{"id":27130,"date":"2022-06-20T11:09:26","date_gmt":"2022-06-20T16:09:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1020-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-20T11:09:26","modified_gmt":"2022-06-20T16:09:26","slug":"comentario-de-juan-1020-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-juan-1020-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de Juan 10:20 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>y muchos de ellos dec\u00edan: \u2014Demonio tiene y est\u00e1 fuera de s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 le escuch\u00e1is?<\/i><\/b><\/h3>\n<p \/> <span>10:20<\/span> Muchos de ellos dec\u00edan: Demonio tiene, y est\u00e1 fuera de s\u00ed; \u00bfpor qu\u00e9 le o\u00eds? \u2014 Los demonios hacen prodigios pero son mentirosos (<span>Mat 24:24<\/span>; <span>2Ts 2:9<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario al Nuevo Testamento por Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b><i>Demonio tiene, y est\u00e1 fuera de s\u00ed.<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 7:20<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:48<\/span>, <span class='bible'>Jua 8:52<\/span>; <span class='bible'>Mat 9:34<\/span>; <span class='bible'>Mat 10:25<\/span>; <span class='bible'>Mar 3:21<\/span>; <span class='bible'>Hch 26:24<\/span>.<\/p>\n<p><b><i>\u00bfpara qu\u00e9 le o\u00eds?<\/i><\/b> <span class='bible'>Jua 7:46-52<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:47<\/span>; <span class='bible'>Jua 9:28<\/span>, <span class='bible'>Jua 9:29<\/span>; <span class='bible'>Isa 53:8<\/span>; <span class='bible'>Hch 18:14<\/span>, <span class='bible'>Hch 18:15<\/span>; <span class='bible'>Hch 25:19<\/span>, <span class='bible'>Hch 25:20<\/span>; <span class='bible'>Hch 26:30-32<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p>\t10:20 Muchos de ellos dec\u00edan: Demonio tiene, y est\u00e1 fuera de s\u00ed; \u00bfpor qu\u00e9 le o\u00eds? &#8212; Los demonios hacen prodigios pero son mentirosos (Mat 24:24; 2Ts 2:9).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p>Explica la divisi\u00f3n entre los jud\u00edos ampliando lo expresado en el vers\u00edculo anterior. Como en <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 7:20<\/span><\/span> y <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 8:48<\/span><\/span>, aqu\u00ed de nuevo Jes\u00fas es acusado de estar pose\u00eddo del demonio: \u201cAlgunos de ellos insist\u00edan: \u00a1Tiene demonio!\u201d. El verbo \u201cinsist\u00edan\u201d traduce mejor en este contexto al verbo \u201cdec\u00edan\u201d, con acci\u00f3n continua en el pasado. Contin\u00faan asegurando: \u201c\u00a1Est\u00e1 loco! \u00bfPara qu\u00e9 le escuchan?\u201d. En realidad estas tres expresiones son una sola acusaci\u00f3n contra Jes\u00fas. Para seguir el tono de reproche la pregunta del texto se podr\u00eda tambi\u00e9n traducir como una declaraci\u00f3n acusadora: \u201c\u00a1Esto es de un loco endemoniado! \u00a1No le hagan caso!\u201d. En algunas culturas se cree que el demonio puede tener control de la persona y as\u00ed hay que buscar una equivalencia como: \u201c\u00a1No le pongan atenci\u00f3n! \u00bfNo ven que est\u00e1 loco porque un demonio lo domina?\u201d, \u00abEse hombre tiene un demonio y est\u00e1 loco. \u00bfPor qu\u00e9 le hacen caso?\u00bb (TLA), \u00abEst\u00e1 pose\u00eddo de un demonio y ha perdido el juicio; \u00bfpor qu\u00e9 le prest\u00e1is atenci\u00f3n?\u00bb (BI).<\/p>\n<p>El v. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 10:21<\/span><\/span> contiene una declaraci\u00f3n y una pregunta: <span style=\"font-weight:bold\">Estas palabras no son de endemoniado. \u00bfPuede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?<\/span> O d\u00e1ndole a\u00fan mayor fuerza a la afirmaci\u00f3n: \u201c\u00a1Una persona endemoniada no se expresa de esa manera!\u201d. El asombro no es provocado por la manera de hablar de Jes\u00fas, sino por el contenido de lo dicho: \u201cUn endemoniado no dice las cosas que \u00e9ste dice\u201d, \u201cuna persona controlada por el demonio no comunica tan buen mensaje\u201d, \u00abNadie que tenga un demonio puede hablar as\u00ed\u00bb (TLA). La pregunta literalmente habla del demonio: \u201c\u00bfAcaso puede el demonio abrir los ojos a los ciegos?\u201d, \u201c\u00bfAcaso creen que un demonio cura la ceguera de las personas?\u201d. La respuesta que se espera es \u201cno\u201d. Tambi\u00e9n la pregunta se puede presentar como una declaraci\u00f3n: \u201cNunca han visto que un endemoniado le recupere la vista a los ciegos\u201d, \u00abning\u00fan demonio puede darle la vista a un ciego\u00bb (TLA).<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">Reflexi\u00f3n b\u00edblica y pastoral<\/span><\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la larga pol\u00e9mica narrada en el cap. <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Jua 9:1-41<\/span><\/span>, teniendo como motivo central la \u201cluz\u201d, en este cap\u00edtulo se contin\u00faa revelando a Jes\u00fas, aunque ahora utilizando met\u00e1foras o im\u00e1genes ilustrativas. Es que en ocasiones los argumentos racionales son limitados para poder describir qui\u00e9n y c\u00f3mo es Jes\u00fas, es entonces que los escritores sagrados recurren, como en el caso de Juan, a recursos narrativos de gran fuerza expresiva, como son las par\u00e1bolas, met\u00e1foras, alegor\u00edas, comparaciones y otros recursos.<\/p>\n<p>Este pasaje, compuesto con elementos netamente rurales, tiene como centro la revelaci\u00f3n de Dios como la \u201cpuerta del redil\u201d y como el \u201cbuen pastor\u201d. Estas im\u00e1genes tienen una larga tradici\u00f3n, registrada en el Antiguo Testamento, y son muy familiares en los lectores de Juan, quienes conoc\u00edan muy bien el <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Sal 23:1-6<\/span><\/span> que comienza afirmando \u201cEl Se\u00f1or es Mi pastor\u201d, as\u00ed como tambi\u00e9n esperaban a un pastor mesi\u00e1nico al final de los tiempos.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es el buen pastor anunciado por los profetas, quienes condenaban a los falsos pastores que extraviaban al pueblo conduci\u00e9ndolo por caminos equivocados (<span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Eze 34:1-31<\/span><\/span>). Jes\u00fas es tambi\u00e9n la puerta del redil, por donde hay que pasar para encontrar los pastos verdes, la seguridad y la abundancia. Los que aceptan a Jes\u00fas son como ovejas que viven seguras bajo la vigilancia y los cuidados de un pastor sol\u00edcito y abnegado (<span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">Sal 23:1-6<\/span><\/span>). Quienes lo rechazan son, por el contrario, como ovejas entregadas a la explotaci\u00f3n por parte de malos pastores, que son asalariados y que no se preocupan por las ovejas sino s\u00f3lo por la paga.<\/p>\n<p>Jes\u00fas es muy claro en estas ense\u00f1anzas. Las ovejas del buen pastor reconocen su voz, lo que no se refiere solamente al tono, sino tambi\u00e9n a las palabras mismas. Tambi\u00e9n el entrar por la puerta indicada es necesario. Puede haber muchas puertas pero no todas conducen a espacios adecuados. Entrar por la puerta que es Jes\u00fas es llegar a un lugar de abundancia, de pastos verdes, otra alegor\u00eda para describir la vida con el Se\u00f1or.<\/p>\n<p>Estas alegor\u00edas cobran mucha vigencia en el ambiente actual de las iglesias en muchas regiones, donde continuamente se presentan pastores cuya prioridad no es el bienestar de las ovejas, sino m\u00e1s bien, como los malos pastores de esta narraci\u00f3n, est\u00e1n m\u00e1s preocupados por sus propias ganancias. Ser\u00e1 siempre importante para los creyentes aprender a distinguir la voz del Se\u00f1or, el buen pastor, y saber entrar por la puerta adecuada.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Jua 7:20<\/span>; <span class='bible'>Jua 8:48<\/span>; <span class='bible'>Mar 3:23<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>l 596 Mat 11:18; Mar 3:30; Luc 7:33<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p> Lit., <i>le escuch\u00e1is<\/i> <\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>y muchos de ellos dec\u00edan: \u2014Demonio tiene y est\u00e1 fuera de s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 le escuch\u00e1is? 10:20 Muchos de ellos dec\u00edan: Demonio tiene, y est\u00e1 fuera de s\u00ed; \u00bfpor qu\u00e9 le o\u00eds? \u2014 Los demonios hacen prodigios pero son mentirosos (Mat 24:24; 2Ts 2:9). 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