ya cuatro d\u00edas.<\/i><\/b> Jua 11:39<\/span>; Jua 2:19<\/span>; Ose 6:2<\/span>; Hch 2:27-31<\/span>.<\/p>\n Observe el contraste de personalidades. Marta es una mujer de acci\u00f3n, mientras que Mar\u00eda es una mujer de reflexi\u00f3n apacible (<\/span>Luc 10:38-42<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n en el sepulcro.<\/b> Se refiere a una tumba de piedra. En Palestina eran bastante comunes. Se utilizaban cuevas o se abr\u00edan huecos en las elevaciones rocosas, tras lo cual se allanaba el suelo y se dejaba una inclinaci\u00f3n leve. En esa misma \u00e1rea se cavaban otras fosas para sepultar m\u00e1s familiares. Siempre se rodaba sobre la abertura una piedra pesada para impedir la entrada de animales salvajes o profanadores de tumbas (vea tambi\u00e9n el v. Jua 11:38<\/span>). El evangelista hizo menci\u00f3n especial del cuarto d\u00eda (vea la nota sobre el v.<\/i>Jua 11:3<\/span>) con el fin de subrayar la magnitud del milagro, porque los jud\u00edos no embalsamaban y en ese momento el cuerpo se encontrar\u00eda en un estado de descomposici\u00f3n r\u00e1pida.<\/p>\n \t11:17 – 19 Vino, pues, Jes\u00fas, y hall\u00f3 que hac\u00eda ya cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusal\u00e9n, como a quince estadios (unos tres kms.) ; y muchos de los jud\u00edos (al decir jud\u00edos Juan se refiere a los de Judea, y com\u00fanmente a los oficiales, que eran los adversarios de Jes\u00fas; el hecho de que acompa\u00f1aran a las hermanas de L\u00e1zaro en su aflicci\u00f3n no indicaba que hab\u00edan cambiado su actitud hacia Jes\u00fas) hab\u00edan venido a Marta y a Mar\u00eda, para consolarlas por su hermano. — Esta familia era bien conocida y apreciada.<\/p>\n UNA FAMILIA EN DUELO<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 11:17-19<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed que, cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas, se encontr\u00f3 con que L\u00e1zaro ya llevaba cuatro d\u00edas en la tumba. Betania est\u00e1 cerca de Jerusal\u00e9n, a menos de tres kil\u00f3metros. Muchos de los jud\u00edos hab\u00edan ido a casa de Marta y Mar\u00eda a darles el p\u00e9same por la muerte de su hermano.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Para visualizar esta escena tenemos que ver primero c\u00f3mo era un duelo jud\u00edo. Por lo general en Palestina, debido al clima, se enterraban los muertos lo antes posible. Hubo un tiempo cuando un entierro era sumamente caro: se usaban para ungir el cuerpo los mejores perfumes y especias; el cad\u00e1ver se vest\u00eda con ropas de lujo, y se le enterraba con toda clase de objetos de valor. A mediados del siglo I, todo esto se hab\u00eda convertido en un gasto insoportable. Naturalmente, en esos casos nadie quer\u00eda ser menos que los vecinos; y eso hac\u00eda que los envoltorios y ropas y tesoros que se dejaban en la tumba costaran cada vez m\u00e1s. El asunto lleg\u00f3 a convertirse en una carga que nadie quer\u00eda alterar, hasta que el famoso rabino Gamaliel le dej\u00f3 dispuesto que le enterraran envuelto en un sudario de la tela m\u00e1s ,sencilla, y as\u00ed contribuy\u00f3 a poner fin al despilfarro de los funerales. Hasta hoy en d\u00eda se bebe una copa en los entierros judi a la memoria de rab\u00ed Gamaliel II, que rescat\u00f3 a los jud\u00edos El respeto a los muertos y la condolencia con los que est\u00e1n de duelo eran algo esencial para los jud\u00edos. Al marcharse de la tumba, se volv\u00edan y dec\u00edan: \u00ab\u00a1Ve en paz!\u00bb; y nunca mencionaban el nombre del difunto sin decir: \u00abQue en paz descanse.\u00bb Hay algo muy conmovedor en la manera que ten\u00edan los jud\u00edos de mostrar condolencia con los afligidos. Fue a una casa llena de gente as\u00ed a la que lleg\u00f3 Jes\u00fas aquel d\u00eda.<\/p>\n 2. Jes\u00fas es la resurrecci\u00f3n y la vida (<\/span>Jua 11:17-27<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n Esta secci\u00f3n tambi\u00e9n se pudiera titular \u201cJes\u00fas hace que la gente vuelva a vivir\u201d o \u201cJes\u00fas da de nueva vida a los muertos\u201d.<\/p>\n <\/p>\n a. Fuera de Betania (vv. <\/span>Jua 11:17-20<\/span><\/span>)<\/span><\/p>\n <\/p>\n Lleg\u00f3, pues, Jes\u00fas y hall\u00f3 que hac\u00eda ya cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro<\/span>, \u201cCuando Jes\u00fas lleg\u00f3, encontr\u00f3 que ya hac\u00eda cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro\u201d. Es mejor hacer expl\u00edcito el nombre de L\u00e1zaro aunque literalmente el texto dice solamente \u201c\u00e9l\u201d. \u201cEncontr\u00f3\u201d se puede traducir tambi\u00e9n \u201cse enter\u00f3\u201d o \u201cse dio cuenta\u201d. La frase temporal \u201cya hac\u00eda cuatro d\u00edas\u201d es un dato importante en el relato para asegurar con certeza que L\u00e1zaro s\u00ed est\u00e1 muerto, y que seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00eda no hab\u00eda esperanza de revivirlo.<\/p>\n Ser\u00e1 m\u00e1s acertado usar palabras que indiquen \u201ctumba\u201d o \u201csepulcro\u201d seg\u00fan la costumbre jud\u00eda de una cueva, y no la costumbre en otras culturas de enterramiento o sepultura debajo de la tierra. Esto ayudar\u00e1 a entender el fin del relato.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n m 639 Mat 8:28; Jua 5:28<\/p>\n cuatro d\u00edas. Lo m\u00e1s probable es que, seg\u00fan la costumbre, L\u00e1zaro fue enterrado inmediatamente despu\u00e9s de su muerte (cp. Hch 5:6, 10). El haber estado en la tumba por cuatro d\u00edas desvanec\u00eda toda esperanza de resucitarlo por medios naturales, lo que prueba que fue un milagro la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro por Jes\u00fas.<\/p>\n La sencillez de este pasaje es tan sublime que casi se da\u00f1a con toda exposici\u00f3n humana. Comentarlo parece como sobredorar el Oro \u00f3 pintar los lirios. Sin embargo, \u00e9l arroja rayos de luz sobre un asunto que jam\u00e1s podremos estudiar en demas\u00eda, es \u00e1 saber: el verdadero car\u00e1cter del pueblo de Cristo. Los retratos que de los cristianos nos presenta la Biblia son fieles im\u00e1genes. En ellos vemos \u00e1 los justos tales como son. llevaba ya…<\/b><\/i> Lit. estando de.<\/i> <\/p>\n Lit. estando de cuatro d\u00edas.<\/em><\/p>\n Cuando lleg\u00f3 Jes\u00fas, hall\u00f3 que hac\u00eda ya cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro. 11:17 \u2014 19 Vino, pues, Jes\u00fas, y hall\u00f3 que hac\u00eda ya cuatro d\u00edas que L\u00e1zaro estaba en el sepulcro. Betania estaba cerca de Jerusal\u00e9n, como a quince estadios (unos tres kms.) ; y muchos de los jud\u00edos (al decir jud\u00edos … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 11:17 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27169","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27169","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27169"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27169\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27169"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27169"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27169"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
aquellas ostentaciones funerarias. Desde su tiempo, el cad\u00e1ver se envolv\u00eda en una mortaja de hilo, que a veces recib\u00eda el bonito nombre de \u00abtraje de viaje\u00bb.
Todos los que pod\u00edan asist\u00edan al funeral. Los m\u00e1s posibles se supon\u00eda que, por cortes\u00eda o por respeto, se sumaban a la comitiva hasta el cementerio. Una curiosa costumbre era que las mujeres iban delante; se dec\u00eda que, como hab\u00eda sido una mujer la que con su primer pecado hab\u00eda tra\u00eddo la muerte al mundo, deb\u00edan ser ellas las que dirigieran el cortejo f\u00fanebre hasta la tumba. Al pie de la tumba se hac\u00edan a veces discursos en memoria de la persona difunta. Se esperaba de todos que expresaran su profunda condolencia y, al retirarse de la tumba, se formaban dos filas largas por entre las que pasaban los familiares m\u00e1s pr\u00f3ximos. Pero hab\u00eda esta norma tan prudente: no hab\u00eda que fastidiar a los que estaban de duelo con conversaciones vanas e intempestivas. Se los dejaba en paz, en su trance, con su dolor.
En la casa de duelo se observaban ciertas costumbres. Mientras estaba el cad\u00e1ver all\u00ed, estaba prohibido comer carne o beber vino, ponerse las filacterias o dedicarse a ninguna clase de estudio. No se preparaba comida en la casa; y no se pod\u00eda comer nada en presencia del cad\u00e1ver. Tan pronto como este se sacaba, se pon\u00edan al rev\u00e9s todos los muebles, y los que estaban de duelo se sentaban en el suelo o en taburetes.
Al volver de la tumba se serv\u00eda una comida que hab\u00edan preparado los amigos de la familia. Consist\u00eda en pan, lentejas y huevos duros, que, por su forma, simbolizaban la vida que va rodando hacia la muerte.
El duelo duraba siete d\u00edas, de los que los tres primeros se pasaban llorando. Durante los siete d\u00edas estaba prohibido ungirse, ponerse zapatos, dedicarse a ninguna clase de estudio o de negocios y ni siquiera lavarse. A la semana de duelo segu\u00edan treinta d\u00edas de luto riguroso.
As\u00ed es que, cuando Jes\u00fas se sum\u00f3 a los que hab\u00eda en la casa de Betania, encontr\u00f3 lo que se esperar\u00eda en una casa en duelo. Era un deber sagrado ir a expresar condolencia a los familiares y amigos del difunto. El Talmud <\/em>dice que el que visite a los enfermos librar\u00e1 su alma de la gehena; y Maim\u00f3nides, el gran pol\u00edgrafo Judasoespa\u00f1ol de la Edad Media, declar\u00f3 que visitar a los enfermos es la m\u00e1s importante de todas las buenas obras. Las visitas de simpat\u00eda a los enfermos y a los que estaban de duelo eran una parte esencial de la religi\u00f3n jud\u00eda. Cierto rabino, explicando el texto de Dt 13:4<\/span> : \u00abEn pos del Se\u00f1or vuestro Dios andar\u00e9is,\u00bb dijo que ese texto nos manda imitar las cosas que la Escritura dice que Dios hace. Dios visti\u00f3 a los desnudos (<\/em>Ge 3:21<\/span> ); <\/em>visit\u00f3 a los enfermos (<\/em>Ge 18:1<\/span> ); <\/em>consol\u00f3 a los que estaban de duelo (<\/em>Ge 25:11<\/span> ); <\/em>y enterr\u00f3 a los muertos (<\/em>Dt 34:6<\/span> ). <\/em>En todas estas acciones debemos imitar a Dios.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEn primer lugar se nos ense\u00f1a qu\u00e9 extra\u00f1a mezcla de virtud y debilidad se encuentra aun en los corazones de los verdaderos creyentes. De esto encontramos un ejemplo singular en las palabras de Marta y de Mar\u00eda. Ambas de estas santas mujeres tuvieron fe suficiente para decir: \u00bb Se\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed, nuestro hermano no hubiera muerto.\u00bbNo obstante esto, ninguna de ellas parece haberse acordado que la muerte de L\u00e1zaro no hab\u00eda dependido de la muerte de Jesucristo, y que, si lo hubiera tenido \u00e1 bien, nuestro Se\u00f1or habr\u00eda impedido su muerte con una palabra, sin haber venido \u00e1 Betania. Marta supo lo suficiente para decir: \u00bb Mas s\u00e9 que tambi\u00e9n ahora, todo lo que pidieres \u00e1 Dios, te lo dar\u00e1.\u00bb M\u00e1s no pudo penetrar m\u00e1s all\u00e1. Sus enturbiados ojos no pod\u00edan percibir que El que delante de ella estaba tenia las llaves de la vida y de la muerte, y que en su Maestro habitaba \u00abtoda la plenitud de la divinidad corporalmente.\u00bb Vio, es cierto, pero como al trav\u00e9s de oscuro prisma. Conoci\u00f3, pero solo en parte. Crey\u00f3, pero su fe estaba mezclada con mucha incredulidad. Sin embargo, tanto Marta como Mar\u00eda eran verdaderas hijas de Dios, y fieles cristianas.
\nMuchos y muy graves son los errores en que se incurre \u00e1 causa de no comprender debidamente el car\u00e1cter del cristiano. Hombres ha habido que han arrojado oprobio sobre s\u00ed mismos, solo porque han pretendido encontrar en sus corazones una elevaci\u00f3n de sentimientos que no puede encontrarse ac\u00e1 en la tierra.
\nDesenga\u00f1\u00e9monos; los creyentes no son en este mundo \u00e1ngeles perfectos, sino solo pecadores convertidos. Es cierto que han sido renovados, trasformados y santificados; empero, son todav\u00eda pecadores, y continuar\u00e1n si\u00e9ndolo hasta que mueran. A semejanza de Marta y de Mar\u00eda, su fe est\u00e1 \u00e1 menudo mezclada con mucha incredulidad, y su virtud rodeada de mucha debilidad. Raro, \u00e1 la verdad, ser\u00e1 encontrar el creyente que no necesite hacer la siguiente petici\u00f3n: \u00abCreo, Se\u00f1or: ayuda mi incredulidad.\u00bb Mar 9:24.
\nEns\u00e9\u00f1asenos en segundo lugar, cuan grande es la necesidad que muchos creyentes tienen de poseer nociones claras acerca de la persona, los atributos y el poder de Jesucristo. Este es un punto presentado de una manera prominente en las bien conocidas palabras quo nuestro Se\u00f1or dirigi\u00f3 \u00e1 Marta. En respuesta \u00e1 la vaga expresi\u00f3n de fe qu\u00e9 sali\u00f3 de los labios de esta, nuestro Se\u00f1or proclam\u00f3 una gran verdad diciendo: \u00abYo soy la resurrecci\u00f3n y la vida. Yo, tu Maestro, tengo en mis manos las llaves de la vida y de la muerte.\u00bb Y luego le repiti\u00f3 esa lecci\u00f3n, que sin duda ella hab\u00eda o\u00eddo \u00e1 menudo, pero que nunca alcanz\u00f3 \u00e1 comprender de un todo: \u00abEl que cree en m\u00ed, aunque est\u00e9 muerto, vivir\u00e1; y todo aquel que vive y cree en m\u00ed no morir\u00e1 eternamente..
\nMuchos cristianos hay que se quejan de que la religi\u00f3n no les presenta consuelo alguno perceptible, y de que no experimentan el sosiego interior que desearan.
\nQue tales personas sepan que las nociones indefinidas y vagas acerca de Jesucristo son \u00e1 menudo la causa de toda su inquietud. Menester es que se esfuercen por percibir con m\u00e1s claridad el gran Ser sobre el cual descansa su fe. Menester es que se posesionen con m\u00e1s acierto de la grandeza de su amor y su poder, y de la abundancia de las riquezas que ha atesorado para ellos aun en este mundo.
\nRuborizarnos debi\u00e9ramos de que habiendo llevado por tanto tiempo el nombre de cristianos, sepamos tan poco acerca de Cristo. \u00bfQu\u00e9 raz\u00f3n nos asiste para sorprendernos de que la religi\u00f3n nos preste tan poco consuelo? Que baste con haber sido negligentes en el pasado; y que en adelante hagamos todo lo posible por \u00abconocer \u00e1 Cristo y el poder de su resurrecci\u00f3n.\u00bb Filip. 3:10. Si los verdaderos cristianos procuraran saber, como dice San Pablo, \u00abcual sea la anchura, y la longitud, y la profundidad, y la altura, y conocer el amor de Cristo quo sobrepuja \u00e1 todo entendimiento,\u00bb quedar\u00edan admirados de los descubrimientos que har\u00edan. Pronto ver\u00edan como Agar que junto \u00e1 ellos hab\u00eda pozos de agua de los cuales no ten\u00edan conocimiento alguno. Pronto reconocer\u00edan que pueden experimentarse desde ac\u00e1 en la tierra m\u00e1s placeres celestiales de los que ellos ten\u00edan idea.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia Textual IV Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia Textual III Edici\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"