cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, sali\u00f3 a encontrarle.<\/i><\/b> Jua 11:30<\/span>; Mat 25:1<\/span>, Mat 25:6<\/span>; Hch 10:25<\/span>; Hch 28:15<\/span>; 1Ts 4:17<\/span>. <\/p>\n \t11:20, 21 Entonces Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, sali\u00f3 a encontrarle; pero Mar\u00eda se qued\u00f3 en casa. Y Marta dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or (Jes\u00fas no era como los rabinos que no instru\u00edan a las mujeres; por el contrario, Jes\u00fas era el Se\u00f1or de Marta y Mar\u00eda, 11:32) , si hubieses estado aqu\u00ed, mi hermano no habr\u00eda muerto. — Ella ten\u00eda fe en su poder sanador, pero no se dio cuenta (o tal vez se le olvid\u00f3) que Jes\u00fas pod\u00eda sanar de lejos (4:50; Luc 7:7).<\/p>\n LA RESURRECCI\u00d3N Y LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 11:20-27<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n As\u00ed que, cuando Marta se enter\u00f3 de que Jes\u00fas ven\u00eda de camino, Le sali\u00f3 al encuentro; pero Mar\u00eda se qued\u00f3 sentaba en la casa. Marta Le dijo a Jes\u00fas: En esta historia, tambi\u00e9n, Marta es todo un personaje. Cuando Lucas nos habla de Marta y Mar\u00eda (<\/em>Lc 10:38-42<\/span> ), <\/em>nos presenta a Marta como la mujer de acci\u00f3n, y a Mar\u00eda como la que m\u00e1s bien se sentaba tranquila. As\u00ed aparecen aqu\u00ed. Tan pronto como les anunciaron que Jes\u00fas ven\u00eda de camino, Marta sali\u00f3 a Su encuentro, porque no pod\u00eda estarse quieta; pero Mar\u00eda se qued\u00f3 esper\u00e1ndole.<\/p>\n Cuando Marta lleg\u00f3 adonde estaba Jes\u00fas, el coraz\u00f3n se le sal\u00eda por los labios. Aqu\u00ed tenemos una de las expresiones m\u00e1s humanas de toda la Biblia; porque Marta habl\u00f3, en parte con un reproche que no se pod\u00eda guardar para s\u00ed, y en parte con una fe que nada pod\u00eda hacer vacilar. \u00ab\u00a1Se\u00f1or -Le dijo-, si hubieras estado aqu\u00ed no se habr\u00eda muerto mi hermano!\u00bb En sus mismas palabras podemos leer su pensamiento. Marta habr\u00eda querido decir: \u00abCuando recibiste nuestro recado, \u00bfpor qu\u00e9 no viniste en seguida? Lo has dejado para demasiado tarde.\u00bb Pero tan pronto como se le escaparon esas primeras palabras, las siguieron otras que eran las de la fe, una fe que desafiaba los Hechos y la experiencia. \u00abAun a pesar de todo -dijo movida por una esperanza desesperada-, aun a pesar de todo, yo s\u00e9 que Dios Te dar\u00e1 lo que Le pidas.\u00bb \u00abTu hermano resucitar\u00e1\u00bb -le dijo Jes\u00fas. \u00abS\u00ed, ya lo s\u00e9 -le contest\u00f3 Marta- que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n general el D\u00eda del Juicio.\u00bb Muy de tarde en tarde en el Antiguo Testamento, alguien dio un arriesgado salto de fe. El salmista clama: \u00abMi cuerpo tambi\u00e9n mora seguro. Porque T\u00fa no me entregas al Seol, ni dejas a tu piadoso ver el hoyo. T\u00fa s\u00ed me muestras el sendero de la vida; en Tu presencia hay plenitud de gozo, a Tu diestra hay placeres para siempre\u00bb (<\/em>Sal 16:9-11<\/span> ). \u00abYo <\/em>estoy constantemente contigo; T\u00fa me sostienes firmemente la mano derecha. T\u00fa me gu\u00edas con Tu consejo, y despu\u00e9s me recibir\u00e1n en la gloria\u00bb (<\/em>Sal 73:23-24<\/span> ). <\/em>El salmista estaba convencido de que ni siquiera la muerte pod\u00eda deshacer una relaci\u00f3n real con Dios. Pero en esa etapa era un desesperado salto de fe m\u00e1s que una convicci\u00f3n firme.<\/p>\n Finalmente, en el Antiguo Testamento encontramos en Job el Everest que pocos consiguieron escalar. En medio de todos sus desastres, Job exclama:<\/p>\n<\/p>\n Y, como fiador, yo ver\u00e9… \u00a1a Dios!;<\/em><\/p>\n a Quien mis ojos ver\u00e1n, y no los de un extra\u00f1o.<\/em><\/p>\n (<\/em>Job 14:7-12<\/span> ; siguiendo la traducci\u00f3n de J. E. McFadyen).<\/em><\/p>\n Aqu\u00ed est\u00e1 la aut\u00e9ntica semilla de la fe en la inmortalidad. La historia de los jud\u00edos est\u00e1 llena de desastres, cautiverios, esclavitud y derrota. Sin embargo, el pueblo jud\u00edo ten\u00eda la convicci\u00f3n inconmovible de ser el pueblo escogido de Dios. Esta Tierra no lo hab\u00eda presenciado nunca, ni lo presenciar\u00eda; inevitablemente, por tanto, invocaban al nuevo mundo para deshacer los entuertos del viejo. Llegaron a ver que, si se hab\u00eda de realizar plenamente el prop\u00f3sito de Dios, y de cumplir Su justicia, si Su amor habr\u00eda de satisfacerse alguna vez, se necesitaban otro mundo y otra vida. Como dice Galloway, al que cita McFadyen: \u00abLos enigmas de la vida se volver\u00edan un poco menos abrumadores si pudi\u00e9ramos descansar en la convicci\u00f3n de que este no es el \u00faltimo acto del drama humano.\u00bb Fue precisamente ese sentimiento el que condujo a los Hebreos a la convicci\u00f3n de que hab\u00eda otra vida por venir.<\/p>\n Es verdad que, en los d\u00edas de Jes\u00fas, los saduceos todav\u00eda se negaban a creer en ninguna vida despu\u00e9s de la muerte. Pero los fariseos y la gran mayor\u00eda de los jud\u00edos s\u00ed cre\u00edan. Dec\u00edan que, en el momento de la muerte, los dos mundos, el del tiempo y el de la eternidad, se encontraban y se besaban. Dec\u00edan que los que mor\u00edan ve\u00edan a Dios, y se negaban a llamarlos los muertos; <\/em>los llamaban los vivos. Cuando Marta contest\u00f3 a la pregunta de Jes\u00fas, dio testimonio de la cima m\u00e1s elevada de la fe que hab\u00eda escalado su naci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n LA RESURRECCI\u00d3N Y LA VIDA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 11:20-27<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n Cuando Marta declar\u00f3 su fe ortodoxa jud\u00eda sobre la vida por venir, Jes\u00fas dijo de pronto algo que le daba a esa fe una nueva realidad y un nuevo significado. \u00abYo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida -le dijo Jes\u00fas-. El que crea en M\u00ed, vivir\u00e1 aunque haya muerto; y todos los que est\u00e9n vivos y crean en M\u00ed, no morir\u00e1n nunca.\u00bb \u00bfQu\u00e9 quer\u00eda decir exactamente? El pensamiento de toda una vida no bastar\u00eda para revelar todo su contenido; pero debemos intentar captar todo lo que podamos. \u00bfC\u00f3mo sucede esto? Sucede cuando creemos en Jesucristo. \u00bfY qu\u00e9 quiere decir eso? Creer en Jes\u00fas quiere decir aceptar todo lo que ha dicho Jes\u00fas como la verdad absoluta; y jugarnos la vida con entera confianza en que es as\u00ed. Cuando hacemos eso, entramos en dos nuevas relaciones. Entonces Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas llegaba, sali\u00f3 a encontrarlo, pero Mar\u00eda se qued\u00f3 en casa<\/span>, \u201cEntonces cuando Marta oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda sali\u00f3 a recibirlo al camino. Mar\u00eda se qued\u00f3 en la casa\u201d. Aqu\u00ed Marta sale al encuentro de Jes\u00fas, en tanto que en el v. Jua 11:30<\/span><\/span> se menciona que Marta y Jes\u00fas se encuentran fuera del pueblo. \u201cCuando Marta escuch\u00f3\u201d se entiende no el acto literal de escuchar ruidos sino de la llegada de Jes\u00fas, tal vez ella escuch\u00f3 a alguien informando de que Jes\u00fas ven\u00eda. En este sentido no ser\u00e1 exagerada una equivalencia como: \u201cescuch\u00f3 a la gente comentando que Jes\u00fas ya ven\u00eda\u201d. La oraci\u00f3n \u201csali\u00f3 a encontrarlo por el camino\u201d intenta mostrar que Marta no recibi\u00f3 a Jes\u00fas enfrente de su casa, sino que tuvo que salir al camino. \u201cMar\u00eda se qued\u00f3 sentada en la casa\u201d, lo que era la costumbre de las personas que lloraban y guardaban luto. En algunas culturas esta posici\u00f3n puede comunicar indiferencia o pereza por parte de Mar\u00eda. Si se quiere ser m\u00e1s expl\u00edcito en la traducci\u00f3n se puede decir: \u201cMar\u00eda se qued\u00f3 en la casa recibiendo las condolencias de la gente\u201d.<\/p>\n <\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n \u00f1 641 Luc 10:39<\/p>\n R521 \u1f18\u03bd \u03c4\u1ff7 \u03bf\u1f34\u03ba\u1ff3 simplemente significa: en la casa. <\/p>\n Entonces cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, Marta sali\u00f3 a encontrarle, pero Mar\u00eda se qued\u00f3 sentada en casa. 11:20, 21 Entonces Marta, cuando oy\u00f3 que Jes\u00fas ven\u00eda, sali\u00f3 a encontrarle; pero Mar\u00eda se qued\u00f3 en casa. Y Marta dijo a Jes\u00fas: Se\u00f1or (Jes\u00fas no era como los rabinos que no instru\u00edan a las mujeres; por el … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 11:20 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n
-\u00a1Se\u00f1or, si hubieras estado aqu\u00ed no se habr\u00eda muerto mi hermano! Aun como est\u00e1n las cosas, yo s\u00e9 que lo que Le pidas a Dios, Te lo conceder\u00e1.
-Tu hermano resucitar\u00e1 -le dijo Jes\u00fas.
-S\u00ed, ya lo s\u00e9 -Le contest\u00f3 Marta- que resucitar\u00e1 en la resurrecci\u00f3n, el \u00faltimo d\u00eda.
-Yo soy la Resurrecci\u00f3n y la Vida -le dijo Jes\u00fas-. El que crea en M\u00ed, vivir\u00e1 aunque haya muerto; y todos los que est\u00e9n vivos y crean en M\u00ed, no morir\u00e1n nunca. \u00bfLo crees t\u00fa?
-S\u00ed, Se\u00f1or -Le contest\u00f3 Marta-; yo estoy convencida de que T\u00fa eres el Ungido de Dios, el Hijo de Dios, el Que hab\u00eda de venir al mundo.
<\/em><\/p>\n
Ahora bien: \u00e9sa era una cosa extraordinaria. Una de las cosas que m\u00e1s nos extra\u00f1an de la Escritura es el hecho de que los santos del Antiguo Testamento no ten\u00edan pr\u00e1cticamente ninguna fe en una vida real despu\u00e9s de la muerte. En los primeros tiempos, los Hebreos cre\u00edan que el alma de una persona, buena o mala, iba al Seol, <\/em>que a veces se traduce err\u00f3neamente por infierno; <\/em>pero no era un lugar de tortura, sino la tierra de las sombras. Todos iban a parar all\u00ed, donde llevaban una especie de vida vaga, sombr\u00eda, sin fuerza ni alegr\u00eda. Esta es la creencia que se refleja en la mayor parte del Antiguo Testamento. \u00abPorque en la muerte no hay memoria de Ti; en el Seol, \u00bfqui\u00e9n Te alabar\u00e1?\u00bb (<\/em>Sal 6:5<\/span> ). \u00ab\u00bfQu\u00e9 <\/em>provecho hay en mi muerte cuando descienda a la sepultura? \u00bfTe alabar\u00e1 el polvo? \u00bfAnunciar\u00e1 Tu fidelidad?\u00bb (<\/em>Sal 30:9<\/span> ). El <\/em>salmista habla de \u00ablos asesinados que yacen en la tumba, como aquellos de los que ya ni Te acuerdas m\u00e1s, porque Te los arrebataron de las manos\u00bb (<\/em>Sal 88:5<\/span> ). \u00ab\u00bfSer\u00e1 <\/em>contada en el sepulcro Tu misericordia -pregunta-, o Tu fidelidad en el Abad\u00f3n? \u00bfSer\u00e1n reconocidas en las tinieblas Tus maravillas, y Tu justicia en la tierra del olvido?\u00bb (<\/em>Sal 88:10-12<\/span> ). <\/em>\u00abNo alabar\u00e1n los muertos al Se\u00f1or, ni cuantos descienden al silencio\u00bb (<\/em>Sal 115:17<\/span> ). <\/em>El Predicador dice l\u00fagubremente: \u00abTodo lo que te viniere a la mano para hacer, hazlo seg\u00fan tus fuerzas; porque en el Seol, adonde vas, no hay obra, ni trabajo, ni ciencia, ni sabidur\u00eda\u00bb (<\/em>Ec 9:10<\/span> ). <\/em>La creencia pesimista de Ezequ\u00edas es que \u00abEl Seol no Te exaltar\u00e1, ni Te alabar\u00e1 la muerte; ni los que descienden al sepulcro esperar\u00e1n en Tu fidelidad\u00bb (<\/em>Isa 38:18<\/span> ). <\/em>Despu\u00e9s de la muerte estaba la tierra del silencio y del olvido, donde la sombras de los que vivieron est\u00e1n separadas tanto de la humanidad como de Dios. Como escribi\u00f3 J. E. McFadyen: \u00abHay pocas cosas m\u00e1s maravillosas que esta en la larga historia de la religi\u00f3n: que a lo largo de los siglos ha habido personas que han vivido vidas nobles, cumpliendo con sus obligaciones y soportando sus aflicciones, sin esperar ninguna recompensa futura.\u00bb<\/p>\n
Una cosa est\u00e1 clara, y es que Jes\u00fas no estaba pensando en t\u00e9rminos de la vida f\u00edsica; porque, hablando humanamente, no es verdad que los que creen en Jes\u00fas no se mueren nunca. Los cristianos experimentan la muerte f\u00edsica tanto como los que no lo son. Debemos buscar un significado m\u00e1s que f\u00edsico.
(i) Jes\u00fas estaba pensando en la muerte del pecado. Estaba diciendo: \u00abAunque una persona est\u00e9 muerta en el pecado; aunque, por sus pecados, haya perdido todo lo que hace que la vida merezca llamarse vida, Yo puedo hacer que vuelva a estar viva otra vez.\u00bb Es un hecho que eso es totalmente cierto. A. M. Chirgwin cita el ejemplo de Tokichi Ishii, que ten\u00eda un expediente criminal casi sin paralelo. Hab\u00eda matado a hombres, mujeres y ni\u00f1os con una crueldad bestial. Eliminaba sin piedad a todos los que se interpusieran en su camino. Por fin, se encontraba en la c\u00e1rcel esperando la ejecuci\u00f3n. All\u00ed le visitaron dos se\u00f1oras canadienses que trataron de hablarle a trav\u00e9s de las rejas, pero \u00e9l se limitaba a mirarlas con el ce\u00f1o de una fiera enjaulada. Por \u00faltimo tuvieron que abandonar; pero le dejaron una biblia. \u00c9l empez\u00f3 a leerla; y, una vez que empez\u00f3, ya no pudo parar. Sigui\u00f3 leyendo hasta que lleg\u00f3 al relato de la Crucifixi\u00f3n, y a las palabras de Jes\u00fas: \u00bb \u00a1Padre, perd\u00f3nalos, que no saben lo que hacen!\u00bb; y esa oraci\u00f3n del Se\u00f1or le quebrant\u00f3 el empedernido coraz\u00f3n. \u00abMe detuve -cont\u00f3 despu\u00e9s- con el coraz\u00f3n atravesado peor que si hubiera sido con un clavo de cinco pulgadas. \u00bfDir\u00e9 que fue por el amor de Cristo? \u00bfO por Su compasi\u00f3n? No s\u00e9 como llamarlo; lo \u00fanico que s\u00e9 es que cre\u00ed, y que desapareci\u00f3 la dureza de mi coraz\u00f3n.\u00bb M\u00e1s tarde, cuando el condenado fue al pat\u00edbulo, ya no era el endurecido hosco animal que hab\u00eda sido antes, sino un hombre radiante y sonriente. El asesino hab\u00eda nacido de nuevo; Cristo le hab\u00eda dado una nueva vida.
No es imprescindible que suceda de una manera tan dram\u00e1tica. Una persona puede volverse tan ego\u00edsta que est\u00e9 muerta para las necesidades de los dem\u00e1s. Uno puede llegar a ser tan insensible que est\u00e9 muerto para los sentimientos de otros. Se puede llegar a estar tan involucrado en la falta de honradez y de dignidad que se est\u00e1 muerto para el honor. Hay quienes se sumen de tal manera en la inercia que est\u00e1n espiritualmente muertos. Pero Jesucristo puede resucitarlos. El testimonio de la Historia es que ha resucitado a millones y millones de personas as\u00ed, y Su toque no ha perdido su antiguo poder.
(ii) Jes\u00fas estaba pensando tambi\u00e9n en la vida venidera. \u00c9l trajo la certeza de que la muerte no es el final. Las \u00faltimas palabras de Eduardo III el Confesor fueron: \u00abNo llor\u00e9is. Yo no me voy a morir. Al dejar la tierra de los que mueren, conf\u00edo en ver las bendiciones del Se\u00f1or en la tierra de los que viven.\u00bb Llamamos a este mundo da tierra de los vivientes; <\/em>pero ser\u00eda m\u00e1s correcto llamarlo la tierra de los murientes. <\/em>Por Jesucristo sabemos que vamos de camino, no hacia el ocaso, sino hacia el amanecer; sabemos que la muerte es una puerta en el firmamento, como ha dicho Mary Webb. En el sentido m\u00e1s aut\u00e9ntico, no vamos de camino hacia la muerte, sino hacia la vida.<\/p>\n<\/p>\n
(a) Entramos en una nueva relaci\u00f3n con Dios. Cuando creemos que Dios es como nos ha dicho Jes\u00fas, llegamos a estar absolutamente seguros de Su amor, y de que es, por encima de todo, un Dios redentor. El miedo a la muerte se desvanece, porque morir es ir con el gran Amador de las almas humanas.
(b) Entramos en una nueva relaci\u00f3n con la vida. Cuando aceptamos el camino de Jes\u00fas; cuando tomamos Sus mandamientos como nuestra ley, y cuando nos damos cuenta de que \u00c9l est\u00e1 siempre dispuesto a ayudarnos a vivir como \u00c9l nos manda, la vida se convierte en algo totalmente nuevo. Est\u00e1 revestida de un nuevo encanto, una nueva delicia, una nueva fuerza. Y cuando hacemos nuestro el camino de Jes\u00fas, la vida se convierte en una cosa tan preciosa que no podemos concebir que se acabe quedando incompleta.
Cuando creemos en Jes\u00fas, cuando aceptamos lo que \u00c9l nos dice acerca de Dios y acerca de la vida y nos jugamos el todo por el todo a que es verdad, resucitamos de veras, porque somos liberados del miedo que caracteriza a la vida sin Dios; somos liberados de la frustraci\u00f3n que caracteriza a la vida sometida al pecado; somos liberados de la vacuidad de la vida sin Cristo. La vida se eleva de la muerte del pecado para llegar a ser algo tan aut\u00e9ntico que no puede morir, y que no encuentra en la muerte m\u00e1s que la transici\u00f3n a una vida superior.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"