tengo otras ovejas que no son de este redil.<\/i><\/b> Jua 11:52<\/span>; G\u00e9n 49:10<\/span>; Sal 22:26-31<\/span>; Sal 72:17-19<\/span>; Sal 86:9<\/span>; Sal 98:2<\/span>, Sal 98:3<\/span>; Isa 11:10<\/span>; Isa 24:13-16<\/span>; Isa 42:10-12<\/span>; Isa 43:6<\/span>; Isa 49:6<\/span>; Isa 52:10<\/span>; Isa 56:8<\/span>; Ose 1:10<\/span>; Zac 2:11<\/span>; Zac 8:20-23<\/span>; Hch 18:10<\/span>; Rom 9:23<\/span>, Rom 9:24<\/span>; Rom 15:9-13<\/span>; Efe 2:14<\/span>; 1Pe 2:10<\/span>.<\/p>\n \naqu\u00e9llas tambi\u00e9n debo traer.<\/i><\/b> Hch 15:14<\/span>; Rom 8:29<\/span>, Rom 8:30<\/span>; Efe 2:1-5<\/span>, Efe 2:15-18<\/span>; 2Ts 2:13<\/span>; Tit 3:3-5<\/span>.<\/p>\n \ny oir\u00e1n mi voz.<\/i><\/b> Jua 10:27<\/span>; Jua 6:37<\/span>; Mat 17:5<\/span>; Hch 22:14<\/span>; Apo 3:20<\/span>.<\/p>\n \ny habr\u00e1 un reba\u00f1o.<\/i><\/b> Eze 37:22<\/span>; Efe 2:14<\/span>.<\/p>\n y un pastor.<\/i><\/b> Jua 10:2<\/span>, Jua 10:11<\/span>; Ecl 12:11<\/span>; Eze 34:23<\/span>; Heb 13:20<\/span>; 1Pe 2:25<\/span>; 1Pe 5:4<\/span>.<\/p>\n Las\u00a0<\/span>otras ovejas<\/span>\u00a0no eran jud\u00edos en tierras paganas, sino gente de las naciones. El pueblo jud\u00edo pregunt\u00f3 a Jes\u00fas si ir\u00eda a ense\u00f1ar a los gentiles (<\/span>Jua 7:35<\/span><\/span>). Ahora les declaraba que ten\u00eda ovejas entre los paganos despreciados.<\/span><\/p>\n <\/p>\n un reba\u00f1o<\/span>\u00a0anticipa la salvaci\u00f3n de los gentiles y la formaci\u00f3n de la Iglesia, en la que jud\u00edos y gentiles convertidos formar\u00edan un cuerpo espiritual (<\/span>1Co 12:13<\/span><\/span>;<\/span> G\u00e1l 3:28<\/span><\/span>;<\/span> Efe 2:16<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n que no son de este redil.<\/b> Se refiere a los gentiles que escuchar\u00e1n su voz y llegar\u00e1n a formar parte de la Iglesia (cp. Rom 1:16<\/span>). Jes\u00fas no solo muri\u00f3 por los jud\u00edos (vea las notas sobre los vv.<\/i> Jua 10:1-3<\/span>), sino tambi\u00e9n por los gentiles a quienes unir\u00eda en un solo cuerpo, la Iglesia (vea las notas sobre<\/i> Jua 11:51-52<\/span>; cp. Efe 2:11-22<\/span>).<\/p>\n \t10:16 Tambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil; aqu\u00e9llas tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un reba\u00f1o, y un pastor. — Durante su ministerio personal Jes\u00fas envi\u00f3 a los ap\u00f3stoles a predicar, dici\u00e9ndoles, \u00abPor camino de gentiles no vay\u00e1is, y en ciudad de samaritanos no entr\u00e9is, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb (Mat 10:5-6; v\u00e9ase tambi\u00e9n Mat 15:24). Pero Jes\u00fas preparaba el terreno para poder derribar la pared de separaci\u00f3n entre jud\u00edos y gentiles: p. ej., recordemos lo que Jes\u00fas dijo del centuri\u00f3n (Mat 8:10) y c\u00f3mo ense\u00f1\u00f3 a los samaritanos (Jua 4:1-54); el que ayud\u00f3 al hombre ca\u00eddo por el camino fue un samaritano. V\u00e9ase Mat 8:11; Luc 13:28. LA UNIDAD DEFINITIVA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 10:16<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Pero tambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil. A esas tambi\u00e9n debo traer para que oigan Mi voz; y todas llegar\u00e1n a ser un solo reba\u00f1o, y habr\u00e1 un solo Pastor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de desaprender es el exclusivismo. Una vez que a un pueblo, o a un grupo, se le mete en la cabeza que gozan de un privilegio especial, les es sumamente dif\u00edcil reconocer que ese privilegio es en realidad patrimonio com\u00fan de toda la humanidad. Eso es algo que los jud\u00edos no aprendieron nunca. Cre\u00edan que eran el pueblo escogido de Dios, y que a Dios no Le importaban los dem\u00e1s pueblos. Cre\u00edan que, en el mejor de los casos, los otros pueblos estaban destinados a ser sus esclavos; y, en el peor de los casos, a ser eliminados del programa general. Pero Jes\u00fas dice que llegar\u00e1 el d\u00eda en que toda la humanidad Le conocer\u00e1 como su Pastor. Aun en el Antiguo Testamento no faltan indicios de ese d\u00eda. Isa\u00edas tuvo precisamente ese sue\u00f1o. Estaba convencido de que Dios hab\u00eda hecho que Israel fuera la luz de las naciones <\/em>Isa 42:6<\/span>; <\/em>Isa 49:6<\/span> ; <\/em>Isa 51:4<\/span> ), y siempre hubo voces solitarias que insistieron en que Dios no era la propiedad exclusiva de Israel, sino que el destino de Su pueblo era darle a conocer a toda la humanidad. A primera vista parecer\u00eda que el Nuevo Testamento contiene dos actitudes diferentes a este respecto; y algunos pasajes del Nuevo Testamento puede que nos sorprendan y turben un tanto. Seg\u00fan nos cuenta la historia Mateo, cuando Jes\u00fas envi\u00f3 a Sus disc\u00edpulos les dijo: \u00abNo os dirij\u00e1is a los gentiles, ni entr\u00e9is en ning\u00fan pueblo de los samaritanos, sino id m\u00e1s bien a las ovejas perdidas de la casa de Israel\u00bb<\/em> <\/span><\/em>Mt 10:5-6<\/span> ). Cuando la mujer sirofenicia solicit\u00f3 la ayuda de Jes\u00fas, Su primera respuesta fue que \u00c9l no hab\u00eda sido enviado m\u00e1s que a las ovejas perdidas de la casa de Israel <\/em>Mt 15:24<\/span> ). Pero hay mucho que decir en el otro sentido. Jes\u00fas mismo se qued\u00f3 alg\u00fan tiempo y ense\u00f1\u00f3 en Samaria <\/em>Jn 4:40<\/span> ); y declar\u00f3 que ser descendiente de Abraham no era garant\u00eda de entrar en el Reino <\/em>Jn 8:39<\/span> ). Fue de un centuri\u00f3n romano de quien dijo que no hab\u00eda visto una fe semejante en Israel <\/em>Mt 8:10<\/span> ); fue un leproso samaritano el \u00fanico que volvi\u00f3 a darle las gracias <\/em>Lc 17:15-19<\/span> ); fue el viajero samaritano el que dio muestras de una piedad que todos debemos tomar como ejemplo <\/em>Lc 10:37<\/span> ); muchos vendr\u00e1n a sentarse a la mesa en el Reino de Dios, del Este y del Oeste, del Norte y del Sur, mientras que los que se creen \u00bb hijos del Reino\u00bb ser\u00e1n excluidos<\/em> <\/span><\/em>Mt 8:11-12<\/span>; <\/em>Lc 13:28-30<\/span> ); la gran comisi\u00f3n fue al final salir a predicar el Evangelio a todas las naciones <\/em>Mr 16:15<\/span>; <\/em>Mt 28:19<\/span> ); Jes\u00fas no era s\u00f3lo la luz de los jud\u00edos, sino la luz del mundo <\/em>Jn 8:12<\/span> ).<\/em><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo se explican los dichos que parecen limitar la obra de Jes\u00fas a los jud\u00edos? Es muy sencillo. El prop\u00f3sito final <\/em>de Jes\u00fas era que todo el mundo fuera para Dios. Pero, cualquier general sabe que debe, en primera instancia, limitar sus objetivos. Si trata de atacar en todo un frente demasiado extenso, no har\u00e1 m\u00e1s que desparramar sus fuerzas sin obtener ning\u00fan buen resultado. Para llegar a la victoria definitiva tiene que empezar por concentrar sus fuerzas en ciertos objetivos limitados. Eso fue lo que hizo Jes\u00fas. Si hubiera ido ac\u00e1, all\u00e1 y acull\u00e1, si hubiera mandado a Sus disc\u00edpulos sin limitaciones en cuanto a la esfera de su trabajo, nada se habr\u00eda logrado. De momento se concentr\u00f3 deliberadamente a la naci\u00f3n jud\u00eda; pero su prop\u00f3sito definitivo era abarcar a todo el mundo con Su amor.<\/p>\n Hay tres grandes verdades en este vers\u00edculo.<\/p>\n (i) S\u00f3lo en Jesucristo puede el mundo llegar a la unidad. Egerton Young fue el primer misionero que fue a los amerindios de m\u00e1s al Norte. En Saskatchewan fue a hablarles del amor de Dios. Para los indios era una nueva Revelaci\u00f3n. Cuando el misionero acab\u00f3 su mensaje, el viejo jefe le dijo: -S\u00ed, has o\u00eddo bien -le contest\u00f3 Egerton Young.<\/p>\n -Eso es muy nuevo y dulce para m\u00ed -dijo el jefe-. Nosotros no hab\u00edamos pensado nunca en el gran Esp\u00edritu como Padre. Le o\u00edamos en el trueno; Le ve\u00edamos en los rel\u00e1mpagos y rayos, en la tormenta y en el hurac\u00e1n, y Le ten\u00edamos miedo. As\u00ed que, cuando nos dices que el gran Esp\u00edritu es nuestro Padre, <\/em>nos resulta algo muy hermoso.<\/p>\n El anciano hizo una pausa y luego prosigui\u00f3, como si un destello de gloria hubiera brillado de pronto sobre \u00e9l:<\/p>\n -Misionero, \u00bfdijiste que el gran Esp\u00edritu es tu <\/em>Padre?<\/p>\n -S\u00ed -respondi\u00f3 el misionero.<\/p>\n -Y -sigui\u00f3 el jefe-, \u00bfdijiste que es el Padre de los indios?<\/em><\/p>\n -Eso es lo que dije. La \u00fanica unidad posible para la humanidad se funda en el hecho de nuestra com\u00fan filiaci\u00f3n divina. En el mundo hay divisi\u00f3n entre naci\u00f3n y naci\u00f3n; dentro de la misma naci\u00f3n, entre clase y clase. No puede haber una sola naci\u00f3n; y no puede haber una sola clase. Lo \u00fanico que puede derribar las barreras y borrar las diferencias es el Evangelio de Jesucristo, que nos incluye a todos bajo el manto de la paternidad universal de Dios. La unidad viene del hecho, no de que se obligue a todas las ovejas a entrar en el redil, sino de que todas oyen, responden y obedecen a un solo Pastor. No es una unidad eclesi\u00e1stica; sino la unidad que viene de la com\u00fan lealtad a Jesucristo. El hecho de que haya un solo reba\u00f1o no quiere decir que no pueda haber m\u00e1s que una sola iglesia, una sola manera de dar culto a Dios, un solo sistema de administraci\u00f3n eclesi\u00e1stica; pero s\u00ed quiere decir que las distintas iglesias est\u00e1n unidas en su com\u00fan lealtad a Jesucristo. A\u00f1ade otra idea a la discusi\u00f3n de las ovejas: que hay otras ovejas que ser\u00e1n incorporadas al reba\u00f1o. La oraci\u00f3n Tengo, adem\u00e1s, otras ovejas que no son de este redil<\/span> o \u201cPero tengo otras ovejas que no pertenecen a este reba\u00f1o\u201d enlaza con el v. Jua 10:14<\/span><\/span> : \u201cconozco a las m\u00edas\u201d. \u201cA \u00e9sas me es necesario traer, y ellas oir\u00e1n mi voz. As\u00ed habr\u00e1 un solo reba\u00f1o con un solo pastor\u201d, \u201cTengo todav\u00eda otras ovejas que no est\u00e1n en este aprisco; a \u00e9stas tambi\u00e9n debo atraerlas para que se familiaricen con mi voz. Entonces habr\u00e1 un solo reba\u00f1o, bajo la gu\u00eda de un solo pastor\u201d. \u201cTraer\u201d tambi\u00e9n se puede entender como \u201cnecesito tambi\u00e9n guiarlas\u201d o \u201cdebo reunir\u201d. En algunos contextos habr\u00e1 que traducir que tanto las ovejas del pastor como las otras se unir\u00e1n para formar un solo reba\u00f1o: \u201cy todas formar\u00e1n un solo reba\u00f1o\u201d. \u201cCon un solo reba\u00f1o\u201d tambi\u00e9n se puede leer: \u201cy tendr\u00e1n un solo pastor que las proteger\u00e1\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 11:52<\/span>; Isa 56:8<\/span>; Eze 34:23<\/span>; Eze 37:24<\/span>; 1Pe 2:25<\/span>; (ver G\u00e1l 3:28<\/span>; Col 3:11<\/span>).<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) Lit.: \u201ces necesario [que] yo conduzca\u201d.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n c 587 Sal 45:14; Mat 25:33; Rev 7:9<\/p>\n d 588 Luc 12:32; Jua 10:1<\/p>\n e 589 G\u00e9n 49:10<\/p>\n f 590 Eze 34:23; Eze 37:24; 1Pe 5:4<\/p>\n otras ovejas que no son de este redil. Aparentemente el Se\u00f1or se refiere a creyentes gentiles fuera del c\u00edrculo predominantemente jud\u00edo que le rodeaba. El evangelio no est\u00e1 limitado a una naci\u00f3n, lugar o tiempo (v. 12:20, 21). <\/p>\n un reba\u00f1o…un solo pastor. A pesar de las diferencias externas, los que siguen a Cristo son parte de un solo cuerpo (su iglesia, un solo reba\u00f1o), que se encuentra unificado al nivel m\u00e1s profundo por su compromiso con El (Ef 2:14\u2013 16).<\/p>\n \n16 (1)<\/strong> Las otras ovejas son los creyentes gentiles ( Hch_11:18). <\/p>\n<\/p>\n \n16 (2)<\/strong> Un solo reba\u00f1o significa una sola iglesia, el Cuerpo de Cristo ( Efe_2:14-16 ; Efe_3:6), producido por la vida eterna y divina del Se\u00f1or, la cual El imparti\u00f3 en Sus miembros a trav\u00e9s de Su muerte (vs.10-18). El redil es el judaismo, el cual es de la letra y est\u00e1 lleno de regulaciones, y el reba\u00f1o es la iglesia, la cual pertenece a la vida y al esp\u00edritu. <\/p>\n tengo otras ovejas<\/i><\/b>. Estas son los gentiles que hab\u00edan de creer y que, juntamente con los jud\u00edos convertidos, formar\u00edan un solo cuerpo espiritual (Efe 2:16<\/span>).<\/p>\n \u201cTambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil. A ellas tambi\u00e9n me es necesario traer, y oir\u00e1n mi voz. As\u00ed habr\u00e1 un solo reba\u00f1o y un solo pastor. 10:16 Tambi\u00e9n tengo otras ovejas que no son de este redil; aqu\u00e9llas tambi\u00e9n debo traer, y oir\u00e1n mi voz; y habr\u00e1 un reba\u00f1o, y un … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 10:16 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27126","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27126","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27126"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27126\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27126"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27126"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27126"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t\u00bfPor qu\u00e9 envi\u00f3 el evangelio a los jud\u00edos primero? Rom 1:16. En primer lugar, porque eran el pueblo escogido de Dios, y era de esperarse que les diera la preferencia. Pero otro motivo muy importante era la gran ventaja de ganar disc\u00edpulos primero entre jud\u00edos para que las sinagogas sirvieran como lugares estrat\u00e9gicos para alcanzar tambi\u00e9n a los griegos. Esto se ve durante los viajes de Pablo y sus compa\u00f1eros (13:42-48; 17:4).
\n\tLos jud\u00edos eran de \u00abeste redil\u00bb, y las \u00abotras ovejas\u00bb son los conversos gentiles (11:52; 12:32; Hch 18:10; Efe 2:14-16). Las \u00abotras ovejas\u00bb no ser\u00edan tra\u00eddos al redil del juda\u00edsmo, sino que los que \u00abson de este redil\u00bb y \u00ablas otras ovejas\u00bb que iba a traer iban a componer un nuevo reba\u00f1o. \u00abDerribando la pared intermedia de separaci\u00f3n… para crear en s\u00ed mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo\u00bb (Efe 2:14-16).
\n\tJes\u00fas y los ap\u00f3stoles emplean varias met\u00e1foras para ilustrar diferentes aspectos de la relaci\u00f3n entre Dios y su pueblo.
\n\t— reino: \u00abvendr\u00e1n muchos del oriente y del occidente, y se sentar\u00e1n… en el reino\u00bb (Mat 8:11).
\n\t— cuerpo. (Efe 1:22-23; Efe 2:16; Efe 4:4).
\n\t— templo. (1Co 3:16; 1Co 6:19; Efe 2:19-21).
\n\t— casa. (1Ti 3:15; Heb 3:6).
\n\t— iglesia. (Mat 16:18; Efe 1:22-23).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-Cuando estabas hablando del gran Esp\u00edritu, \u00bfes cierto que te o\u00ed decir \u00abNuestro Padre\u00bb?<\/p>\n
-Entonces -exclam\u00f3 el viejo jefe, como si le hubiera amanecido una aurora de gozo indecible- \u00a1t\u00fa y yo somos hermanos!<\/em><\/p>\n
(ii) En la Vulgata, la traducci\u00f3n latina de san Jer\u00f3nimo, hay un error que ha pasado a algunas traducciones antiguas. Dice: \u00abHabr\u00e1 un aprisco y un pastor.\u00bb En eso ha basado la Iglesia Cat\u00f3lica Romana su ense\u00f1anza de que fuera de ella no hay salvaci\u00f3n. Pero la traducci\u00f3n verdadera que aparece en casi todas las traducciones modernas es: \u00abHabr\u00e1 un solo reba\u00f1o, un solo Pastor;\u00bb o a\u00fan mejor: \u00abLlegar\u00e1n a formar un solo reba\u00f1o y tendr\u00e1n un solo Pastor.\u00bb En \u00abun <\/em>reba\u00f1o, y un Pastor\u00bb, como aparece en Reina-Valera, un <\/em>se podr\u00eda tomar como art\u00edculo indeterminado, lo que permitir\u00eda suponer que puede haber otros pastores y reba\u00f1os. Por eso ponemos, como otras traducciones, un <\/em>solo, ya que en griego la palabra que se usa es el numeral.<\/p>\n
(iii) Pero este dicho de Jes\u00fas es una llamada muy personal, porque es un sue\u00f1o que cada uno de nosotros podemos ayudar a hacer realidad. Las personas no podr\u00e1n o\u00edr si no hay un mensajero; las otras ovejas no podr\u00e1n incorporarse a menos que vaya alguien a traerlas. Aqu\u00ed se nos presenta la tremenda tarea misionera de la Iglesia. Y no debemos considerarla s\u00f3lo en t\u00e9rminos de lo que sol\u00edamos llamar las misiones extranjeras. <\/em>Si sabemos de alguien aqu\u00ed y ahora que est\u00e1 fuera del amor de Cristo, Se le podemos encontrar. El sue\u00f1o de Cristo depende de nosotros; somos nosotros los que podemos ayudarle a hacer del mundo un solo reba\u00f1o, con El como \u00fanico Pastor.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"