Jua 7:40-43<\/span>; Jua 9:16<\/span>; Mat 10:34<\/span>, Mat 10:35<\/span>; Luc 12:51-53<\/span>; Hch 14:4<\/span>; Hch 23:7-10<\/span>; 1Co 3:3<\/span>; 1Co 11:18<\/span>.<\/p>\n El comentario editorial de Juan es apropiado, despu\u00e9s de la analog\u00eda de Jes\u00fas sobre el buen pastor. En ella, Jes\u00fas era el buen pastor cuyas ovejas escuchaban su voz, implicando que habr\u00eda ovejas que no lo escuchar\u00edan. El comentario de Juan, fiel al prop\u00f3sito de su evangelio, indica que algunos creer\u00edan y otros no. Esta es la misma\u00a0<\/span>disensi\u00f3n<\/span>\u00a0que sucedi\u00f3 en<\/span> Jua 9:16<\/span><\/span>. Las personas que ven la misma evidencia y oyen el mismo testimonio no necesariamente llegan a la misma conclusi\u00f3n (<\/span>Jua 12:9-11<\/span><\/span>). Vea la respuesta del ap\u00f3stol Pablo a esto en<\/span> 2Co 2:15-17<\/span><\/span>.<\/span><\/p>\n <\/p>\n Los jud\u00edos reaccionaban de nuevo de formas diversas a las palabras de Jes\u00fas (vea Jua 7:12-13<\/span>). Mientras algunos lo acusaban de estar pose\u00eddo por demonios (vea Jua 7:20<\/span>; Jua 8:48<\/span>; cp. Mat 12:22-32<\/span>), otros infer\u00edan que sus obras y sus palabras demostraban la obra de Dios a trav\u00e9s de \u00c9l.<\/p>\n \t10:19 Volvi\u00f3 a haber disensi\u00f3n (divisi\u00f3n, LBLA) entre los jud\u00edos por estas palabras. — \u00bfQu\u00e9 cantaron las huestes celestiales cuando Jes\u00fas naci\u00f3? \u00bfEn la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (como dice nuestra versi\u00f3n (la Versi\u00f3n Reina-Valera de 1960) ? \u00bfJes\u00fas iba a traer paz y buena voluntad a la humanidad? La versi\u00f3n LBLA es m\u00e1s correcta: \u00aben la tierra paz entre los hombres en quienes El se complace\u00bb. Esto concuerda mejor con Mat 10:34-36. Desde luego, Jes\u00fas quiere que haya paz en la tierra, pero lo que causa la disensi\u00f3n es la mente carnal de los hombres. O LOCO, O HIJO DE DIOS<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 10:19-21<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n De nuevo se produjo una divisi\u00f3n de opiniones entre los jud\u00edos por causa de las \u00faltimas palabras de Jes\u00fas. Muchos de ellos dec\u00edan:<\/em><\/p>\n -\u00a1Es un poseso y un loco! \u00bfPor qu\u00e9 le hac\u00e9is caso?<\/em><\/p>\n -Las cosas que dice no son de poseso -dec\u00edan otros-. \u00bfC\u00f3mo va a poder abrir los ojos de los ciegos uno que est\u00e9 dominado por un esp\u00edritu malo?<\/em><\/p>\n<\/p>\n Los que escucharon a Jes\u00fas en aquella ocasi\u00f3n se enfrentaron con el dilema que sigue present\u00e1ndosenos a todos desde entonces. O Jes\u00fas era un loco megal\u00f3mano, o era el Hijo de Dios. No hay escapatoria: si uno habla de Dios y de s\u00ed mismo de la manera que habl\u00f3 Jes\u00fas, o est\u00e1 totalmente enga\u00f1ado o est\u00e1 totalmente en lo cierto. Las afirmaciones que hizo Jes\u00fas s\u00f3lo podr\u00edan querer decir locura o divinidad. \u00bfC\u00f3mo podemos llegar a la seguridad de que estaban justificadas y no eran la fantas\u00eda m\u00e1s grande del mundo y de la Historia? 2) La reacci\u00f3n contra Jes\u00fas (vv. <\/span>Jua 10:19-21<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n El adverbio \u201cnuevamente\u201d hace dif\u00edcil la traducci\u00f3n de este vers\u00edculo. Por ejemplo, la traducci\u00f3n en la NEB da la idea de que \u00ablas mismas palabras causaron de nuevo divisi\u00f3n entre los jud\u00edos\u00bb. Ser\u00e1 mejor establecer en la traducci\u00f3n la relaci\u00f3n causal entre las \u201cpalabras\u201d y el resultado de la \u201cdivisi\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s, es importante no dar la idea que esta \u201cdivisi\u00f3n\u201d es algo f\u00edsico, sino que quede claro que fue una diferencia de puntos de vista o comprensiones: Volvi\u00f3 a haber divisi\u00f3n entre los jud\u00edos por estas palabras<\/span>, \u00abCuando aquellos jud\u00edos oyeron esto, se pusieron a discutir, pues unos pensaban una cosa y otros otra\u00bb (TLA), \u201cOtra vez hubo divisi\u00f3n entre los dirigentes jud\u00edos por causa de lo que Jes\u00fas acababa de decir\u201d, \u201cNuevamente los jud\u00edos tuvieron fuerte intercambio de palabras entre s\u00ed por lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 4:43<\/span>; Jua 9:16<\/span>.<\/p>\n Los resultados de su ense\u00f1anza<\/p>\n Es muy probable que la palabra jud\u00edo aqu\u00ed sea gen\u00e9rica, incluyendo tanto las multitudes como los l\u00edderes. En 7:43 y 9:16 se encuentran ejemplos de reacciones divididas que son similares. Encontramos de nuevo la acusaci\u00f3n de una posesi\u00f3n demon\u00edaca, similar a las de 7:20 y 8:48. Una vez m\u00e1s se consideraba que hab\u00eda una estrecha relaci\u00f3n entre la posesi\u00f3n demon\u00edaca y la locura. Para algunos, la curaci\u00f3n del ciego del cap. 9, as\u00ed como la sabidur\u00eda de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas, eliminan tal teor\u00eda.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n k 595 Luc 12:51; Jua 7:12; Jua 9:16<\/p>\n Es de notarse en este pasaje, primeramente, qu\u00e9 de desavenencias y controversias caus\u00f3 nuestro Se\u00f1or cuando estuvo en la tierra. Cu\u00e9ntasenos que hubo disensi\u00f3n, entre los Jud\u00edos por sus palabras y que muchos de ellos dec\u00edan que tenia demonio y estaba loco. \u00c1 primera vista parece tal vez extra\u00f1o que el que vino \u00e1 predicar la paz entre Dios y el hombre fuese causa de contenciones. Pero en eso se cumplieron literalmente sus propias palabras: \u00abNo he venido para meter paz sino espada.\u00bb Mat 10:34. Mas no era \u00e1 Jesucristo \u00e1 quien deb\u00eda atribuirse ese mal, sino \u00e1 la \u00edndole mundana de los jud\u00edos. Hubo divisi\u00f3n otra vez entre los jud\u00edos a causa de estas palabras, 10:19 Volvi\u00f3 a haber disensi\u00f3n (divisi\u00f3n, LBLA) entre los jud\u00edos por estas palabras. \u2014 \u00bfQu\u00e9 cantaron las huestes celestiales cuando Jes\u00fas naci\u00f3? \u00bfEn la tierra paz, buena voluntad para con los hombres (como dice nuestra versi\u00f3n (la Versi\u00f3n Reina-Valera de 1960) ? \u00bfJes\u00fas … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 10:19 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tA trav\u00e9s de este relato Juan llama la atenci\u00f3n a la disensi\u00f3n entre los jud\u00edos mismos con respecto a Cristo: 6:52, 69, 66; 7:12, 25, 43; 8:22; 9:16, 17; 10:19, 24, 41; 11:37; 12:19, 29, 42; 16:18, 19 .<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
(i) Las palabras de Jes\u00fas no son las de un loco. Podr\u00edamos citar a innumerables testigos que nos confirmar\u00edan que las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas son la suprema salud mental y total. Pensadores y pensadoras de todas las generaciones han considerado la ense\u00f1anza de Jes\u00fas la \u00fanica esperanza de cordura para un mundo desquiciado. La Suya es la \u00fanica voz que habla con verdadero sentido en medio de la barah\u00fanda de todos los enga\u00f1os humanos.
(ii) Las obras de Jes\u00fas no son las de un loco. San\u00f3 a los enfermos, aliment\u00f3 a los hambrientos, consol\u00f3 a los tristes. La locura de la megaloman\u00eda es esencialmente ego\u00edsta. No busca nada m\u00e1s que su propia gloria y prestigio. Pero Jes\u00fas Se pas\u00f3 la vida haciendo cosas, y viviendo -y muriendo- por los dem\u00e1s. Como dijeron algunos de los mismos jud\u00edos, un loco no puede abrir los ojos de los ciegos.
(iii) El efecto que causa Jes\u00fas no es el que produce un loco. El hecho indiscutible es que el poder de Jes\u00fas ha transformado millones y millones de vidas. Los d\u00e9biles se han vuelto fuertes, los ego\u00edstas se han vuelto generosos, los derrotados se han vuelto triunfadores, los angustiados se han vuelto serenos, los malos se han vuelto buenos. No es la locura lo que produce tales cambios, sino la prudencia y la sabidur\u00eda.
La elecci\u00f3n sigue abierta: Jes\u00fas, o loco o divino. Ninguna persona sincera puede estudiar la evidencia y llegar a ninguna otra conclusi\u00f3n sino la de que Jes\u00fas trajo al mundo, no una loca fantas\u00eda, sino la perfecta cordura de Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario B\u00edblico Siglo Veintiuno<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
\nNi debe sorprenderse el siervo de Cristo si tuviere que presenciar los mismos resultados que presenci\u00f3 su Maestro. \u00c1 menudo sus propias opiniones y conducta en materias religiosas ser\u00e1n causa de disensi\u00f3n aun en el seno de su familia; no pocas veces tendr\u00e1 que ser el blanco del rid\u00edculo, de los dicterios y de las persecuciones de parte de los hijos de este mundo; y tal vez haya quien llegue \u00e1 llamarlo insensato \u00f3 loco \u00e1 causa de su religi\u00f3n. Que nada de esto lo haga cejar. La idea de que las penalidades que \u00e9l sufre son las mismas que sufri\u00f3 Cristo debe darle fuerzas para hacer frente \u00e1 todo. \u00abSi al mismo padre de familias llamaron Belceb\u00fa, \u00bfcu\u00e1nto m\u00e1s \u00e1 los de su casa?.
\nTampoco hemos de menospreciar la religi\u00f3n \u00e1 causa de las ri\u00f1as y disensiones \u00e1 que da lugar. Por mucho que se diga en contra, la falta est\u00e1 en la naturaleza humana y no en la religi\u00f3n misma. Jam\u00e1s nos quejamos contra el sol porque sus rayos hacen levantar de los pantanos miasmas delet\u00e9reos. No debemos, pues, quejarnos contra el Evangelio, si despierta la corrupci\u00f3n del hombre y hace que \u00ablos sentimientos de muchos corazones sean manifestados.\u00bb Luk 2:35.
\nEs de notarse, en seguida, el apellido que Jesucristo dio \u00e1 los verdaderos cristianos. Los llam\u00f3 sus ovejas, usando as\u00ed de una expresi\u00f3n figurada que, como todas sus palabras, est\u00e1 repleta de un significado profundo.
\nEsa expresi\u00f3n tiene referencia sin duda \u00e1 la \u00edndole y \u00e1 la conducta de los verdaderos cristianos. F\u00e1cil seria demostrar que en su debilidad, en su desamparo, en su inocencia, en su utilidad la oveja y el creyente se parecen. Mas la idea cardinal en la mente de nuestro Se\u00f1or fue la completa dependencia en que las ovejas est\u00e1n de su pastor. As\u00ed como aquellas oyen la voz de \u00e9ste y le siguen, as\u00ed tambi\u00e9n los creyentes siguen \u00e1 Cristo. Por la fe escuchan sus exhortaciones; por la fe se someten \u00e1 \u00e9l para que los gu\u00ede; por la fe conf\u00edan en \u00e9l y le encomiendan la direcci\u00f3n de sus almas. Los h\u00e1bitos de las ovejas y el pastor ejemplifican muy bien la relaci\u00f3n que existe entre Jesucristo y el verdadero cristiano.
\nExpresiones como la de que nos ocupamos son las que el cristiano debiera atesorar en su memoria, pues le servir\u00e1n de alivio y de consuelo en las horas de prueba. Acaso el mundo no perciba la belleza de su conducta, y lo trate por eso con desprecio. M\u00e1s el que sabe que \u00e9l es una de las ovejas del reba\u00f1o de Jesucristo no tiene por qu\u00e9 ruborizarse. El posee \u00abun pozo de agua que salta para la vida eterna.\u00bb Juan 4.14.
\nDebemos notar, finalmente, cuan grandes son los privilegios que nuestro Se\u00f1or Jesucristo concede a los verdaderos cristianos. He aqu\u00ed las palabras que emplea acerca de sus ovejas, es decir ellos: \u00abYo las conozco; yo les doy vida eterna; para siempre no perecer\u00e1n, y nadie las arrebatar\u00e1 de mi mano.\u00bb Esta sentencia es como un racimo de uvas de Eshcol. Dif\u00edcil ser\u00eda encontrar en toda la Biblia palabras m\u00e1s expresivas.
\nJesucristo conoce a su pueblo y siente hacia \u00e9l inter\u00e9s y afecto. Por el mundo que los rodea son comparativamente hablando desconocidos, abandonados a s\u00ed mismos y despreciados. M\u00e1s Jes\u00fas jam\u00e1s los olvida o los abandona.
\nJesucristo concede a su pueblo vida eterna, es decir, le otorga gratuitamente los t\u00edtulos para ser admitido en el cielo, perdon\u00e1ndole sus muchos pecados y revisti\u00e9ndolo de perfecta justicia. Con frecuencia y por sabias razones le niega la riqueza, la salud, la prosperidad mundana; m\u00e1s nunca deja de otorgarle la gracia, la paz y la gloria.
\nJesucristo dice que su pueblo jam\u00e1s perecer\u00e1. D\u00e9biles como son los que lo componen, todos se salvar\u00e1n. Ni uno de ellos ser\u00e1 desechado; ni uno de ellos dejar\u00e1 de entrar en el cielo. Acaso los que asechan sus almas sean fuertes y poderosos, m\u00e1s su Salvador es m\u00e1s poderoso; y ninguno puede arrebatarlos de las manos de su Salvador.
\n\u00bfDeseamos participar de los beneficios resultantes del cumplimiento de esta gloriosa promesa? Cuidemos de pertenecer al reba\u00f1o de Jesucristo. Oigamos la voz de nuestro Pastor y sig\u00e1mosle. El hombre que, convencido de la gravedad de su pecado, acude a Cristo y se acoge a \u00e9l, con confianza, pertenece al n\u00famero de los que no ser\u00e1n arrebatados de sus manos.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"