se qued\u00f3 a\u00fan dos d\u00edas.<\/i><\/b> G\u00e9n 22:14<\/span>; G\u00e9n 42:24<\/span>; G\u00e9n 43:29-31<\/span>; G\u00e9n 44:1-5<\/span>; G\u00e9n 45:1-5<\/span>; Isa 30:18<\/span>; Isa 55:8<\/span>, Isa 55:9<\/span>; Mat 15:22-28<\/span>.<\/p>\n SE QUED\u00d3 DOS D\u00cdAS M\u00c1S<\/b>. Jes\u00fas se demor\u00f3 en ir a ver a la familia que \u00c9l amaba (v. Jua 11:5<\/span>) a fin de fortalecer la fe de aquella familia y la de los disc\u00edpulos, y realizar en favor de ellos un mayor bien. Al principio, las acciones de Jes\u00fas parec\u00edan indicar que a \u00c9l no lo preocupaba el sufrimiento de ellos. Pero Juan reiteradamente pone de relieve que Jes\u00fas amaba a la familia y compart\u00eda su tristeza (v. Jua 11:3<\/span>; Jua 11:5<\/span>; Jua 11:35<\/span>). El momento oportuno para que se cumpliera el prop\u00f3sito de Jes\u00fas era diferente de lo que ellos quer\u00edan. Lo mismo le puede pasar hoy a cualquier creyente. Al verse rodeado de problemas y de pruebas, puede comprobar que la voluntad de Dios, aun cuando es diferente de la suya, lo lleva a \u00c9l a responder en el momento oportuno seg\u00fan su sabidur\u00eda y amor.<\/p>\n se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s.<\/b> La decisi\u00f3n de demorar su viaje no fue lo que ocasion\u00f3 la muerte de L\u00e1zaro, porque Jes\u00fas ya ten\u00eda conocimiento sobrenatural de la gravedad de su condici\u00f3n. Lo m\u00e1s probable es que al recibir Jes\u00fas el mensaje, L\u00e1zaro ya estaba muerto. La tardanza se deb\u00eda a que \u00c9l amaba esa familia (v. Jua 11:5<\/span>) y ese amor se hizo evidente porque \u00c9l fortaleci\u00f3 su fe en gran manera tan pronto levant\u00f3 a L\u00e1zaro de entre los muertos. La tardanza tambi\u00e9n sirvi\u00f3 para asegurar que L\u00e1zaro permaneciera muerto el tiempo suficiente para que nadie se atreviera a interpretar el milagro como un fraude o como un simple caso de catalepsia.<\/p>\n \t11:6 Cuando oy\u00f3, pues, que estaba enfermo, se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba. — No esper\u00f3 dos d\u00edas por ser indiferente, pues El \u00abamaba… a L\u00e1zaro\u00bb, pero cuando las hermanas avisaron a Jes\u00fas de la enfermedad de L\u00e1zaro, quer\u00edan que El viniera para sanarlo, pero El ten\u00eda otros planes. Desde luego, si Jes\u00fas hubiera querido sanarlo, no habr\u00eda sido necesario que El volviera a Betania (comp\u00e1rese 4:47-53, no tuvo que descender a la casa del noble para sanar a su hijo). BASTANTE TIEMPO, PERO NO DEMASIADO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 11:6-10<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Ahora bien: despu\u00e9s de enterarse Jes\u00fas de que L\u00e1zaro estaba enfermo, se qued\u00f3 donde estaba otros dos d\u00edas, pasados los cuales les dijo a Sus disc\u00edpulos:<\/em><\/p>\n -Volvamos a Judasa otra vez.<\/em><\/p>\n -Pero, Rab\u00ed -Le contestaron ellos-, las cosas han llegado a un punto que los jud\u00edos estaban buscando la manera de apedrearte; \u00bfy sugieres que volvamos all\u00e1? Puede que encontremos extra\u00f1o que Jes\u00fas se quedara otros dos d\u00edas enteros donde estaba despu\u00e9s de recibir la noticia de la enfermedad de L\u00e1zaro. Los comentaristas han sugerido diversas razones para explicar este retraso. (i) Se ha sugerido que Jes\u00fas esper\u00f3 para que, cuando llegara a Betania, L\u00e1zaro ya estuviera muerto sin lugar a duda. (ii) Por tanto, se ha sugerido que Jes\u00fas esper\u00f3 porque el retraso har\u00eda mucho m\u00e1s impresionante el milagro que se propon\u00eda realizar. La maravilla de resucitar a un hombre que llevaba cuatro d\u00edas muerto ser\u00eda mucho mayor. (iii) La verdadera raz\u00f3n por la que Juan nos cuenta la historia de esta manera es que \u00e9l nos presenta siempre a Jes\u00fas tomando la iniciativa por Su cuenta, no por imposici\u00f3n de nadie ni de las circunstancias. Cuando convirti\u00f3 el agua en vino en Can\u00e1 de Galilea (<\/em>Jn 2:1-11<\/span> ), <\/em>Juan nos presenta a Mar\u00eda acudiendo a Jes\u00fas y cont\u00e1ndole el problema; y la primera respuesta de Jes\u00fas fue: \u00bb No te preocupes por eso. D\u00e9jame resolverlo a Mi manera.\u00bb Entra en acci\u00f3n, no porque Le convencen u obligan otros, sino siempre por propia iniciativa. Cuando Juan nos relata que los hermanos de Jes\u00fas trataron de desafiarle para que fuera a Jerusal\u00e9n (<\/em>Jn 7:1-10<\/span> ), <\/em>nos presenta a Jes\u00fas, primero, rehusando ir a Jerusal\u00e9n; y luego, yendo cuando \u00c9l lo decidi\u00f3 por S\u00ed. Juan se propone siempre hacernos ver que Jes\u00fas hac\u00eda las cosas, no obligado por nada, sino porque lo decid\u00eda por S\u00ed mismo y en Su momento. Eso es lo que vemos aqu\u00ed tambi\u00e9n. Es una advertencia para nosotros. Muchas veces quisi\u00e9ramos que Jes\u00fas interviniera de cierta manera y cuando nosotros decimos; hemos de aprender a dejarle intervenir como y cuando \u00c9l decida.<\/p>\n Por \u00faltimo, cuando Jes\u00fas anunci\u00f3 la vuelta a Judasa, Sus disc\u00edpulos se sorprendieron y espantaron. Se acordaban de que, la \u00faltima vez que hab\u00eda estado all\u00ed, los jud\u00edos hab\u00edan estado buscando la manera de matarle. El volver a Judasa entonces les parec\u00eda, como se puede comprender, la manera m\u00e1s segura de cometer suicidio. La leyenda del doctor Fausto ha cristalizado en muchas obras literarias y otras. En el drama de Marlowe, Fausto hace un pacto con el diablo: durante veinticuatro a\u00f1os, el diablo est\u00e1 a su servicio, y le concede todos sus deseos; pero al final de aquel tiempo, el diablo se quedar\u00e1 con su alma. Cuando han pasado los veinticuatro a\u00f1os y llega la \u00faltima hora, Fausto se da cuenta del mal negocio que ha hecho. Querr\u00eda que el tiempo se parara, \u00abque esa hora fuera un a\u00f1o, un mes, una semana, un d\u00eda completo, para darle una oportunidad de arrepentirse y salvar su alma; pero las estrellas siguen movi\u00e9ndose, el tiempo corre, el reloj lo mide, el diablo vendr\u00e1 y Fausto ser\u00e1 condenado.\u00bb No hay nada en el mundo que pueda darle a Fausto m\u00e1s tiempo. Ese es uno de los m\u00e1s amenazadores Hechos de la vida. El d\u00eda tiene doce horas, y s\u00f3lo doce. No hay que precipitarse, pero tampoco demorarse. Hay suficiente tiempo en la vida, pero no hay tiempo que perder.<\/p>\n EL D\u00cdA Y LA NOCHE<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 11:6-10<\/span><\/strong> (continuaci\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas pasa a desarrollar lo que acaba de decir del tiempo. Dice que si una persona anda a la luz del d\u00eda, no tropieza; pero, si trata de andar de noche, va dando traspi\u00e9s. El Evangelio se basa en el amor de Dios; pero, nos guste o no, tambi\u00e9n contiene una seria advertencia. Cada persona tiene s\u00f3lo un cierto tiempo para hacer las paces con Dios mediante Jesucristo; y, si no lo hace, le espera el juicio. Por eso dice Jes\u00fas: \u00abAcaba tu tarea principal; acaba la labor de restablecer la relaci\u00f3n con Dios mientras tienes la luz del mundo; porque llega la hora en que, para ti tambi\u00e9n, se te echar\u00e1 encima la oscuridad, y ser\u00e1 demasiado tarde.\u00bb b. Camino a Betania: di\u00e1logo de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos (vv. <\/span>Jua 11:6-16<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Este v. no menciona los nombres de Jes\u00fas ni de L\u00e1zaro. Dice literalmente el texto original: \u201centonces cuando \u00e9l oy\u00f3 que \u00e9l estaba enfermo, permaneci\u00f3 en el lugar que estaba dos d\u00edas\u201d, lo que no queda muy claro. Para aclarar la cl\u00e1usula es mejor poner expl\u00edcito el nombre de L\u00e1zaro y dejar el pronombre personal referido a Jes\u00fas, pues este vers\u00edculo sigue la l\u00ednea de pensamiento del vers\u00edculo anterior: \u201cSin embargo, cuando escuch\u00f3 que L\u00e1zaro estaba enfermo se qued\u00f3 dos d\u00edas en aquel lugar\u201d, \u201cdespu\u00e9s de recibir el recado en cuanto a la enfermedad de L\u00e1zaro, se qued\u00f3 en aquel lugar dos d\u00edas\u201d, \u00abSin embargo, a pesar de haberse enterado de que L\u00e1zaro estaba enfermo, continu\u00f3 en aquel lugar otro par de d\u00edas\u00bb (BI). El texto no da la raz\u00f3n por la cual Jes\u00fas se queda dos d\u00edas despu\u00e9s de saber que su amigo estaba enfermo, en vez de partir inmediatamente para Betania. Por supuesto, no era para que L\u00e1zaro muriera y as\u00ed realizar un gran milagro, pues seg\u00fan el v. Jua 11:17<\/span><\/span> L\u00e1zaro ya habr\u00eda muerto cuando Jes\u00fas recibi\u00f3 la noticia. Ahora, por la reacci\u00f3n de Marta comunicada en el v. Jua 11:21<\/span><\/span>, parece que ella pensaba que Jes\u00fas llegar\u00eda cuando L\u00e1zaro estaba a\u00fan con vida. En la traducci\u00f3n no se debe dar la idea de indiferencia o negligencia por parte de Jes\u00fas.<\/p>\n <\/p>\n se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s. El aparente prop\u00f3sito de este retraso fue para enfatizar el efecto del milagro. Jes\u00fas supo que L\u00e1zaro hab\u00eda muerto, lo que posiblemente hab\u00eda sucedido cuando los mensajeros vinieron a avisarle que L\u00e1zaro estaba enfermo (vers. 14).<\/p>\n Cuando oy\u00f3, pues, que estaba enfermo, se qued\u00f3 a\u00fan dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba; 11:6 Cuando oy\u00f3, pues, que estaba enfermo, se qued\u00f3 dos d\u00edas m\u00e1s en el lugar donde estaba. \u2014 No esper\u00f3 dos d\u00edas por ser indiferente, pues El \u00abamaba… a L\u00e1zaro\u00bb, pero cuando las hermanas avisaron a Jes\u00fas de … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 11:6 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\tA veces Jes\u00fas sujet\u00f3 a prueba la fe de sus disc\u00edpulos. Quer\u00eda que su fe fuera m\u00e1s fuerte, para que El pudiera bendecirles aun m\u00e1s.
\n\tParece que L\u00e1zaro muri\u00f3 el mismo d\u00eda que sus hermanas enviaron el mensaje a Jes\u00fas, porque ese d\u00eda m\u00e1s los dos que esper\u00f3 m\u00e1s otro d\u00eda para viajar fueron cuatro d\u00edas (11:17, 39).<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00bfNo tiene el d\u00eda doce horas? -les contest\u00f3 Jes\u00fas-. Si uno anda de d\u00eda, no tropieza, porque tiene la luz de este mundo. Pero, si se anda de noche, se tropieza, porque no se tiene luz.<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas dijo algo que encierra una gran verdad de valor permanente: \u00ab\u00bfNo tiene el d\u00eda doce horas?\u00bb Esta pregunta implica tres grandes verdades.
(i) Un d\u00eda no puede terminar antes de tiempo. Tiene doce horas que transcurren no importa lo que suceda. La duraci\u00f3n del d\u00eda es fija, y nada lo acortar\u00e1 o alargar\u00e1. En la econom\u00eda de Dios del tiempo, cada persona tiene su d\u00eda, corto o largo.
(ii) Si el d\u00eda tiene doce horas, hay tiempo suficiente para lo que una persona tiene que hacer, sin andarse con prisas.
(iii) Pero, aunque haya doce horas en el d\u00eda, hay s\u00f3lo <\/em>doce horas. No se pueden prolongar; y, por tanto, no hay que perder el tiempo. Hay bastante tiempo, pero no demasiado. Hay que \u00abredimir el tiempo\u00bb (<\/em>Ef 4:16<\/span> ; <\/em>Col 4:5<\/span> ).<\/em><\/p>\n
Juan dice una y otra vez cosas que tienen un doble sentido: uno que est\u00e1 en la superficie y es verdad, y otro m\u00e1s escondido que es m\u00e1s verdad todav\u00eda. As\u00ed hace aqu\u00ed.
(i) Hay un sentido en la superficie que es perfectamente cierto y que debemos tener en cuenta. El d\u00eda jud\u00edo, como el romano, se divid\u00eda en doce horas iguales que iban desde la salida hasta la puesta del Sol. Eso quiere decir, desde luego, que la duraci\u00f3n de la hora variaba en proporci\u00f3n con el d\u00eda y la estaci\u00f3n del a\u00f1o. En la superficie, Jes\u00fas estaba diciendo sencillamente que uno no tropieza a la luz del Sol; pero, cuando llega la oscuridad, no se puede ver el camino. Por supuesto que entonces no hab\u00eda iluminaci\u00f3n en las calles, y menos en las zonas rurales. En la oscuridad y con los medios de entonces era muy peligroso viajar.
Jes\u00fas est\u00e1 diciendo que una persona tiene que terminar su jornada laboral durante el d\u00eda, porque llega la noche y no se puede seguir trabajando. El deseo natural de todo el mundo es llegar al final del d\u00eda con el trabajo diario terminado. El estr\u00e9s y la prisa de la vida se deben sencillamente al hecho de que tratamos de recuperar lo que deb\u00edamos haber hecho antes. Todos deber\u00edamos usar el capital de tiempo del que disponemos sin disiparlo en in\u00fatiles extravagancias, por muy agradables que nos parezcan, para no quedar nunca en deuda de tiempo al final de cada d\u00eda.
(ii) Pero por debajo de la superficie hay otro sentido. \u00bfQui\u00e9n puede o\u00edr o leer la frase la luz del mundo <\/em>sin pensar en Jes\u00fas? Una y otra vez Juan usa las palabras la oscuridad y la noche <\/em>para describir la vida sin Cristo, dominada por el mal. En su dram\u00e1tico relato de la \u00faltima cena, Juan nos dice que Judas sali\u00f3 para hacer los \u00faltimos preparativos de su traici\u00f3n. \u00abAs\u00ed que, despu\u00e9s de recibir el bocado, sali\u00f3 inmediatamente; y era de noche\u00bb (<\/em>Jn 13:30<\/span> ). <\/em>La noche es el tiempo cuando una persona se aparta de Cristo para entregarse al mal.<\/p>\n
Ning\u00fan evangelio est\u00e1 tan seguro de que Dios ama al mundo como el de Juan; pero tampoco hay ning\u00fan otro tan seguro de que se puede rechazar ese amor. Tiene dos notas: la gloria de llegar a tiempo, y la <\/em>tragedia de llegar demasiado tarde.<\/em><\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"