Yo soy la puerta.<\/i><\/b> Jua 10:1<\/span>, Jua 10:9<\/span>; Jua 14:6<\/span>; Efe 2:18<\/span>; Heb 10:19-22<\/span>.<\/p>\n de las ovejas.<\/i><\/b> Sal 79:13<\/span>; Sal 95:7<\/span>; Sal 100:3<\/span>; Isa 53:6<\/span>; Eze 34:31<\/span>; Luc 15:4-6<\/span>.<\/p>\n Todos los asistentes de pastores de Dios deber\u00edan leer<\/span> 1Pe 5:1-4<\/span><\/span>\u00a0junto con este pasaje.<\/span><\/p>\n <\/p>\n En los vers\u00edculos<\/span> Jua 10:1-5<\/span><\/span>, Jes\u00fas es el pastor; aqu\u00ed es\u00a0<\/span>la puerta<\/span>. Algunos pastores se acuestan atravesados en la entrada del redil en la noche para dormir. As\u00ed las bestias salvajes no tratan de entrar ni las ovejas de salir. Por eso el pastor tambi\u00e9n es la puerta.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Yo soy la puerta.<\/b> Esta es la tercera declaraci\u00f3n de \u00abYo soy\u00bb hecha por Jes\u00fas (vea Jua 6:35<\/span>; Jua 8:12<\/span>). En este caso \u00c9l cambia la met\u00e1fora en detalles m\u00ednimos. Mientras que en los vv. Jua 10:1-5<\/span> \u00c9l era el pastor, aqu\u00ed es la puerta. Mientras que en los vv. Jua 10:1-5<\/span> el pastor conduc\u00eda a las ovejas fuera del redil, aqu\u00ed \u00c9l es la puerta de entrada al redil (v. Jua 10:9<\/span>) que las gu\u00eda a buenos pastos. Este pasaje evoca las palabras de Jes\u00fas en Jua 14:6<\/span> al afirmar que \u00c9l es el \u00fanico camino al Padre. Con esto, Jes\u00fas afirma que \u00c9l es el \u00fanico medio de acercarse al Padre y de disfrutar la salvaci\u00f3n prometida por \u00c9l. Como algunos pastores del cercano oriente sol\u00edan dormir a la entrada del redil para cuidar el reba\u00f1o, Jes\u00fas aqu\u00ed se describe a s\u00ed mismo como la puerta.<\/p>\n \t10:7 Volvi\u00f3, pues, Jes\u00fas a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas (Hch 4:12) . — Puesto que no entendieron, Jes\u00fas les habla con toda claridad, afirmando su autoridad divina, y que El es la \u00fanica entrada al Padre (14:6; Efe 2:18; Heb 10:20), porque El dar\u00eda su vida por las ovejas (10:11, 17, 18). Al revelar al Padre y su voluntad y al dar su vida por las ovejas Jes\u00fas abri\u00f3 la puerta para que todos puedan entrar en comuni\u00f3n con Dios. LA PUERTA DE LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 10:7-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Entonces Jes\u00fas les dijo otra vez:<\/em><\/p>\n -Lo que os digo es la pura verdad: Yo soy la puerta de las oveSantiago Todos los que han venido antes no eran m\u00e1s que ladrones y bandidos; pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta. El que entre pasando por m\u00ed estar\u00e1 a salvo, y podr\u00e1 entrar y salir y siempre encontrar\u00e1 pastos. El ladr\u00f3n no viene m\u00e1s que para matar, y robar, y destruir; Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en m\u00e1s abundancia.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Los jud\u00edos no comprendieron el sentido de la historia del Buen Pastor, as\u00ed es que Jes\u00fas, sencilla y claramente, se la aplic\u00f3 a S\u00ed mismo. Para describir algo de lo que quiere decir esa entrada a Dios, Jes\u00fas usa una frase hebrea bien conocida. Dice que, por \u00c9l, podemos entrar y salir. <\/em>El poder ir y venir sin impedimento era la manera jud\u00eda de describir una vida totalmente segura y a salvo. Cuando uno puede entrar y salir sin miedo en su casa o en su pa\u00eds, eso quiere decir que hay paz, que las fuerzas de la ley y del orden funcionan y que se goza de completa seguridad. El l\u00edder de la naci\u00f3n debe ser \u00abel que salga delante de ellos y que entre delante de ellos, que los saque y los introduzca\u00bb (<\/em>Nm 27:17<\/span> ). <\/em>De la persona que es obediente a Dios se dice que ser\u00e1 bendito en su entrar y bendito en su salir (<\/em>Dt 28:6<\/span> ). <\/em>Un menor de edad no sabe todav\u00eda entrar y salir (1R 3:7<\/span> ). El salmista est\u00e1 seguro de que Dios siempre guardar\u00e1 su salida y su entrada (<\/em>Sal 121:8<\/span> ). <\/em>Una vez que descubrimos, por medio de Jesucristo, c\u00f3mo es Dios, adquirimos un nuevo sentido de libertad y de seguridad. Si sabemos que nuestra vida est\u00e1 en las manos de un Dios as\u00ed, las preocupaciones y los temores desaparecen.<\/p>\n Jes\u00fas dijo que los que hab\u00edan venido antes eran ladrones y bandidos. Por supuesto que no se estaba refiriendo a la gran sucesi\u00f3n de los profetas y h\u00e9roes, sino a los aventureros que surg\u00edan cada dos por tres en Palestina prometi\u00e9ndoles a los que los siguieran una edad de oro. Todos esos pretendientes no eran en realidad m\u00e1s que terroristas. Cre\u00edan que el pueblo tendr\u00eda que vadear un r\u00edo de sangre para entrar en la supuesta edad de oro. Por este tiempo, Josefo nos dice que hubo diez mil des\u00f3rdenes en Judasa, tumultos causados por hombres de guerra. Habla de hombres como los celotas a los que no les importaba morir ni matar a sus seres queridos si se pod\u00edan hacer realidad sus esperanzas de conquista. Jes\u00fas est\u00e1 diciendo: \u00abHa habido hombres que pretend\u00edan ser l\u00edderes enviados de Dios. Su credo eran la guerra y el asesinato. Guiaban al pueblo cada vez m\u00e1s lejos de Dios. Mi camino es el de la paz, el amor y la vida; y, si lo quer\u00e9is seguir, lleva cada vez m\u00e1s cerca de Dios.\u00bb Siempre ha habido, y habr\u00e1 siempre, los que creen que hay que introducir la edad de oro por la violencia, la lucha de clases, la amargura y la destrucci\u00f3n. El mensaje de Jes\u00fas es que el \u00fanico camino que conduce a Dios en el Cielo y a la edad de oro en la Tierra es el del amor. b. Jes\u00fas, la puerta del reba\u00f1o (vv. <\/span>Jua 10:7-10<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Esta secci\u00f3n comienza como la anterior con el t\u00edpico \u201cam\u00e9n, am\u00e9n\u201d juanino, en el sentido de \u201cLes afirmo con toda seguridad\u201d. Jes\u00fas se presenta como la puerta por donde pasan las ovejas: Yo soy la puerta de las ovejas.<\/span> El sentido de \u201c de las ovejas\u201d no es de posesi\u00f3n, sino de funci\u00f3n: \u201cYo soy la puerta para las ovejas\u201d, \u00abYo soy la puerta por donde pasan las ovejas\u00bb (DHH). En algunos idiomas ser\u00e1 necesario cambiar la figura literaria a un s\u00edmil para mejor comprensi\u00f3n: \u201cYo soy como una puerta para las ovejas\u201d, o tal vez en otros contextos habr\u00e1 que indicar tambi\u00e9n la relaci\u00f3n entre la puerta y las ovejas \u201cpara que las ovejas entren y salgan\u201d. Se entiende que en algunos lugares el corral no tiene literalmente puerta. En este caso el guardi\u00e1n o vigilante se acuesta donde debiera haber una puerta y los animales no pasan por encima de \u00e9l. En este sentido \u00e9l hace de puerta y de protecci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 570 Jua 14:6<\/p>\n la puerta de las ovejas. Las ovejas salen por la puerta para ser nutridas, y entran para recibir protecci\u00f3n. En forma semejante, Jes\u00fas ofrece el \u00fanico medio para protecci\u00f3n y sustento espiritual (vers. 9).<\/p>\n R501 El genitivo que aparece en \u03b8\u03cd\u03c1\u03b1 \u03c4\u1ff6\u03bd \u03c0\u03c1\u03bf\u03b2\u03ac\u03c4\u03c9\u03bd tiene un sentido objetivo: la puerta para las ovejas (o subjetivo: \u00bfpor d\u00f3nde entran las ovejas? -T212). [Editor. Parece que el genitivo se usa como un genitivo subjetivo, especialmente en vista de la posterior explicaci\u00f3n que da Cristo en el v. 9]. <\/p>\n Entonces Jes\u00fas les habl\u00f3 de nuevo: \u201cDe cierto, de cierto os digo que yo soy la puerta de las ovejas. 10:7 Volvi\u00f3, pues, Jes\u00fas a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas (Hch 4:12) . \u2014 Puesto que no entendieron, Jes\u00fas les habla con toda claridad, afirmando su … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 10:7 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27117","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27117"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27117\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27117"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27117"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfEst\u00e1 abierta esta puerta o cerrada? Est\u00e1 abierta para los ciegos (los humildes como el que naci\u00f3 ciego, 9:35-38), pero cerrada para los que pensaban que ya ve\u00edan (9:39).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Empez\u00f3 diciendo: \u00abYo soy la puerta.\u00bb En esta alegor\u00eda, Jes\u00fas habla de dos clases de refugios de oveSantiago En los pueblos hab\u00eda corrales comunales donde se met\u00edan todos los reba\u00f1os de los vecinos cuando volv\u00edan a casa por la noche. Estaban protegidos por una puerta recia de la que solamente el portero ten\u00eda la llave. Era a esa clase de aprisco a la que se refer\u00eda Jes\u00fas en los vers\u00edculos 2 y 3. Pero, cuando el tiempo lo permit\u00eda y las ovejas no volv\u00edan por la noche al pueblo, se recog\u00edan en rediles al aire libre, que eran y son \u00abapriscos cercados con un vallado de estacas y redes\u00bb (D R.A E.), con una abertura por la que entran y salen las ovejas; es decir, sin puerta propiamente dicha. Lo que suced\u00eda era que, por la noche, el mismo pastor se tumbaba o acurrucaba en la abertura de forma que ninguna oveja pod\u00eda salir sin pasar por encima de su cuerpo. Literalmente: el pastor era la puerta.
Eso era lo que Jes\u00fas ten\u00eda en mente cuando dijo: \u00abYo soy la puerta.\u00bb A trav\u00e9s de \u00c9l, y s\u00f3lo a trav\u00e9s de \u00c9l, podemos tener acceso a la presencia de Dios. \u00abA trav\u00e9s de \u00c9l -dec\u00eda Pablotenemos entrada al Padre\u00bb (<\/em>Ef 2:18<\/span> ). \u00ab\u00c9l <\/em>-escribe el autor de Hebreos- <\/em>es el camino nuevo y vivo\u00bb (<\/em>He 10:20<\/span> ). <\/em>Jes\u00fas abre el camino hacia Dios. Hasta que vino Jes\u00fas, se pod\u00eda pensar en Dios s\u00f3lo -en el mejor de los casos- como un extra\u00f1o, o -en el peor de los casos- como un enemigo. Pero Jes\u00fas vino para ense\u00f1arnos c\u00f3mo es Dios, y para abrirnos el camino hacia El. No hay otra puerta por la que podamos tener entrada a la presencia de Dios.<\/p>\n
Jes\u00fas Se presenta como el Que ha venido para que tengamos vida, y para que la tengamos en m\u00e1s abundancia. La frase griega para tenerla en m\u00e1s abundancia <\/em>quiere decir una superabundancia de algo. <\/em>Ser seguidor de Jes\u00fas, saber Qui\u00e9n es y lo que representa, es tener superabundancia de vida. Un soldado romano vino a Julio C\u00e9sar para pedirle permiso para cometer suicidio. Era un pobre desgraciado y desanimado sin vitalidad. C\u00e9sar le mir\u00f3, y le dijo: \u00abPero hombre, \u00bfhas estado vivo de veras alguna vez?\u00bb Cuando intentamos vivir nuestra propia vida, se nos hace aburrida y vac\u00eda. Cuando caminamos con Jes\u00fas, recibimos una nueva vitalidad, una superabundancia de vida. Es s\u00f3lo cuando vivimos con Cristo cuando la vida vale la pena de veras y empezamos a vivir de verdad.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"