Ni \u00e9ste pec\u00f3, ni sus padres.<\/i><\/b> Job 1:8-12<\/span>; Job 2:3-6<\/span>; Job 21:27<\/span>; Job 22:5<\/span>; Job 32:3<\/span>; Job 42:7<\/span>; Ecl 9:1<\/span>, Ecl 9:2<\/span>; Luc 13:2-5<\/span>; Hch 28:4<\/span>. <\/p>\n para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l.<\/i><\/b> Jua 11:4<\/span>, Jua 11:40<\/span>; Jua 14:11-13<\/span>; Mat 11:5<\/span>; Hch 4:21<\/span>.<\/p>\n Dios dej\u00f3 que el hombre naciera ciego para que Jes\u00fas pudiera sanarlo y as\u00ed revelar\u00a0<\/span>las obras de Dios<\/span>, su poder curativo. Piense en los a\u00f1os que este hombre llev\u00f3 la carga de la ceguera hasta el tiempo en que fue usado para la gloria de Dios. Que esto nos alivie nuestro dolor y dificultades mientras esperamos en el Se\u00f1or.<\/span><\/p>\n <\/p>\n PARA QUE LAS OBRAS DE DIOS SE MANIFIESTEN EN \u00c9L.<\/b> Jes\u00fas corrige la err\u00f3nea creencia de los disc\u00edpulos de que toda aflicci\u00f3n grave sea el resultado de alg\u00fan pecado. Hay veces en que la enfermedad s\u00ed resulta de un grave pecado (Jua 5:14<\/span>), pero no siempre. A veces se permite la aflicci\u00f3n debido a un prop\u00f3sito divino, es decir, para mostrar la misericordia, el amor y el poder de Dios. En el mundo a menudo sufren los inocentes mientras no sufren los culpables (cf. Sal 73:1-14<\/span>; v\u00e9ase el ART\u00cdCULO EL SUFRIMIENTO DE LOS JUSTOS, P. 657. [Job 2:7-8<\/span>]<\/span>).<\/p>\n Jes\u00fas no neg\u00f3 la conexi\u00f3n general que existe entre pecado y sufrimiento, pero refut\u00f3 la idea de que ciertos actos personales de pecado fueran la causa directa. La sabidur\u00eda y los prop\u00f3sitos de Dios tienen un papel importante en estos asuntos, como se ve muy bien en Job 1:1-22<\/span>; Job 2:1-13<\/span>.<\/p>\n \t9:3 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: No es que pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres, — Cuando Jes\u00fas san\u00f3 al paral\u00edtico de Betesda, le dijo, \u00abMira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no te venga alguna cosa peor\u00bb (5:14); por eso, a veces alguna aflicci\u00f3n se atribuye al pecado de la persona. Pero v\u00e9ase tambi\u00e9n Luc 13:1-5, que se refiere a casos semejantes a este texto (Jua 9:3). Jes\u00fas ense\u00f1a, pues, que hay sufrimiento no merecido. El libro de Job ampliamente analiza este problema. Sus \u00abamigos\u00bb dec\u00edan que su sufrimiento era prueba innegable de que \u00e9l era culpable de alg\u00fan pecado, pero estaban equivocados, pues el libro expone la falsedad de ese concepto. V\u00e9ase tambi\u00e9n Hch 28:4. Si este concepto fuera correcto, ser\u00eda necesario concluir que los que no sufren no han pecado y que son mejores que los que sufren.. \u201cJes\u00fas les respondi\u00f3: Su ceguera no tiene nada que ver con su pecado o el de sus padres\u201d. Literalmente dice el texto: \u201cNi \u00e9ste pec\u00f3 ni sus padres\u201d. Esta oraci\u00f3n literal puede dar la impresi\u00f3n equivocada como si fuera una declaraci\u00f3n absoluta, dando la idea de que ni este hombre ni sus padres nunca han pecado, lo que no es la intenci\u00f3n del texto. La traducci\u00f3n debe ser hecha de tal manera que se reconozca que Jes\u00fas est\u00e1 respondiendo a una situaci\u00f3n concreta: \u201c\u00c9l est\u00e1 ciego pero no es por causa de ninguno de sus pecados ni por los pecados de sus padres\u201d, \u201cEl hecho de que \u00e9l est\u00e9 ciego no es por las maldades que \u00e9l ha hecho, ni por las maldades de sus padres\u201d, \u00abNi sus propios pecados ni los de sus padres tienen la culpa\u00bb (BI), \u00abLa causa de su ceguera no ha sido ni un pecado de \u00e9l ni de sus padres\u00bb (BA).<\/p>\n La segunda parte de la respuesta es una oraci\u00f3n de prop\u00f3sito que se traduce generalmente: \u201cSino para que el prodigio honroso de Dios act\u00fae en este hombre\u201d. Mejor especificar la frase literal \u201cen \u00e9l\u201d para que no quede ambigua. En algunos idiomas no quedar\u00e1 claro a qui\u00e9n se refiere \u201c\u00e9l\u201d, por lo que hay que ser espec\u00edficos: \u201cPero le ha pasado esto para que el poder sanador de Dios trabaje en este hombre\u201d. Tambi\u00e9n se puede reafirmar el prop\u00f3sito de la ceguera de esta manera, sin dar la idea de que es una causa arbitraria de Dios, o que el hombre est\u00e1 ciego porque Dios as\u00ed lo quiere: \u201cSino que con esta ceguera la obra sanadora de Dios se realizar\u00e1 en este hombre\u201d o \u201csino m\u00e1s bien con esta ceguera la gente ver\u00e1 el poder de Dios actuando en este hombre\u201d. Entre las versiones modernas hay varias muy cercanas al texto griego y claras al comunicar la idea: sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l<\/span>, \u00abNaci\u00f3 as\u00ed para que ustedes vean c\u00f3mo el poder de Dios lo sana\u00bb (TLA), \u00abfue m\u00e1s bien para que en \u00e9l se demuestre lo que Dios puede hacer\u00bb (DHH).<\/p>\n Es posible redactar este vers\u00edculo separ\u00e1ndolo del vers\u00edculo siguiente s\u00f3lo con una coma: [v. Jua 9:3<\/span><\/span>] \u201cpara que el poder de Dios trabaje en este hombre, [v. Jua 9:4<\/span><\/span>] por eso tenemos que seguir haciendo la obra del que me envi\u00f3\u201d. Esta uni\u00f3n de los dos vers\u00edculos en esta forma es posible siguiendo el texto, encaja bien en su contexto y es gramaticalmente correcta.<\/p>\n La frase \u201cel poder sanador\u201d, tambi\u00e9n traducible como \u201cel poder de Dios\u201d o \u201clas obras de Dios\u201d, se usa en el evangelio de Juan para referirse a los milagros, y aunque en este vers\u00edculo est\u00e1 en plural, es mejor traducirla en singular para indicar que se refiere espec\u00edficamente a la curaci\u00f3n del ciego.<\/p>\n <\/p>\n Jua 11:4<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n d 519 Mat 11:5; Jua 11:4<\/p>\n TGr145 y sig. \u1f3d\u03bd\u03b1 aparece aqu\u00ed con un sentido imperativo; as\u00ed que la segunda parte de la respuesta de Jes\u00fas es: pero dejen que las obras de Dios sean manifestadas en \u00e9l (Cadoux toma tentativamente este \u1f35\u03bd\u03b1 como imperativo -M145). <\/p>\n Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u2014No es que \u00e9ste pec\u00f3, ni tampoco sus padres. Al contrario, fue para que las obras de Dios se manifestaran en \u00e9l. 9:3 Respondi\u00f3 Jes\u00fas: No es que pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres, \u2014 Cuando Jes\u00fas san\u00f3 al paral\u00edtico de Betesda, le dijo, \u00abMira, has sido sanado; no peques m\u00e1s, para que no … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 9:3 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27072","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27072","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27072"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27072\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27072"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27072"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27072"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tJes\u00fas dijo que las lluvias, los diluvios y los vientos golpearon contra las dos casas, la que estaba fundada sobre la arena y la que estaba fundada sobre la roca (Mat 7:25). Dice Ecl 9:11 que \u00abtiempo y ocasi\u00f3n acontecen a todos\u00bb (\u00abel tiempo y la suerte les llegan a todos\u00bb, LBLA).
\n\t— sino para que las obras de Dios (5:36; 10:25) se manifiesten en \u00e9l. — En este caso las obras de Dios inclu\u00edan bendici\u00f3n f\u00edsica y bendici\u00f3n espiritual, pues el hombre que naci\u00f3 ciego recibi\u00f3 su vista f\u00edsica y tambi\u00e9n su vista espiritual (9:38). Dios gobierna este mundo y puede transformar un mal temporal en un bien eterno, y Dios ten\u00eda su plan para este hombre, pues ser\u00eda el objeto de las maravillosas obras de Dios. Se puede decir lo mismo de cualquier ciego (o de sordos, paral\u00edticos, etc.), porque toda vida que se somete a su voluntad le es \u00fatil. Comp\u00e1rese 2Co 12:7-10.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"