{"id":2715,"date":"2022-06-19T09:15:15","date_gmt":"2022-06-19T14:15:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2112-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/"},"modified":"2022-06-19T09:15:15","modified_gmt":"2022-06-19T14:15:15","slug":"comentario-de-exodo-2112-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2112-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/","title":{"rendered":"Comentario de \u00c9xodo 21:12 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia"},"content":{"rendered":"<h3 align='center'><b><i>\u201cEl que hiere a alguien caus\u00e1ndole la muerte morir\u00e1 irremisiblemente.<\/i><\/b><\/h3>\n<p><span class='bible'>\u00c9xo 20:13<\/span>; <span class='bible'>G\u00e9n 9:6<\/span>; <span class='bible'>Lev 24:17<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 35:16-24<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 35:30<\/span>, <span class='bible'>N\u00fam 35:31<\/span>; <span class='bible'>Deu 19:11-13<\/span>; <span class='bible'>2Sa 12:13<\/span>; <span class='bible'>Mat 26:52<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n<p lang=\"es-ES\" style=\"text-indent:18pt;margin-left:0pt;margin-top:0pt;margin-bottom:0pt;margin-right:0pt\">Este vers\u00edculo fija las circunstancias b\u00e1sicas para la pena de muerte. En el antiguo Israel, as\u00ed como en nuestros d\u00edas, a menudo los casos tienen circunstancias atenuantes que van en contra de la pena de muerte. La pr\u00e1ctica com\u00fan de la retribuci\u00f3n familiar complica las cosas. Una familia que ha sufrido por muerte o injurias creen que tienen el justo derecho de exigir la pena de muerte para el agresor. Estas leyes le colocaban l\u00edmites a las penas que se impon\u00edan.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n<p><b>MORIR\u00c1<\/b>. Estos vers\u00edculos enumeran cuatro delitos para los cuales Dios estipul\u00f3 la pena de muerte: el homicidio premeditado (vv. <span class=\"bible\">\u00c9xo 21:12<\/span>; <span class=\"bible\">\u00c9xo 21:14<\/span>), el causar da\u00f1o f\u00edsico a los padres (v. <span class=\"bible\">\u00c9xo 21:15<\/span>), el secuestro (v. <span class=\"bible\">\u00c9xo 21:16<\/span>) y el maldecir verbalmente a los padres (v. <span class=\"bible\">\u00c9xo 21:17<\/span>). Este castigo indica la importancia que Dios les da a las debidas relaciones personales (homicidio y secuestro) y a las debidas relaciones familiares (tratamiento de los padres).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n<p>Las leyes que ten\u00edan que ver con da\u00f1os personales (vv. <span class='bible'>\u00c9xo 21:15-36<\/span>) causados por hombres o animales van precedidas por el m\u00e1s grave de los da\u00f1os, el homicidio. La muerte se prescrib\u00eda solo por homicidio intencionado (vea <span class='bible'>\u00c9xo 20:13<\/span>), mientras que para el homicidio involuntario la pena era el destierro a un lugar se\u00f1alado, que posteriormente Dios revel\u00f3 que eran las ciudades de refugio (cp. <span class='bible'>N\u00fam 35:6-24<\/span>; <span class='bible'>Deu 19:1-13<\/span>). No hab\u00eda ninguna clase de protecci\u00f3n para los culpables de homicidio premeditado. La muerte por accidente en manos de otro es algo no planificado por el hombre pero que Dios ha permitido que suceda. La ley ofrec\u00eda protecci\u00f3n, pero lejos del hogar y de parientes vengativos, a menudo de por vida, porque el culpable de homicidio involuntario ten\u00eda que permanecer all\u00ed hasta la muerte del sumo sacerdote (<span class='bible'>N\u00fam 35:25<\/span>; <span class='bible'>N\u00fam 35:28<\/span>).<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">3. Leyes sobre actos de violencia graves (<\/span><span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 21:12-17<\/span><\/span><span style=\"font-weight:bold\">)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">An\u00e1lisis de discurso<\/span><\/p>\n<p>Esta secci\u00f3n presenta cuatro casos en que se se\u00f1ala la muerte del ofensor como castigo por su acci\u00f3n. Contrasta con <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 20:13<\/span><\/span>, que dice <span style=\"font-weight:bold\">no matar\u00e1s<\/span>, poniendo en evidencia que los dos textos, originalmente, no estuvieron juntos y que responden a dos l\u00edneas diferentes de entendimiento del castigo. Es importante para el traductor tener en cuenta que ya en la antig\u00fcedad israelita la condena a muerte por un tribunal era una cosa muy rara y de relativa aplicaci\u00f3n. En ese sentido, y teniendo en cuenta la tendencia universal a eliminar la pena de muerte por inhumana y atroz, se debe evitar enfatizar su relevancia en la traducci\u00f3n.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">T\u00cdTULO<\/span>: Ambas versiones colocan un t\u00edtulo, pero RV95 lo aplica hasta el vers\u00edculo <span style=\"color:#008000;text-decoration:underline\"><span class=\"bible\">\u00c9xo 21:25<\/span><\/span>, mientras que TLA, acertadamente, separa este p\u00e1rrafo del siguiente. Proponemos como t\u00edtulo \u201cLeyes sobre actos de violencia graves\u201d, para distinguirlos de otros actos violentos.<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">An\u00e1lisis textual y morfosint\u00e1ctico<\/span><\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n<p><span style=\"font-weight:bold\">\u00c9l morir\u00e1<\/span>: Esta frase se va a repetir cuatro veces en esta secci\u00f3n con peque\u00f1as variantes. La propuesta de TLA y DHH, \u00abser\u00e1 condenado a muerte\u00bb, es tambi\u00e9n correcta, aunque se aleja de una traducci\u00f3n m\u00e1s literal del texto hebreo.<\/p>\n<p><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p><span class='bible'>Lev 24:17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n<p>REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n<p>m 906 G\u00e9n 9:6; N\u00fam 35:30; Mat 5:21<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n<p><i><b>irremisiblemente&#8230;<\/b><\/i> \u2192 <span class=\"bible\">Lev 24:17<\/span>.<\/span><\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p> g <span class='bible'>Lev 24:17<\/span>.<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<p>[=] *Lv 24:17    *Num 35:16    *Dt 4:42    *Dt 19:1<\/p>\n<h3 align='right'><i><b>Fuente: Notas de la Biblia Latinoamericana<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEl que hiere a alguien caus\u00e1ndole la muerte morir\u00e1 irremisiblemente. \u00c9xo 20:13; G\u00e9n 9:6; Lev 24:17; N\u00fam 35:16-24, N\u00fam 35:30, N\u00fam 35:31; Deu 19:11-13; 2Sa 12:13; Mat 26:52. Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico Este vers\u00edculo fija las circunstancias b\u00e1sicas para la pena de muerte. En el antiguo Israel, as\u00ed como en nuestros d\u00edas, a &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/comentario-de-exodo-2112-exegesis-y-hermeneutica-de-la-biblia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abComentario de \u00c9xodo 21:12 &#8211; Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2715","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2715"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2715\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2715"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2715"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2715"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}