Jua 1:1<\/span>, Jua 1:2<\/span>; Jua 5:17<\/span>, Jua 5:23<\/span>; Jua 8:58<\/span>; Jua 14:9<\/span>, Jua 14:23<\/span>; Jua 16:15<\/span>; Jua 17:10<\/span>, Jua 17:21<\/span>; Mat 11:27<\/span>; Mat 28:19<\/span>; 1Ti 3:16<\/span>; Tit 2:13<\/span>; 1Jn 5:7<\/span>, 1Jn 5:20<\/span>.<\/p>\n Yo y el Padre uno somos:<\/span>\u00a0Los oponentes jud\u00edos entendieron que Jes\u00fas estaba diciendo que era Dios (vv.<\/span> Jua 10:31<\/span><\/span>,<\/span> Jua 10:33<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n Yo y el Padre uno somos.<\/b> Tanto el Padre como el Hijo est\u00e1n comprometidos a proteger y preservar por completo a las ovejas. La frase, que revela su acci\u00f3n y prop\u00f3sito conjuntos para la seguridad del reba\u00f1o, supone la unidad en cuanto a su naturaleza y a su esencia (vea Jua 5:17-23<\/span>; Jua 17:22<\/span>).<\/p>\n \t10:30 Yo y el Padre uno somos. — 5:19; 8:19; 12:45; 14:9; 17:21-23. Los que aceptan que las obras de Cristo son las obras del Padre entienden esta afirmaci\u00f3n (10:37, 38). El problema principal de los jud\u00edos era que no conoc\u00edan al Padre (5:37, 38; 8:19); por eso, no reconoc\u00edan que las obras de Jes\u00fas eran las obras del Padre.<\/p>\n El Padre y yo uno somos.<\/span> La unidad entre el Padre y Jes\u00fas surge de la obediencia de \u00e9ste y se refleja en lo que dice y hace. Este es el cl\u00edmax de todo el argumento. Se expresa no una simple unidad, sino una uni\u00f3n din\u00e1mica y profunda: \u201cMi Padre y yo somos uno\u201d. En algunos idiomas habr\u00e1 que entenderlo como \u201cMi Padre y yo somos iguales\u201d o \u201cmi Padre y yo somos lo mismo\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 5:17-20<\/span>; Jua 17:11<\/span>; Jua 17:21<\/span>.<\/p>\n NOTAS<\/p>\n (1) O: \u201cestamos en unidad\u201d. Lit.: \u201cuna (cosa)\u201d. Gr.: hen, neutro, para mostrar unidad en cooperaci\u00f3n. V\u00e9anse Jua 17:21 y 1Co 3:8, nn.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n y 610 Jua 10:38; Jua 17:11; Jua 17:21<\/p>\n somos uno. La frase sigue el paralelo l\u00f3gico de lo dicho en los vers. 28 (de mi mano) y 29 (de la mano del Padre) y se refiere a la unidad de su naturaleza y voluntad. La palabra \u00ab uno\u00bb es neutra en gr. y se refiere a una cosa, no a una persona; lo que enfatiza que el Padre y el Hijo son uno en esencia, una perfecta unidad en naturaleza y voluntad, pero no id\u00e9nticos como personas. La declaraci\u00f3n es una fuerte afirmaci\u00f3n de la deidad de Cristo.<\/p>\n \n30 (1)<\/strong> Aqu\u00ed el Se\u00f1or confirma Su deidad, es decir, que El es Dios (v. 33; 5:18; 1:1; 20:28; 1Jn_5:20 ; Flp_2:6). <\/p>\n uno<\/i><\/b>. El Padre y el Hijo est\u00e1n en perfecta unidad en naturaleza y acci\u00f3n, pero la forma neutra de \u00abuno\u00bb descarta el sentido de que sean una sola persona.<\/p>\n somos uno…<\/b><\/i> \u2192 \u00a7084<\/span>.<\/p>\n T37 Hay aqu\u00ed cierto grado de \u00e9nfasis en \u1f10\u03b3\u03ce. <\/p>\n Lit., (neutro) una unidad<\/i> o una misma esencia<\/i> <\/p>\n g \u00a7084.<\/p>\n Yo y el Padre una cosa somos. 10:30 Yo y el Padre uno somos. \u2014 5:19; 8:19; 12:45; 14:9; 17:21-23. Los que aceptan que las obras de Cristo son las obras del Padre entienden esta afirmaci\u00f3n (10:37, 38). El problema principal de los jud\u00edos era que no conoc\u00edan al Padre (5:37, 38; 8:19); por eso, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 10:30 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27140","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27140","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27140"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27140\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27140"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27140"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27140"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"