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n El evangelista introduce aqu\u00ed un tema anunciado ya en el pr\u00f3logo (1.4-9) y que desarrollar\u00e1 ampliamente en el cap. Jua 9:1-41<\/span><\/span> : Jes\u00fas como la luz del mundo. La ambientaci\u00f3n dentro de la narraci\u00f3n, aunque no est\u00e1 expl\u00edcito en este pasaje, es la fiesta de los Tabern\u00e1culos, en la que la luz era un elemento central. Por supuesto que es un ambiente de pol\u00e9mica y confrontaci\u00f3n con las autoridades religiosas jud\u00edas, muy t\u00edpico de este evangelio.<\/p>\n Afirmarse como la luz del mundo era dar a entender tambi\u00e9n que la ley no ten\u00eda ya la funci\u00f3n que se le atribu\u00eda de tener esa funci\u00f3n. Ahora la luz es Jes\u00fas y para poder ver y caminar adecuadamente en esta vida es necesario dejarse iluminar por esa luz. Estar en Jes\u00fas y escuchar sus palabras es similar en tener la claridad necesaria para no tropezar a causa de las tinieblas, uno de los s\u00edmbolos principales en Juan para referirse al pecado. Una vida con Jes\u00fas es una vida libre de la oscuridad que conduce a la muerte.<\/p>\n Pero los fariseos, argumentando desde la ley, rechazan el testimonio de Jes\u00fas pues cre\u00edan que todo testimonio deber\u00eda estar avalado al menos por dos testigos. Por ello Jes\u00fas afirma que su testimonio s\u00ed es v\u00e1lido porque el Padre testifica tambi\u00e9n a favor de \u00e9l. Jes\u00fas tiene una confianza absoluta en su unidad con el Padre, por ello conf\u00eda en que el Padre no s\u00f3lo tiene complacencia en \u00e9l, sino que tambi\u00e9n testifica a su favor. Jes\u00fas act\u00faa y habla en su conciencia plena de unidad con el Padre, lo que le permite afirmar que \u201csi a mi conocierais, tambi\u00e9n a mi Padre conocer\u00edais\u201d (v. Jua 8:19<\/span><\/span>).<\/p>\n Tambi\u00e9n los creyentes en Cristo podemos considerar que es un desaf\u00edo y una oportunidad el que nos atrevamos a actuar y hablar en la conciencia de que lo hacemos de acuerdo con la voluntad de Dios, que ese decir y hacer, si no pueden representar nuestra unidad esencial con Dios, que s\u00ed sean un testimonio fehaciente de estar en forma consecuente con la fe cristiana que profesamos.<\/p>\n <\/p>\n Jua 2:4<\/span>; Jua 7:6<\/span>; Jua 7:30<\/span>; Mar 12:41-43<\/span>; Luc 21:1-4<\/span>.<\/p>\n \u2014 los cofres de las ofrendas:<\/b><\/i> Parece que estos cofres se encontraban en la parte del Templo llamada \u201cpatio (o atrio) de las mujeres\u201d (ver Mar 12:41-43<\/span> y par.). Pero podr\u00eda tratarse tambi\u00e9n de la explanada adyacente al edificio donde se guardaba el tesoro del Templo. En tal caso, habr\u00eda que traducir: Estas manifestaciones las hizo Jes\u00fas cuando ense\u00f1aba junto al edificio del tesoro.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n l 448 Mar 12:41<\/p>\n m 449 Jua 7:30<\/p>\n n 450 Jua 7:8<\/p>\n tesoro. Este lugar en el templo conten\u00eda distintas cajas de ofrendas. <\/p>\n su hora. V\u00e9ase coment. en 7:30. Hasta que Dios no permitiera que Jes\u00fas fuera entregado, la habilidad de ellos para interferir con el ministerio de Jes\u00fas estaba limitada.<\/p>\n tesorer\u00eda…<\/b><\/i> O lugar de las ofrendas.<\/i> <\/p>\n H469 Ka\u00ed aparece aqu\u00ed en contraste: pero (comp. Jua 1:5). <\/p>\n tesorer\u00eda.<\/em> O lugar de las ofrendas.<\/em><\/p>\n Estas palabras habl\u00f3 Jes\u00fas ense\u00f1ando en el templo en el lugar de las ofrendas; y nadie le prendi\u00f3, porque todav\u00eda no hab\u00eda llegado su hora. 8:20 Estas palabras habl\u00f3 Jes\u00fas en el lugar de las ofrendas, \u2014 el lugar m\u00e1s p\u00fablico del templo, cerca del lugar donde se reun\u00eda el Sanedr\u00edn. Esto demuestra la valent\u00eda … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 8:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27030","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27030","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27030"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27030\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27030"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27030"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27030"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— ense\u00f1ando en el templo; y nadie le prendi\u00f3, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora. — Dice 7:32 que \u00ablos principales sacerdotes y los fariseos enviaron alguaciles para que le prendiesen\u00bb; dice 7:45 que los alguaciles no lo trajeron, sino que dijeron, \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb Pero aqu\u00ed est\u00e1 Jes\u00fas casi en su presencia; f\u00e1cilmente podr\u00edan o\u00edr su ense\u00f1anza, pero ya no levantaron el dedo para prenderle.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"