Yo soy el buen pastor.<\/i><\/b> Jua 10:14<\/span>; Sal 23:1<\/span>; Sal 80:1<\/span>; Isa 40:11<\/span>; Eze 34:12<\/span>, Eze 34:23<\/span>; Eze 37:24<\/span>; Miq 5:4<\/span>; Zac 13:7<\/span>; Heb 13:20<\/span>; 1Pe 2:25<\/span>; 1Pe 5:4<\/span>.<\/p>\n su vida da por las ovejas.<\/i><\/b> G\u00e9n 31:39<\/span>, G\u00e9n 31:40<\/span>; 1Sa 17:34<\/span>, 1Sa 17:35<\/span>; 2Sa 24:17<\/span>; Isa 53:6<\/span>; Efe 5:2<\/span>; Tit 2:14<\/span>; 1Pe 2:24<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas es\u00a0<\/span>el buen pastor<\/span>\u00a0que\u00a0<\/span>su vida da por las ovejas<\/span>\u00a0(<\/span>Jua 3:16<\/span><\/span>;<\/span> 1Jn 3:16<\/span><\/span>), y se opone al ladr\u00f3n inicuo que se lleva sus vidas. Mientras que vida en el v.<\/span> Jua 10:10<\/span><\/span>\u00a0alude a la vida eterna, vida aqu\u00ed significa la vida f\u00edsica. Jes\u00fas dio su vida f\u00edsica para darnos vida eterna.<\/span><\/p>\n <\/p>\n YO SOY EL BUEN PASTOR.<\/b> Jes\u00fas declara que es el buen pastor prometido (v\u00e9anse Sal 23:1<\/span>, nota; Isa 40:11<\/span>, nota; Eze 34:23<\/span>, nota; Eze 37:24<\/span>).<\/p>\n (1) Esta met\u00e1fora ilustra el cuidado tierno y dedicado de Jes\u00fas por su pueblo. Es como si \u00c9l dijera: \u00abYo soy para todos los que creen en m\u00ed, lo que un buen pastor es para sus ovejas: cuidadoso, vigilante y amoroso.\u00bb<\/p>\n (2) Lo que distingue a Cristo como el buen pastor es su disposici\u00f3n a morir por sus ovejas. Esto destaca la singularidad de Cristo el pastor: su muerte en la cruz salva a sus ovejas (Isa 53:12<\/span>; Mat 20:28<\/span>; Mar 10:45<\/span>). A Cristo se le llama \u00abel buen pastor\u00bb aqu\u00ed, el \u00abgran Pastor\u00bb en Heb 13:20<\/span>, y \u00abel Pr\u00edncipe de los pastores\u00bb en 1Pe 5:4<\/span>.<\/p>\n (3) Debe notarse que el pastor que sirve s\u00f3lo por el sueldo o la honra es \u00abel asalariado\u00bb de los v. Jua 10:12-13<\/span>. El pastor verdadero cuida de sus ovejas, mientras que el pastor falso primero piensa en s\u00ed mismo y en el puesto que ocupa.<\/p>\n su vida da por las ovejas.<\/b> Esta es una referencia a la muerte de Jes\u00fas en la cruz en la cual tom\u00f3 el lugar de los pecadores. Cp. el v. Jua 10:15<\/span>; Jua 6:51<\/span>; Jua 11:50-51<\/span>; Jua 17:19<\/span>; Jua 18:14<\/span>.<\/p>\n Jes\u00fas tom\u00f3 otra expresi\u00f3n de los vv. Jua 10:1-5<\/span>, es decir, \u00c9l es el \u00abBuen Pastor\u00bb, muy diferente al malvado liderazgo actual que est\u00e1 al frente de Israel (Jua 9:40-41<\/span>). Constituye la cuarta de las siete declaraciones de \u00abYo soy\u00bb de Jes\u00fas (vea los vv. Jua 10:7<\/span>; Jua 10:9<\/span>; Jua 6:35<\/span>; Jua 8:12<\/span>). La palabra \u00abbueno\u00bb sugiere el concepto de \u00abnoble\u00bb y difiere del \u00abasalariado\u00bb que solo vela por sus propios intereses.<\/p>\n \t10:11 Yo soy el buen pastor; — Jehov\u00e1 es el Buen Pastor (Sal 23:1-6; Sal 79:13; Sal 80:1; Sal 95:7; Eze 34:11-16) y Cristo es el Buen Pastor. Por eso, Cristo es Dios. Con esta figura Jes\u00fas vuelve a afirmar su deidad. \u00bfQu\u00e9 hombre se atrever\u00eda a decir, \u00abYo soy el buen pastor\u00bb? EL PASTOR AUT\u00c9NTICO, Y EL FALSO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 10:11-15<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n -Yo soy el Buen Pastor; un buen pastor da la vida por sus oveSantiago El asalariado, que no es el pastor verdadero ni las oveja son realmente suyas, ve venir al lobo y abandona las ovejas y huye; y el lobo se apodera de ellas y las dispersa. El asalariado abandona las ovejas porque no es m\u00e1s que un asalariado, y las ovejas no le importan lo m\u00e1s m\u00ednimo. Yo soy el Buen Pastor, y conozco mis ovejas, y mis ovejas Me conocen a M\u00ed, como el Padre Me conoce a M\u00ed y Yo a \u00c9l. Y doy Mi vida por las oveSantiago<\/em><\/p>\n<\/p>\n Este pasaje traza el contraste entre un buen pastor y un mal pastor, entre un pastor fiel y uno infiel. El pastor era en Palestina totalmente responsable de las oveSantiago Si algo le suced\u00eda a una, \u00e9l ten\u00eda que demostrar que no hab\u00eda sido por su culpa. Am\u00f3s habla del pastor que rescata dos patas o, aunque s\u00f3lo fuera, la punta de una oreja, de la boca del le\u00f3n (<\/em>Am 3:12<\/span> ). <\/em>La ley establec\u00eda: \u00abSi le hubiere sido arrebatado por una fiera, se traer\u00e1 testimonio\u00bb (<\/em>Ex 22:13<\/span> ). <\/em>El pastor ten\u00eda que traer una prueba de que la oveja hab\u00eda muerto, y de que \u00e9l no hab\u00eda podido evitarlo. David le dijo a Sa\u00fal que, cuando estaba cuidando de las ovejas de su padre, ten\u00eda que pelear con leones y con osos (<\/em>1S 17:34-36<\/span> ). <\/em>Isa\u00edas habla de la cuadrilla de pastores que se re\u00fane para enfrentarse con un le\u00f3n (<\/em>Isa 31:4<\/span> ). <\/em>Para el pastor era la cosa m\u00e1s natural del mundo el tener que exponer su vida para defender su reba\u00f1o. Algunas veces ten\u00eda que hacer m\u00e1s que exponerla: la daba, tal vez frente a los ladrones y bandidos que atacaban el reba\u00f1o. El doctor W. M. Thomson, en La tierra y el libro, <\/em>escribe: \u00abHe escuchado emocionado descripciones gr\u00e1ficas de verdaderas y sangrientas peleas con las fieras. Y cuando ven\u00edan los ladrones o los bandidos, y es verdad que ven\u00edan, el pastor fiel ten\u00eda que jugarse la vida para defender su reba\u00f1o. He sabido de m\u00e1s de un caso en que el pastor tuvo que dar la vida literalmente en la pelea. Un pobre chico fiel la primavera pasada, entre Tiber\u00edades y Tabor, en vez de huir, luch\u00f3 contra tres ladrones beduinos hasta que le hirieron todo el cuerpo con sus janyares y muri\u00f3 <\/em>entre las ovejas que estaba defendiendo.\u00bb El pastor aut\u00e9ntico no vacilaba nunca en arriesgar y aun dar su vida para salvar a sus ovejas de cualquier peligro que las amenazara.<\/p>\n Pero, por otra parte, hab\u00eda pastores no fiables. La diferencia era esta: el que era pastor de veras lo era de nacimiento. Sal\u00eda con el reba\u00f1o tan pronto como pod\u00eda cumplir con su deber. Las ovejas eran sus compa\u00f1eras y amigas, y era para \u00e9l como una segunda naturaleza el pensar en ellas antes que en s\u00ed mismo. Pero el pastor improvisado hac\u00eda el trabajo, no por vocaci\u00f3n, sino como una manera de ganar dinero, y para sacar lo m\u00e1s posible. Puede que se echara al campo porque en el pueblo no ten\u00eda otro trabajo. No sent\u00eda ning\u00fan aprecio por la responsabilidad de su tarea. No era m\u00e1s que un asalariado. Lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir era que el que trabaja s\u00f3lo por lo que pueda sacar, no piensa m\u00e1s que en el dinero; pero el que trabaja por amor, piensa en aquellos a los que est\u00e1 tratando de servir. Jes\u00fas, el Buen Pastor que amaba tanto a Sus ovejas, dar\u00eda un d\u00eda Su vida para salvarlas. El segundo punto es el siguiente. En la par\u00e1bola, el reba\u00f1o es la Iglesia de Cristo; y la amenaza un doble peligro. Siempre es probable que el enemigo aceche desde fuera: los lobos, los ladrones y los merodeadores; pero es igualmente probable que los problemas se produzcan en el interior, por los falsos pastores. La Iglesia corre un doble peligro. Siempre est\u00e1 bajo fuego enemigo desde fuera; pero a menudo sufre la tragedia de una mala direcci\u00f3n, del desastre de pastores que ven su vocaci\u00f3n como una carrera y no como un camino de servicio. El segundo peligro es, con mucho, el peor de los dos; porque, si el pastor es fiel y bueno, se tiene una defensa fuerte frente a los ataques del exterior; pero, si el pastor es infiel y un asalariado, los enemigos del exterior se pueden introducir y hacerle mucho da\u00f1o al reba\u00f1o. La primera necesidad esencial que tiene la Iglesia en todos los tiempos es una direcci\u00f3n pastoral que siga el ejemplo de Jesucristo.<\/p>\n c. El discurso del buen pastor (vv. <\/span>Jua 10:11-21<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n 1) Jes\u00fas el buen pastor (vv. <\/span>Jua 10:11-18<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Jes\u00fas habla de s\u00ed mismo como el buen pastor<\/span> y lo repite en este vers\u00edculo. La TEV rehace el vers\u00edculo y usa el verbo \u201cdar la vida\u201d para traducir \u201cmorir\u201d. El contraste del \u201cbuen pastor\u201d se da con los que son ladrones, bandidos y asalariados. El adjetivo \u201cbueno\u201d hace la diferencia con los que no son realmente pastores. Se puede entender como \u201cdedicado\u201d, \u201cconsagrado a las ovejas\u201d o \u201cfiel a su reba\u00f1o\u201d. El buen pastor su vida da por las ovejas<\/span>, \u201cEl buen pastor est\u00e1 listo a poner la vida por sus ovejas\u201d, \u00abEl buen pastor se desvive por las ovejas\u00bb (BI). \u201cPoner\u201d, \u201cdar\u201d, \u201centregar\u201d se usa tambi\u00e9n en Jua 13:37<\/span><\/span>, Jua 15:13<\/span><\/span> y 1Jn 3:16<\/span><\/span>, y es una anticipaci\u00f3n a los vv. Jua 10:17<\/span><\/span> y Jua 10:18<\/span><\/span>. Habr\u00e1 que dar m\u00e1s informaci\u00f3n para entender mejor la actitud del buen pastor: \u201cest\u00e1 dispuesto a entregar su propia vida para proteger a sus ovejas\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 10:15<\/span>; Jua 15:13<\/span>; Mat 11:28<\/span>; Mar 10:45<\/span>; 1Jn 3:16<\/span>; (ver Rom 5:8<\/span>).<\/p>\n \u2014 el buen pastor:<\/b><\/i> Teniendo en cuenta que el t\u00edtulo de \u201cpastor\u201d se aplica en la Escritura a Dios mismo (Isa 40:11<\/span>; Jer 31:9<\/span>; Eze 34:12-16<\/span>; Sal 23:1<\/span>) y al Mes\u00edas esperado (Eze 34:23<\/span>; Sal 78:70-72<\/span>), parece claro que Jes\u00fas, al considerarse como el buen pastor por excelencia, se presenta como el aut\u00e9ntico Mes\u00edas prometido y esperado.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n s 577 Eze 34:23; Mat 9:36<\/p>\n t 578 1Sa 17:35; Isa 53:7; Heb 13:20<\/p>\n el buen pastor. Jes\u00fas se identifica a s\u00ed mismo como el Se\u00f1or y el Pastor Mesi\u00e1nico (Sal 23:1; 80:1, 2; Is 40:11; Jer 31:10<\/span>; Ez 34:23, 24; 37:24). Jes\u00fas se presenta a s\u00ed mismo como el que tiene todo el derecho para su ministerio, a diferencia de aquellos que no son m\u00e1s que ladrones, salteadores y extra\u00f1os (vers. 1, 5).<\/p>\n \n11 (1)<\/strong> Gr. psuj\u00e9<\/em>, alma; esto es, vida del alma, y as\u00ed tambi\u00e9n en los siguientes vers\u00edculos. Como hombre, el Se\u00f1or tiene la vida psuj\u00e9<\/em>, la vida humana, y como Dios El tiene la vida zo\u00e9<\/em>, la vida divina. El puso Su alma, Su vida psuj\u00e9, Su vida humana, para efectuar la redenci\u00f3n por Sus ovejas (vs.15,17-18) a fin de que participaran de Su vida zo\u00e9<\/em>, Su vida divina (v.10b), la vida eterna (v.28), por la cual pueden formar un solo reba\u00f1o, bajo un solo Pastor, El mismo. Como el buen Pastor, El alimenta a Sus ovejas con la vida divina de esta manera y con este prop\u00f3sito. <\/p>\n Yo soy el buen pastor<\/i><\/b>. Como Buen Pastor, Cristo dio Su vida por Sus ovejas y lleg\u00f3 a ser la puerta del redil de Dios (v. Jua 10:7<\/span>); como el Gran Pastor (Heb 13:20-21<\/span>), resucit\u00f3 de los muertos para tomar el cuidado de Sus ovejas; como Pr\u00edncipe de los pastores (1Pe 5:4<\/span>), vendr\u00e1 otra vez para llevarse a Sus ovejas.<\/p>\n el buen Pastor…<\/b><\/i> Lit. el Pastor, el bueno.<\/i> Enfatiza diferencia (vv. Jua 10:12-13<\/span><\/span>) entre ser pastoreado por la Vida<\/i> o la Muerte<\/i> \u2192 Sal 49:14<\/span><\/span>; pone su vida…<\/b><\/i> TR dar su vida<\/i> de Mat 20:28<\/span><\/span> y Mar 10:45<\/span><\/span>.<\/p>\n R623 \u1f59\u03c0\u03ad\u03c1 trasmite la idea de en vez de, en los vv. 11 y 15 (comp. Rom 5:6 y sigs.). <\/p>\n Lit. excelente.<\/em><\/p>\n 10.1 Eze 34:11-12<\/span>.<\/p>\n 10.11 El TR registra dar su vida,<\/em> de Mat 20:28<\/span> y Mar 10:45<\/span>.<\/p>\n Yo soy el buen pastor; el buen pastor pone su vida por las ovejas. 10:11 Yo soy el buen pastor; \u2014 Jehov\u00e1 es el Buen Pastor (Sal 23:1-6; Sal 79:13; Sal 80:1; Sal 95:7; Eze 34:11-16) y Cristo es el Buen Pastor. Por eso, Cristo es Dios. Con esta figura Jes\u00fas vuelve a afirmar su … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 10:11 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27121","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27121","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27121"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27121\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27121"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27121"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27121"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tEn la primera parte del cap\u00edtulo 10 Jes\u00fas describe el contraste entre el car\u00e1cter de los buenos pastores y los malos pastores, y ahora afirma que El mismo es el Buen Pastor.
\n\tLa palabra kal\u00f3s (bueno) \u00abllama la atenci\u00f3n a la belleza de car\u00e1cter y servicio como Error! Reference source not found. (1Pe 4:10), Error! Reference source not found. (1Ti 4:6) \u00bb (WH). Es bueno y hace buenas obras (10:32, 33).
\n\t— el buen pastor — La palabra buen traduce kal\u00f3s. Juan dice \u00abel pastor, el bueno\u00bb. La nota acerca de esta palabra en el margen del Interlineal de Lacueva dice, \u00abLit. excelente (El pastor ideal, o el modelo de pastores) \u00ab. Comp\u00e1rense otros textos que emplean la palabra kal\u00f3s: 10:32, \u00abbuenas obras\u00bb (comp\u00e1rese Mat 5:16); Luc 21:5, hermosas piedras (del templo); Mar 9:50, \u00bb buena es la sal\u00bb (apropiada, excelente para su prop\u00f3sito); 1Ti 4:6, \u00abla buena doctrina\u00bb.
\n\t— su vida da por las ovejas. — 10:15, 17, 18; 1Jn 3:16; el mismo verbo se usa en 13:4, \u00abse quit\u00f3 su manto\u00bb. En el ver. 14 dice, \u00abYo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen\u00bb, pero el \u00e9nfasis aqu\u00ed en el ver. 11 es que el buen pastor su vida da por las ovejas.
\n\tEl trabajo del pastor oriental era peligroso. El era el \u00fanico responsable por las ovejas. El profeta Am\u00f3s (3:12) dice, \u00abel pastor libra de la boca del le\u00f3n dos piernas, o la punta de una oreja\u00bb. David arriesgaba su vida para proteger las ovejas (1Sa 17:34-36). David ten\u00eda coraz\u00f3n de pastor, como tipo del Hijo de David, nuestro Se\u00f1or Jesucristo quien puso su vida por sus ovejas (1:29; 1Jn 2:2). Isa 31:4 habla de un grupo de pastores que luchan contra el le\u00f3n.
\n\t\u00abEn su libro The Land and the Book, el Dr. W. M. Thomson escribe: ‘He escuchado con profundo inter\u00e9s sus descripciones gr\u00e1ficas de las luchas crueles y desesperadas con estas bestias salvajes. Y cuando se acercan el ladr\u00f3n y el salteador (cosa que hacen, por cierto) el pastor suele tener que arriesgar su vida para defender al reba\u00f1o. Conoc\u00ed m\u00e1s de un caso en el cual la entreg\u00f3 en la lucha. Un pobre muchacho luch\u00f3 la primavera pasada entre Tiberias y Tabor, contra tres salteadores beduinos hasta que lo destrozaron con sus armas y muri\u00f3 entre las ovejas que defend\u00eda'\u00bb (WB).
\n\tProbablemente algunos de los oyentes supieran de casos de pastores que perdieron su vida por las ovejas . Se podr\u00eda decir que arriesgaban su vida por las ovejas, pero no se podr\u00eda decir de ninguno que quer\u00edan morir por las ovejas. Habr\u00e1 casos de pastores que murieron tratando de defender las ovejas, pero no obstante el gran peligro, muchos pastores no mueren por sus ovejas.
\n\t Pablo dice (Hch 20:29-30) que de entre los mismos pastores (ancianos) de la iglesia se levantar\u00edan lobos rapaces. As\u00ed es que los enemigos que atacan a las ovejas no siempre vienen de afuera.
\n\tEn la muerte de un pastor de Palestina no hab\u00eda eficacia; m\u00e1s bien, si los asaltantes o fieras pudieran dar muerte al pastor, podr\u00edan acabar con las ovejas. Pero la muerte de Cristo efectu\u00f3 nuestra salvaci\u00f3n (Isa 53:12; Mat 20:28).
\n\tNing\u00fan pastor — aun de los m\u00e1s fieles y dedicados –, podr\u00eda levantarse de entre los muertos. Cristo es el \u00fanico Pastor que pod\u00eda hacerlo.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
Los lobos han sido siempre, y siguen siendo en muchos sitios, una amenaza terrible para el ganado. Jes\u00fas dijo de Sus disc\u00edpulos que los enviaba como ovejas en medio de lobos (<\/em>Mt 10:16<\/span> ); <\/em>Pablo advirti\u00f3 a los ancianos de \u00c9feso que se introducir\u00edan lobos rapaces que no tendr\u00edan compasi\u00f3n del reba\u00f1o (<\/em>Hch 20:29<\/span> ). Si <\/em>atacaban los lobos, el pastor asalariado no pensaba m\u00e1s que en salvar su propia vida, y hu\u00eda. Zacar\u00edas se\u00f1ala como caracter\u00edstica del falso pastor que no intenta reunir las ovejas dispersas (<\/em>Zac 11:16<\/span> ). <\/em>El padre de Carlyle us\u00f3 una vez esta alegor\u00eda c\u00e1usticamente en cierta ocasi\u00f3n. En Ecclefechan ten\u00edan problemas con el pastor evang\u00e9lico; y problemas de la peor especie, de los de dinero. El padre de Carlyle se levant\u00f3 y dijo mordazmente: \u00ab\u00a1Dadle su salario al asalariado, y que se vaya!\u00bb<\/p>\n
Fij\u00e9monos en un par de puntos antes de dar por concluido el estudio de este pasaje. Jes\u00fas se describe a S\u00ed mismo como el Buen <\/em>Pastor. Ahora bien: en griego hay dos palabras que se traducen por bueno. <\/em>Est\u00e1 la palabra agath\u00f3s, <\/em>que simplemente describe la cualidad moral de una persona o cosa que es buena; y est\u00e1 la palabra kal\u00f3s, <\/em>que a\u00f1ade a la bondad una cualidad encantadora que hace a la persona que la posee atractiva y simp\u00e1tica. Algunas veces decimos de alguien que es as\u00ed que es una bell\u00edsima persona; <\/em>no refiri\u00e9ndonos, desde luego, a su aspecto f\u00edsico y exterior, sino a esas otras cualidades -c<\/u> omo la amabilidad, la voluntad de ayudar, la paciencia con las debilidades y aun con las ofensas que tiene que sufrir- que hacen que todo el mundo quiera ser amigo de esa persona. En este pasaje, cuando Jes\u00fas se describe como el Buen <\/em>Pastor, la palabra que usa es kal\u00f3s. <\/em>En \u00c9l hay m\u00e1s que eficacia y fiabilidad: hay un encanto que cautiva el alma. En la figura de Jes\u00fas como el Buen Pastor se reflejan Su gracia y simpat\u00eda al mismo tiempo que Su fuerza y eficacia.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"