reunieron al concilio.<\/i><\/b> Sal 2:2-4<\/span>; Mat 26:3<\/span>; Mat 27:1<\/span>, Mat 27:2<\/span>; Mar 14:1<\/span>; Luc 22:2<\/span>; Hch 4:5<\/span>, Hch 4:6<\/span>, Hch 4:27<\/span>, Hch 4:28<\/span>; Hch 5:21<\/span>.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacemos?<\/i><\/b> Jua 12:19<\/span>; Hch 4:16<\/span>, Hch 4:17<\/span>; Hch 5:24<\/span>.<\/p>\n reunieron el concilio.<\/b> Alertado por los fariseos, un comit\u00e9 del sanedr\u00edn compuesto por principales sacerdotes (aquellos que hab\u00edan sido sumos sacerdotes en el pasado y varios miembros de sus familias) y fariseos, convocaron una sesi\u00f3n extraordinaria del sanedr\u00edn. Los fariseos no pod\u00edan por s\u00ed mismos emprender alguna acci\u00f3n judicial contra Jes\u00fas. Aunque estaba sujeto a control romano, el sanedr\u00edn era la m\u00e1xima entidad jur\u00eddica en Israel y ejerc\u00eda todo el poder judicial, legislativo y ejecutivo en aquel momento hist\u00f3rico. En el tiempo de Jes\u00fas, el sanedr\u00edn con sus setenta miembros era dominado por los principales sacerdotes, y casi todos los sacerdotes eran saduceos. Los fariseos constitu\u00edan una minor\u00eda influyente. Aunque los fariseos y los saduceos sol\u00edan tener enfrentamientos frecuentes, su odio mutuo hacia Jes\u00fas los uni\u00f3 en las acciones descritas en estos cap\u00edtulos.<\/p>\n \t11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, — Los fariseos y los sacerdotes (saduceos) se odiaban unos a otros, pero odiaban aun m\u00e1s a Jes\u00fas; por eso, sepultaban sus diferencias para conspirar contra El (Mat 26:3; Mat 26:14) . Comp\u00e1rense los enemigos, Pilato y Herodes (Luc 23:11-12). Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el Concilio<\/span>. El texto establece la relaci\u00f3n entre la reuni\u00f3n del concilio y el informe del vers\u00edculo anterior con la part\u00edcula \u201cpor tanto\u201d. Los \u201carchisacerdotes\u201d son los \u201cprincipales sacerdotes\u201d, \u201clos l\u00edderes sacerdotales\u201d o \u201clos jefes de los sacerdotes\u201d que en algunos idiomas tienen su equivalencia en \u201clos superiores de entre los sacerdotes\u201d.<\/p>\n Se discute entre los comentaristas si esta fue una reuni\u00f3n formal o informal del sanedr\u00edn o \u201cconcilio\u201d. \u201cSe reunieron con\u201d se entiende mejor como \u201cconvocaron una reuni\u00f3n\u201d, \u201cconvocaron al consejo\u201d o, como la BJ lo expresa: \u00abconvocaron un consejo\u00bb, sugiriendo as\u00ed que fue una reuni\u00f3n informal. En algunas culturas, por el car\u00e1cter religioso del sanedr\u00edn o concilio, ser\u00eda mejor evitar el t\u00e9rmino \u201cconsejo\u201d que alude al m\u00e1ximo organismo municipal o ayuntamiento. S\u00f3lo aqu\u00ed en el evangelio el texto translitera en griego la palabra hebrea sanedr\u00edn (synedrion<\/span> ), y es la \u00fanica vez en el Nuevo Testamento que aparece en singular y sin art\u00edculo: \u201cun concilio\u201d. Si se acepta el art\u00edculo indeterminado se sugiere tambi\u00e9n una reuni\u00f3n informal, pero si se traduce \u201cel concilio\u201d o, a\u00fan m\u00e1s, \u201cel Concilio\u201d, se est\u00e1 sugiriendo una reuni\u00f3n oficial y formal, como lo indica la mayor\u00eda de las versiones modernas. Incluso varias refuerzan esta comprensi\u00f3n utilizando may\u00fasculas: \u00abJunta Suprema\u00bb (TLA, DHH), \u00abConsejo Supremo\u00bb (BI), \u00abConsejo de Ancianos\u00bb (LPD).<\/p>\n Y dijeron: \u00bfQu\u00e9 haremos?, pues este hombre hace muchas se\u00f1ales<\/span>, \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer con este hombre que hace tantos milagros?\u00bb (TLA). Esta pregunta se puede entender en dos sentidos: (1) Varias traducciones la toman en forma deliberativa, a manera de consulta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 vamos a hacer?\u00bb (CEV, NEB). (2) Otras la toman como una pregunta ret\u00f3rica que supone una respuesta negativa, ante la imposibilidad de detener a Jes\u00fas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no hacemos algo?\u00bb (NAB).<\/p>\n El \u201cellos se preguntaban entre s\u00ed\u201d muestra la actitud de deliberaci\u00f3n. Los verbos de la pregunta est\u00e1n en tiempo presente: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos?\u201d o \u201c\u00bfQu\u00e9 estamos haciendo?\u201d. En algunos idiomas la acci\u00f3n continua arroja m\u00e1s luz con el tiempo en presente del verbo \u201chacer\u201d, y en algunos casos, por el contexto el sentido deliberativo, se puede expresar mejor con dos preguntas: \u201c\u00bfQu\u00e9 hacemos? \u00bfNo ven que este hombre sigue haciendo muchas se\u00f1ales milagrosas?\u201d. La BI deja las preguntas y traduce con indicativos: \u00abEs necesario tomar alguna medida. Este hombre est\u00e1 haciendo muchas cosas sorprendentes\u00bb.<\/p>\n <\/p>\n \u2014 Consejo Supremo:<\/b><\/i> Ver VOCABULARIO B\u00cdBLICO.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n p 670 Sal 2:2<\/p>\n q 671 N\u00fam 14:11; Jua 7:31; Jua 12:37; Hch 4:16<\/p>\n los principales sacerdotes y los fariseos. V\u00e9ase coment. en 7:32. <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hacemos? Los l\u00edderes jud\u00edos, en un momento de p\u00e1nico, se preguntan unos a otros sobre qu\u00e9 hacer ante los milagros realizados por Jes\u00fas. <\/p>\n se\u00f1ales. V\u00e9ase coment. en 2:11. Estos l\u00edderes ya no pueden poner en duda la realidad de los milagros del Se\u00f1or, pero sus propios intereses les impiden ver el mensaje que las se\u00f1ales est\u00e1n confirmando (vers. 48).<\/p>\n Los \u00faltimos vers\u00edculos del cap\u00edtulo once de San Juan nos presentan un l\u00fagubre cuadro de la naturaleza humana. Al separarnos de Jesucristo y del sepulcro de Betania y al volver los ojos hacia Jerusal\u00e9n y hacia los gobernantes de los jud\u00edos, podemos con raz\u00f3n decir: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 especie de ser es el hombre?. R880 En la pregunta de este vers\u00edculo se implica que no se estaba haciendo nada: \u00bfQu\u00e9 estamos haciendo? (el presente de indicativo rara vez se usa con un sentido deliberativo en lugar del futuro -BD366[4]). <\/p>\n O, muchos milagros<\/i> <\/p>\n Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron al Sanedr\u00edn y dec\u00edan: \u2014\u00bfQu\u00e9 hacemos? Pues este hombre hace muchas se\u00f1ales. 11:47 Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, \u2014 Los fariseos y los sacerdotes (saduceos) se odiaban unos a otros, pero odiaban aun m\u00e1s a Jes\u00fas; por eso, sepultaban sus diferencias para … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 11:47 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27199","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27199"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27199\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27199"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27199"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27199"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\n\t— y dijeron: \u00bfQu\u00e9 haremos? (\u00bfQu\u00e9 hacemos? LBLA, tiempo presente, indicando una emergencia, MV; sus palabras nos recuerdan de la par\u00e1bola de los labradores malvados que al ver al hijo dijeron, \u00abEste es el heredero; venid, mat\u00e9mosle, para que la heredad sea nuestra\u00bb, Luc 20:14). Porque este hombre hace muchas se\u00f1ales. — \u00a1He aqu\u00ed el testimonio de los enemigos de Cristo! No dijeron que L\u00e1zaro no estaba muerto, ni negaron el milagro; m\u00e1s bien confirmaron lo que Abraham dijo al rico: \u00abtampoco se persuadir\u00e1n aunque alguno se levantare de los muertos\u00bb (Luc 16:31).
\n\tRecu\u00e9rdense los detalles (las evidencias) que claramente confirman la resurrecci\u00f3n milagrosa de L\u00e1zaro: (1) los amigos de la familia (los que llegaron para acompa\u00f1ar a Marta y a Mar\u00eda en su pesar) sab\u00edan que L\u00e1zaro estaba muerto; (2) L\u00e1zaro hab\u00eda estado en el sepulcro por cuatro d\u00edas y \u00abhieda ya\u00bb; (3) durante esos cuatro d\u00edas Jes\u00fas ni siquiera estaba all\u00ed; por eso, no pod\u00eda participar en ninguna conspiraci\u00f3n para enga\u00f1ar a la gente; (4) habr\u00eda sido imposible enga\u00f1ar a Marta y a Mar\u00eda para que creyeran que su hermano hab\u00eda resucitado si no lo hubiera hecho en realidad; y (5) todos, incluso estos enemigos de Jes\u00fas, creyeron que fue un milagro (PTB).
\n\tEllos reconoc\u00edan que hasta ese momento estaban perdiendo la batalla contra Jes\u00fas. Cuando \u00abenviaron alguaciles para que le prendiesen\u00bb (7:32), no lo hicieron, diciendo \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb (7:46). Tambi\u00e9n se objet\u00f3 Nicodemo diciendo, \u00ab\u00bfJuzga acaso nuestra ley a un hombre si primero no le oye, y sabe lo que ha hecho?\u00bb (7:51). Jes\u00fas, sin embargo, segu\u00eda d\u00eda tras d\u00eda haciendo maravillosas obras, y ellos no hab\u00edan hecho nada para detenerlo.
\n\tEsta pregunta demuestra su arrogancia, porque con ella implican que pudieran haber hecho algo para vencer al Hijo de Dios quien en esos momentos hab\u00eda vencido la muerte misma.
\n\tAl comentar sobre este milagro William Barclay, un modernista, dice, \u00abAl analizar todas las dificultades que presenta esta historia nos vemos obligados a decir que no sabemos qu\u00e9 fue lo que sucedi\u00f3 en Betania… No importa, en realidad, si Jes\u00fas resucit\u00f3 un cuerpo en el a\u00f1o 30 de nuestra era\u00bb. \u00a1Este comentarista comparti\u00f3 la incredulidad de los jud\u00edos! Para concluir su comentario sobre este cap\u00edtulo \u00e9l dice, \u00abSea lo que fuere que digamos sobre Jes\u00fas, debemos inclinarnos en admiraci\u00f3n ante su coraje que desafi\u00f3 la muerte\u00bb. Suponiendo que Jes\u00fas no hubiera hecho este milagro \u00bfser\u00eda digno de admiraci\u00f3n? Los incr\u00e9dulos no pueden reconocer su inconsecuencia cuando ense\u00f1an que Jes\u00fas era un hombre bueno y admirable aunque, seg\u00fan ellos, El haya mentido y enga\u00f1ado con respecto a sus milagros.<\/p>\nFuente: Notas Reeves-Partain<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
\nEs de observarse en estos vers\u00edculos cuan tremenda es la maldad del coraz\u00f3n humano en su estado natural. Se hab\u00eda obrado un gran milagro \u00e1 corta distancia de Jerusal\u00e9n. Un hombre que hab\u00eda estado muerto cuatro d\u00edas hab\u00eda sido resucitado en presencia de muchos testigos. El hecho hab\u00eda sido palpable, y nadie pod\u00eda negarlo; y, \u00e1 despecho de todo, los pr\u00edncipes de los sacerdotes y los fariseos no quer\u00edan creer que el que hab\u00eda hecho ese milagro deb\u00eda ser reconocido como Mes\u00edas. \u00abEste hombre,\u00bb confesaron ellos, \u00abhace muchos milagros.\u00bb M\u00e1s en lugar de ceder en vista de las pruebas que de su divinidad ten\u00edan, se sumergieron m\u00e1s hondamente en la maldad, y conspiraron, para matarlo. \u00a1Grande, \u00e1. la verdad, es el poder de la incredulidad! Guard\u00e9monos de pensar que los milagros tengan por s\u00ed mismos la virtud de convertir el alma y de hacer al hombre cristiano. Esa idea es un enga\u00f1o completo.
\nImaginar, como lo hacen algunos, que si presenciasen alguna cosa maravillosa en apoyo del Evangelio, se dejar\u00edan de vacilar y se dedicar\u00edan \u00e1 servir \u00e1 Jesucristo, es meramente un sue\u00f1o vano. Lo que nuestras almas necesitan es la gracia del Esp\u00edritu y no milagros. Los jud\u00edos de los d\u00edas de nuestro Se\u00f1or sirven de prueba ante el mundo de que pueden verse prodigios y portentos, y todav\u00eda permanecer endurecido como piedra.
\nLa incredulidad del hombre es una enfermedad m\u00e1s profundamente arraigada de lo que generalmente se cree. Resiste la l\u00f3gica de los hechos, el raciocinio, la sanci\u00f3n p\u00fablica. Nada puede vencerla sino la gracia de Dios. Si nosotros creemos, debemos dar fervientes gracias \u00e1 nuestro Padre celestial; mas no debemos sorprendernos si muchos de nuestros semejantes estuvieren tan endurecidos como los jud\u00edos.
\nObservemos, tambi\u00e9n, cuan crasa es la ignorancia con que los enemigos de la religi\u00f3n obran y raciocinan, Los pr\u00edncipes de los jud\u00edos se dijeron: \u00abSi no intervenimos con este Jes\u00fas, nos perderemos. Si no lo contenemos y ponemos fin \u00e1 sus milagros, los romanos tomar\u00e1n parte y destruir\u00e1n nuestra naci\u00f3n.\u00bb Los sucesos posteriores probaron que los que as\u00ed hablaron estaban tan errados en juicio como eran miopes en el modo de ver los acontecimientos futuros. Se precipitaron como locos por el camino que se hab\u00edan escogido, y precisamente lo mismo que tanto tem\u00edan tuvo lugar. No dejaron en sosiego \u00e1 nuestro Se\u00f1or, m\u00e1s lo crucificaron y le dieron muerte. Y \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 entonces? Que la misma calamidad que quer\u00edan evitar les sobrevino: los ej\u00e9rcitos romanos vinieron, destruyeron \u00e1 Jerusal\u00e9n y se llevaron cautiva \u00e1 toda la naci\u00f3n.
\nAl cristiano que est\u00e9 bien versado en la historia seria superfluo recordarle que los anales de la iglesia registran muchos otros sucesos an\u00e1logos. Los emperadores romanos persiguieron \u00e1 los cristianos durante los tres primeros siglos, y creyeron que era de su deber no dejarlos en libertad. Pero cuanto m\u00e1s los persegu\u00edan tanto m\u00e1s crec\u00eda su n\u00famero. La sangre de los m\u00e1rtires fue la semilla de la iglesia. Los romanistas ingleses persiguieron \u00e1 los protestantes en los tiempos de la reina Mar\u00eda, pensando que la verdad estaba en peligro si los dejaban en entera libertad. Mas cu\u00e1ntos m\u00e1s quemaban, tanto m\u00e1s estrecha hac\u00edan la adhesi\u00f3n del pueblo a las doctrinas de la Reforma. En una palabra, constantemente se est\u00e1n cumpliendo en este mundo las siguientes palabras del Salmo segundo: \u00abEstar\u00e1n los reyes de la tierra, y pr\u00edncipes consultar\u00e1n en uno contra Jehov\u00e1 y contra su ungido.\u00bb Pero \u00abEl que mora en los cielos se reir\u00e1: el Se\u00f1or se burlar\u00e1 de ellos..
\nDebemos observar, finalmente, cu\u00e1nta importancia dan los hombres malos \u00e1 las ceremonias externas, en tanto que sus corazones est\u00e1n llenos de pecado. Se nos dice que muchos jud\u00edos subieron \u00e1 Jerusal\u00e9n antes de la pascua para purificarse. Es de temerse que muchos de ellos no se cuidaban de la pureza del coraz\u00f3n. Se afanaban por cumplir con los lavatorios, los ayunos y dem\u00e1s pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas que formaban la esencia de la religi\u00f3n que prevalec\u00eda entre ellos en la \u00e9poca que nuestro Se\u00f1or estuvo sobre la tierra; y sin embargo, pocos d\u00edas despu\u00e9s se prestaron ansiosos \u00e1 derramar sangre inocente, dando muerte \u00e1 su Mes\u00edas.
\nPor desgracia no es raro que estos extremos se toquen en la misma persona. La experiencia nos ense\u00f1a que una mala conciencia procura buscar sosiego manifestando celo por la causa de la religi\u00f3n, en tanto que descuida los puntos m\u00e1s cardinales de la fe. Precisamente las mismas personas que est\u00e1n prontas \u00e1 ir de Seca en Meca \u00e1 fin de purificarse exteriormente, son \u00e1 menudo las que no vacilar\u00edan en ayudar a crucificar \u00e1 Jesucristo si tuvieran la oportunidad. Esta aserci\u00f3n parecer\u00e1 sorprendente, mas se apoya en hechos indisputables. En las ciudades donde se observa hoy la cuaresma con m\u00e1s rigor es precisamente donde se cometen, en el carnaval que se sigue, los actos m\u00e1s escandalosamente inmorales. En algunas partes del mundo cristiano, los hombres que observan de una manera m\u00e1s estricta las semanas de ayuno, y los que m\u00e1s valor dan \u00e1 la absoluci\u00f3n del sacerdote, son los que, despu\u00e9s de pasada esa temporada de ascetismo, \u00a1no vacilan en asesinar! Convenz\u00e1monos de ello: una religi\u00f3n que consiste principalmente de exterioridades no tiene valor alguno ante los ojos de Dios. La pureza que Dios exige no es la pureza que resulta de lavatorios y ayunos y de un ascetismo espont\u00e1neo, sino la pureza del coraz\u00f3n. Las ceremonias pueden satisfacer \u00e1 algunos hombres, mas no promueven la verdadera piedad. En el Serm\u00f3n en el Monte es donde se encuentra la divisa del reino de Cristo: \u00bb Bienaventurados los de limpio coraz\u00f3n, porque ellos ver\u00e1n \u00e1 Dios,\u00bb Mat 5:8; Col 2:23.<\/p>\nFuente: Los Evangelios Explicados<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"