Tomaron entonces piedras para tirarle.<\/i><\/b> Jua 8:5<\/span>, Jua 8:6<\/span>; Jua 10:30-33<\/span>; Jua 11:8<\/span>; Jua 18:31<\/span>; Lev 24:16<\/span>; Luc 4:29<\/span>; Hch 7:57<\/span>.<\/p>\n mas Jes\u00fas se escondi\u00f3, y sali\u00f3.<\/i><\/b> Jua 5:13<\/span>; Jua 10:39<\/span>, Jua 10:40<\/span>; Jua 11:54<\/span>; G\u00e9n 19:11<\/span>; 2Re 6:18-20<\/span>; Luc 4:30<\/span>; Luc 24:31<\/span>; Hch 8:39<\/span>, Hch 8:40<\/span>.<\/p>\n Tomaron \u2026 piedras.<\/b> Los jud\u00edos entendieron la declaraci\u00f3n de Jes\u00fas y siguieron Lev 24:16<\/span>, el cual indica que cualquier hombre que falsamente dice ser Dios debe ser apedreado. se escondi\u00f3 \u2026 atravesando por en medio de ellos.<\/b> Jes\u00fas repetidamente escap\u00f3 el arresto y la muerte porque su hora no hab\u00eda llegado a\u00fan (vea las notas sobre<\/i> Jua 7:30<\/span>; Jua 7:44<\/span>; Jua 18:6<\/span>). Lo m\u00e1s probable es que el vers\u00edculo indica escape por medios milagrosos.<\/p>\n Tomaron entonces piedras para arroj\u00e1rselas<\/span>, \u00abEntonces aquellos jud\u00edos quisieron matar a Jes\u00fas a pedradas\u00bb (TLA). En Jua 10:31<\/span><\/span> tambi\u00e9n la gente intenta lapidarlo por la misma acusaci\u00f3n de blasfemia: hacerse igual a Dios. De Pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del templo<\/span> en algunos idiomas es mejor traducir el verbo \u201cfue escondido\u201d, posiblemente entre la multitud, por \u201cdesapareci\u00f3\u201d: \u201cEntonces Jes\u00fas desapareci\u00f3 saliendo del templo\u201d. Algunos manuscritos tratan de explicar el texto a\u00f1adiendo cierta nota milagrosa en la salida de Jes\u00fas, como: atravesando por en medio de ellos, se fue<\/span>.<\/p>\n Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n Los oponentes de Jes\u00fas contin\u00faan confront\u00e1ndolo a base de etiquetarlo, recurso muy utilizado por quienes no pueden recurrir a argumentos convincentes. En esta ocasi\u00f3n lo acusan de ser samaritano y estar endemoniado. Jes\u00fas simplemente afirma que honra a su Padre, sin molestarse siquiera a en defenderse de acusaciones sin sentido. M\u00e1s bien, hace una afirmaci\u00f3n sencilla pero de una gran fuerza teol\u00f3gica: \u201cel que guarda mi palabra nunca ver\u00e1 la muerte\u201d (v. Jua 8:51<\/span><\/span>), poniendo as\u00ed la controversia en una dimensi\u00f3n superior, aludiendo a la calidad de vida que obtienen quienes guardan su palabra, los que buscan hacer la voluntad de Dios como sus hijos, no fi\u00e1ndose s\u00f3lo en una filiaci\u00f3n \u00e9tnica ni en tradiciones religiosas.<\/p>\n Pero estas palabras profundas, en vez de llenarlos de gozo los afirmaron en su convicci\u00f3n de que Jes\u00fas estaba endemoniado. Y \u00e9sta es probablemente la experiencia de muchos hombres y mujeres creyentes que han recibido vituperio y escarnio por creer y anunciar la palabra de Dios. Los oponentes no entienden el mensaje de vida porque no tienen la apertura necesaria para captarlas, se mueven en una l\u00f3gica diferente a la de Jes\u00fas, que act\u00faa y habla en consonancia con el Padre, quien lo ha enviado.<\/p>\n La discusi\u00f3n termina cuando los oponentes, no teniendo ya argumentos para rebatir el mensaje de Jes\u00fas, toman piedras para arroj\u00e1rselas. Pero Jes\u00fas, seg\u00fan la narraci\u00f3n, simplemente sali\u00f3 y \u201catravesando por en medio de ellos, se fue\u201d (v. Jua 8:59<\/span><\/span>). Y es que no hab\u00eda llegado su hora, y no habr\u00edan de ser sus oponentes quienes determinaran esa hora, sino s\u00f3lo la voluntad del Padre.<\/p>\n Consideramos que este mensaje no ha perdido nada de su vigencia. Los portadores de las palabras de vida del Evangelio saben que el mensaje que comunican no encuentra siempre \u00e1nimos dispuestos, sino con frecuencia actitudes agresivas. Pero la fortaleza para continuar anunciando es, entre otras bellas promesas, que \u201cel que guarda su palabra, nunca ver\u00e1 muerte\u201d (v. Jua 8:51<\/span><\/span>).<\/p>\n <\/span><\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n x 515 Jua 10:31; Jua 11:8<\/p>\n tomaron piedras para tir\u00e1rselas. Esto era de esperarse cuando alguien se proclamaba ser Dios (cp. Lv 24:16), salvo que aqu\u00ed era el Hijo de Dios el que hac\u00eda esta proclamaci\u00f3n; as\u00ed que en este caso la proclamaci\u00f3n era verdadera. Solamente los romanos ten\u00edan el poder de condenar y ejecutar a muerte, por tanto, la reacci\u00f3n de los jud\u00edos fue un acto de indignaci\u00f3n espont\u00e1nea. <\/p>\n Jes\u00fas se ocult\u00f3. Jes\u00fas de nuevo evita confrontar con la multitud y se va de en medio de ellos porque todav\u00eda no hab\u00eda llegado su hora (cp. 7:30; 8:20).<\/p>\n templo…<\/b><\/i> M\u2193<\/i> a\u00f1aden y atravesando por en medio de ellos, se fue.<\/i><\/p>\n BD471(4) \u1f18\u03ba\u03c1\u03cd\u03b2\u03b7 \u03ba\u03b1\u1f76 \u1f10\u03be\u1fc6\u03bb\u03b8\u03b5\u03bd equivale a \u1f10\u03ba\u03c1\u03cd\u03b2\u03b7 \u1f10\u03be\u03ad\u03bb\u03b8\u03c9\u03bd y significa: \u00e9l los eludi\u00f3, o m\u00e1s bien: \u00e9l se escondi\u00f3 entre la gente y as\u00ed escap\u00f3.<\/p>\n Lit., fue ocultado<\/i> <\/p>\n Algunos mss. agregan: y pasando por en medio de ellos, se fue, y as\u00ed pas\u00f3<\/i> <\/p>\n templo.<\/em> M i a\u00f1aden y atravesando por en medio de ellos, se fue<\/em>.<\/p>\n Entonces tomaron piedras para arroj\u00e1rselas, pero Jes\u00fas se ocult\u00f3 y sali\u00f3 del templo. Tomaron entonces piedras para tirarle. Jua 8:5, Jua 8:6; Jua 10:30-33; Jua 11:8; Jua 18:31; Lev 24:16; Luc 4:29; Hch 7:57. mas Jes\u00fas se escondi\u00f3, y sali\u00f3. Jua 5:13; Jua 10:39, Jua 10:40; Jua 11:54; G\u00e9n 19:11; 2Re 6:18-20; Luc 4:30; Luc … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 8:59 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27069","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27069","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27069"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27069\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27069"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27069"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27069"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"