La hora ha llegado en que el Hijo del Hombre ha de ser glorificado.<\/i><\/b> Jua 13:31<\/span>, Jua 13:32<\/span>; Jua 17:1-5<\/span>, Jua 17:9<\/span>, Jua 17:10<\/span>; Isa 49:5<\/span>, Isa 49:6<\/span>; Isa 53:10-12<\/span>; Isa 55:5<\/span>; Isa 60:9<\/span>; Mat 25:31<\/span>; 1Pe 2:9<\/span>, 1Pe 2:10<\/span>.<\/p>\n Ha llegado la hora:<\/span>\u00a0Anterior a esto, Jes\u00fas hab\u00eda dicho que su hora todav\u00eda no llegaba (<\/span>Jua 2:4<\/span><\/span>;<\/span> Jua 7:6<\/span><\/span>,<\/span> Jua 7:30<\/span><\/span>;<\/span> Jua 8:20<\/span><\/span>). Ahora hab\u00eda llegado el tiempo para que Cristo muriera y se levantara de la muerte (<\/span>Jua 13:1<\/span><\/span>;<\/span> Jua 16:32<\/span><\/span>;<\/span> Jua 17:1<\/span><\/span>).<\/span><\/p>\n <\/p>\n EL HIJO DEL HOMBRE SEA GLORIFICADO.<\/b> Jes\u00fas se refiere a su muerte como una glorificaci\u00f3n en vez de una tragedia. \u00c9l les dice a sus disc\u00edpulos que la manera de llevar fruto es mediante el sufrimiento y la muerte (v. Jua 12:24<\/span>).<\/p>\n hora.<\/b> Se refiere al tiempo de la muerte, resurrecci\u00f3n y exaltaci\u00f3n de Jes\u00fas (v. Jua 12:27<\/span>; Jua 13:1<\/span>; Jua 17:1<\/span>). La hora de Jes\u00fas siempre se hab\u00eda proyectado al futuro (Jua 2:4<\/span>; Jua 4:21<\/span>; Jua 4:23<\/span>; Jua 7:30<\/span>; Jua 8:20<\/span>). Hijo del Hombre.<\/b> Vea la nota sobre<\/i> Jua 1:51<\/span>.<\/p>\n LA SORPRENDENTE PARADOJA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 12:23-26<\/span><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Jes\u00fas se dirigi\u00f3 a ellos con las siguientes palabras: -Ha llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado. Esto que os digo es la pura verdad: a menos que un grano de trigo caiga en la tierra y muera, no llega a ser nada m\u00e1s que uno solo; pero, si muere, se multiplica en mucho fruto. El que no ama nada m\u00e1s que su propia vida, es el que la pierde; pero el que aborrece su vida en este mundo, ese es el que la conserva para la eternidad. El que quiera servirme, que me siga; y donde yo est\u00e9, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n mi servidor.<\/em><\/p>\n<\/p>\n Ser\u00eda dif\u00edcil encontrar otras palabras de Jes\u00fas en el Nuevo Testamento que les produjeran un desencanto tan grande como estas a los que las oyeran por primera vez. Empiezan de una forma que ser\u00eda lo primero que cualquiera podr\u00eda esperar; pero acaban diciendo precisamente lo contrario. Ese era el sue\u00f1o de los jud\u00edos: la edad de oro, cuando la vida ser\u00eda suave y ellos ser\u00edan los amos del mundo. Pero, \u00bfc\u00f3mo vendr\u00eda ese d\u00eda? Cada vez ve\u00edan m\u00e1s claro que su naci\u00f3n era tan peque\u00f1a y su poder tan reducido que la edad de oro no pod\u00eda venir por medios y poder humanos, sino que tendr\u00eda que venir por una directa intervenci\u00f3n de Dios. El enviar\u00eda a Su Campe\u00f3n para que lo instaurara. As\u00ed que se retrotrajeron a la figura del libro de Daniel, y \u00bfQu\u00e9 <\/em>m\u00e1s natural que llamar al Campe\u00f3n el Hijo del Hombre? <\/em>La frase que hab\u00eda sido simplemente un s\u00edmbolo se tom\u00f3 como la descripci\u00f3n de una persona. Entre el Antiguo y el Nuevo Testamento surgi\u00f3 toda una literatura acerca de la edad de oro y c\u00f3mo se iba a producir. Entre sus problemas y sufrimientos, en sus opresiones y esclavitudes, los jud\u00edos nunca olvidaron ni descartaron su sue\u00f1o. Uno de esos libros tuvo una influencia muy especial: el Libro de Enoc, <\/em>en el que se habla repetidamente del Hijo del Hombre. <\/em>El Hijo del Hombre es una figura extraordinaria que, como si dij\u00e9ramos, Dios tiene sujeto en una tra\u00edlla. Pero llegar\u00e1 el d\u00eda en que Dios le suelte, y vendr\u00e1 con poderes divinos que ninguna persona ni reino podr\u00e1 resistir, y abrir\u00e1 el camino para el imperio universal de los jud\u00edos.<\/p>\n Para los jud\u00edos, el Hijo del Hombre representaba al Conquistador mundial e invencible enviado por Dios. As\u00ed que Jes\u00fas dice: \u00abHa llegado la hora en que el Hijo del Hombre ha de ser glorificado.\u00bb Sus oyentes entender\u00edan: \u00ab\u00a1S\u00ed, ya es hora de que el Campe\u00f3n de Israel se levante y se cubra de gloria!\u00bb Creer\u00edan que la trompeta de la eternidad hab\u00eda sonado, que el poder del Cielo estaba en marcha y que la campa\u00f1a victoriosa ya hab\u00eda comenzado. La primera frase de Jes\u00fas inflamar\u00eda los corazones de los oyentes; a continuaci\u00f3n sigui\u00f3 una serie de dichos que los dejar\u00edan confusos y perdidos, porque les resultar\u00edan incomprensibles o incre\u00edbles; porque hablaban, no en t\u00e9rminos de conquista, sino de sacrificio y muerte. Nunca entenderemos a Jes\u00fas, ni la actitud de los jud\u00edos hacia \u00c9l, hasta que nos demos cuenta de que Jes\u00fas puso al rev\u00e9s todas las ideas que ellos ten\u00edan, cambiando un sue\u00f1o de conquista en la visi\u00f3n de la Cruz. No nos sorprende que no le entendieran; la tragedia fue que se negaran a intentarlo.<\/p>\n LA SORPRENDENTE PARADOJA<\/u><\/strong><\/p>\n<\/p>\n Juan 12:23-26<\/span><\/strong> (conclusi\u00f3n)<\/strong><\/p>\n<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l era la sorprendente paradoja que Jes\u00fas estaba ense\u00f1ando? Estaba diciendo tres cosas, que son variantes de una verdad central de la fe y de la vida cristiana. (ii) Estaba diciendo que la \u00fanica manera de no perder la vida es darla. El que ama su propia vida est\u00e1 movido por dos motivos: el ego\u00edsmo y el deseo de seguridad. No una ni dos, sino muchas veces insisti\u00f3 Jes\u00fas en que el que atesora su vida acaba por perderla, y el que la entrega es el que al final la conserva. Hubo un famoso evangelista que se llam\u00f3 Christmas Evans, que siempre estaba lanzado predicando a Cristo. Sus amigos le suplicaban que tomara las cosas con un poco de calma, pero \u00e9l siempre contestaba: \u00abEs mejor consumirse que enmohecerse.\u00bb Cuando Juana de Arco supo que sus enemigos eran muy fuertes y que le quedaba poco tiempo, Le dijo a Dios: \u00abNo voy a durar m\u00e1s que un a\u00f1o. \u00dasame todo lo que puedas.\u00bb Una y otra vez Jes\u00fas estableci\u00f3 esta ley (Mr 8:35<\/span> ; Mt 16:25<\/span> ; Lc 9:24<\/span> ; Mt 10:39<\/span> ; Lc 17:33<\/span> ).<\/p>\n No tenemos m\u00e1s que pensar en lo que este mundo habr\u00eda perdido si no hubiera habido personas dispuestas a olvidar su seguridad, bienestar, ganancia y promoci\u00f3n personal. El mundo se lo debe todo a los que se consumieron entreg\u00e1ndose a s\u00ed mismos sin reservas a Dios y a sus semejantes. Probablemente existiremos algo m\u00e1s de tiempo si nos tomamos las cosas con calma, si nos evitamos las tensiones, si nos sentamos c\u00f3modamente y nos cuidamos de nosotros mismos. Puede que as\u00ed existi\u00e9ramos m\u00e1s tiempo pero no vivir\u00edamos. Jes\u00fas les respondi\u00f3 diciendo: Ha llegado la hora para que el Hijo del hombre sea glorificado<\/span>, \u201cJes\u00fas les contest\u00f3: la hora ha llegado para que el Hijo del hombre reciba el honor majestuoso\u201d. \u201cLa hora\u201d es el tiempo de la glorificaci\u00f3n, lo que en otros idiomas deber\u00e1 traducirse con un sentido m\u00e1s general, como \u201cahora ha llegado la ocasi\u00f3n\u201d o \u201cmuy pronto suceder\u00e1 la acci\u00f3n de dar honra esplendorosa\u201d. En este caso queda ambiguo si los griegos llegan o no a hablar con Jes\u00fas. Es posible que todos escucharan esta respuesta de Jes\u00fas, en tal caso se puede decir: \u201cJes\u00fas les respondi\u00f3 a todos\u201d.<\/p>\n En algunos idiomas la acci\u00f3n de \u201cser glorificado\u201d necesita un agente, en este caso Dios: \u201cel Hijo del hombre reciba la fama del Padre\u201d, \u201cel Hijo del hombre sea afamado por Dios\u201d o \u201cla ocasi\u00f3n ha llegado para que Dios muestre cu\u00e1n maravilloso es el Hijo del hombre\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Jua 2:4<\/span>; Jua 7:6<\/span>; Jua 8:30<\/span>; Jua 8:20<\/span>; Jua 13:1<\/span>; Jua 17:1<\/span>; Mat 26:45<\/span>; Mar 14:41<\/span>; Luc 22:53<\/span>.<\/p>\n \u2014 Hijo del hombre:<\/b><\/i> Ver nota a Mat 8:20<\/span>.<\/p>\n REFERENCIAS CRUZADAS<\/p>\n j 722 Jua 13:32; Jua 17:1<\/p>\n Ha llegado la hora. Jes\u00fas parece interpretar la presencia de los griegos como indicaci\u00f3n de su glorificaci\u00f3n que tendr\u00e1 lugar pr\u00f3ximamente, la cual no s\u00f3lo ser\u00eda para los jud\u00edos, sino tambi\u00e9n para todos los pueblos (v. coment. en 7:6). <\/p>\n el Hijo del Hombre. V\u00e9ase coment. en Mt 8:20.<\/p>\n \n23 (1)<\/strong> La glorificaci\u00f3n de Jes\u00fas como Hijo del Hombre fue Su resurrecci\u00f3n, la cual consist\u00eda en que Su elemento divino, Su vida divina, fuera liberado del interior de la c\u00e1scara de Su humanidad para producir muchos creyentes en resurrecci\u00f3n ( 1Pe_1:3), as\u00ed como un grano de trigo (v.24) libera su elemento vital al caer en tierra y brotar de la tierra para llevar mucho fruto, es decir, para producir muchos granos.V\u00e9ase la nota 1 (1)<\/strong> del cap.17. <\/p>\n Ha llegado la hora<\/i><\/b>. Hab\u00eda llegado el tiempo por el cual hab\u00eda estado trabajando a lo largo de Su ministerio; a saber, el tiempo de Su muerte y resurrecci\u00f3n. Este es el comienzo del cl\u00edmax de Su ministerio.<\/p>\n B216 \u1f3d\u03bd\u03b1 introduce una limitaci\u00f3n complementaria del sustantivo \u1f65\u03c1\u03b1 (comp. T139; en este caso, \u1f35\u03bd\u03b1 puede considerarse como una part\u00edcula temporal -H470): la hora ha llegado cuando. <\/p>\n Y Jes\u00fas les respondi\u00f3 diciendo: \u2014Ha llegado la hora para que el Hijo del Hombre sea glorificado. La hora ha llegado en que el Hijo del Hombre ha de ser glorificado. Jua 13:31, Jua 13:32; Jua 17:1-5, Jua 17:9, Jua 17:10; Isa 49:5, Isa 49:6; Isa 53:10-12; Isa 55:5; Isa 60:9; Mat 25:31; 1Pe 2:9, … Continuar leyendo \u00abComentario de Juan 12:23 – Ex\u00e9gesis y Hermen\u00e9utica de la Biblia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-27232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-comentario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/comentario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Fuente: El Tesoro del Conocimiento B\u00edblico<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Nuevo Comentario Ilustrado de la Biblia Caribe<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Vida Plena<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio MacArthur<\/b><\/i><\/h3>\n
\u00abHa llegado la hora dijo Jes\u00fas en que el Hijo del Hombre ha de ser glorificado.\u00bb Estaba claro que las cosas hab\u00edan ido conduciendo a una crisis, y que esa crisis hab\u00eda llegado a producirse. Pero la idea que ten\u00eda Jes\u00fas de lo que esa crisis implicaba era totalmente distinta de la que ten\u00edan los dem\u00e1s. Cuando Jes\u00fas hablaba del Hijo del Hombre, <\/em>no quer\u00eda decir lo que la gente se figuraba. Para comprender el car\u00e1cter demoledor de este breve p\u00e1rrafo debemos tratar de saber lo que los jud\u00edos entend\u00edan por el Hijo del Hombre. <\/em>Ese t\u00e9rmino proced\u00eda del libro de Daniel. <\/em>En el cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 1-8, el autor ha descrito las potencias mundiales que han ejercido dominio: los asirios, los babilonios, los medos y los persas. Fueron tan crueles, salvajes y s\u00e1dicos que no se pod\u00edan describir m\u00e1s que como fieras -el le\u00f3n con alas de \u00e1guila, el oso con tres costillas entre los dientes, el leopardo de cuatro alas y cuatro cabezas y la terrible fiera con dientes de hierro y diez cuernos. Esos eran los s\u00edmbolos de las potencias que hab\u00edan ejercido dominio hasta entonces. Pero, en la visi\u00f3n del profeta, iba a venir al mundo un nuevo poder que iba a ser benigno, humano y piadoso, por lo que se le representa, no con la figura de otra fiera, sino con la de un ser humano. Este pasaje quiere decir que el d\u00eda del salvajismo iba a pasar, e iba a amanecer el d\u00eda de la humanidad.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no quer\u00eda decir eso cuando hablaba de ser glorificado. <\/em>Ellos entend\u00edan que los reinos de la Tierra ser\u00edan sojuzgados y hollados bajo los pies del Conquistador; pero por glorificado <\/em>Jes\u00fas entend\u00eda crucificado. <\/em>Cuando se mencion\u00f3 al Hijo del Hombre glorificado, ellos entendieron la conquista llevada a cabo por los ej\u00e9rcitos de Dios; pero Jes\u00fas se refer\u00eda a la conquista de la Cruz.<\/p>\n
(i) Estaba diciendo que s\u00f3lo por medio de la muerte viene la vida. El grano de trigo es ineficaz e improductivo mientras se conserve, como si dij\u00e9ramos, seguro y a salvo. Es cuando se arroja a la tierra y se entierra como en una tumba cuando lleva fruto. Fue la muerte de los m\u00e1rtires lo que hizo que la Iglesia creciera. Es verdad la famosa frase: \u00abLa sangre de los m\u00e1rtires es la semilla de la Iglesia.\u00bb
Todas las grandes empresas han vivido porque ha habido personas dispuestas a dar la vida por ellas. Pero a\u00fan hay algo m\u00e1s personal. A veces es s\u00f3lo cuando sepultamos los intereses y las ambiciones personales cuando empezamos a serle \u00fatiles a Dios para algo. Cosmo Lang lleg\u00f3 a ser arzobispo de Canterbury. En un tiempo hab\u00eda tenido grandes ambiciones mundanas. La influencia de un amigo piadoso le gui\u00f3 a abandonarlas y entrar en la Iglesia de Inglaterra. Cuando estaba estudiando para el ministerio en Cuddesdon, orando en la capilla un d\u00eda oy\u00f3 inconfundiblemente una voz que le dec\u00eda: \u00ab\u00a1Se te necesita!\u00bb Fue despu\u00e9s de enterrar sus ambiciones personales cuando empez\u00f3 a serle \u00fatil a Dios.
Por la muerte viene la vida. Por una lealtad hasta la muerte han nacido y se han conservado las cosas m\u00e1s preciosas que posee la humanidad. Por la muerte al deseo y a la ambici\u00f3n personal se llega a estar disponible para Dios.<\/p>\n
(III) Estaba diciendo que la grandeza no se obtiene m\u00e1s que mediante el servicio. Las personas que el mundo recuerda con amor son las que han servido a los dem\u00e1s. Una cierta se\u00f1ora Berwick hab\u00eda sido muy activa en el trabajo del Ej\u00e9rcito de Salvaci\u00f3n en Liverpool. Cuando se jubil\u00f3, se mud\u00f3 a Londres. Entonces vino la guerra, con sus bombardeos. A la gente se le ocurr\u00edan ideas extra\u00f1as, y una de ellas fue que, por lo que fuera, la pobre casa de la se\u00f1ora Berwick y su refugio eran especialmente seguros. Ella era ya muy anciana, y sus d\u00edas de servicio en Liverpool eran ya un pasado bastante lejano; pero se dio cuenta de que todav\u00eda pod\u00eda ser \u00fatil. Se hizo con una caja sencilla de primeros auxilios, y puso un anuncio en la ventana: \u00abSi necesitas ayuda, llama aqu\u00ed.\u00bb Esa es la actitud cristiana hacia nuestros semejantes.
Una vez le preguntaron a un chico en la escuela qu\u00e9 parte de la gram\u00e1tica eran las palabras m\u00ed y m\u00edo. Contest\u00f3 -mejor de lo que pensaba- que eran pronombres agresivos. Desgraciadamente es muy cierto que la idea del servicio corre peligro de perderse en el mundo moderno. Hay muchos comerciantes, industriales y pol\u00edticos que lo son s\u00f3lo por lo que pueden sacar, sin pensar jam\u00e1s en lo que pueden aportar a los dem\u00e1s, a la sociedad y a la patria. Puede que se hagan ricos; pero una cosa es verdad, y es que nunca se los amar\u00e1, y el amor es la verdadera riqueza de la vida.
Jes\u00fas vino a los jud\u00edos y al mundo con una nueva visi\u00f3n de la vida. Ellos consideraban la gloria como conquista, adquisici\u00f3n y poder; como el derecho a mandar. \u00c9l la ve\u00eda como una Cruz. El le ense\u00f1\u00f3 a la humanidad que la vida s\u00f3lo viene mediante la muerte; que s\u00f3lo cuando la entregamos conservamos la vida; que la verdadera grandeza est\u00e1 en el servicio. Y lo m\u00e1s sorprendente es que, cuando nos ponemos a pensarlo un poco, la paradoja de Cristo no es, en el fondo, m\u00e1s que la verdad del sentido com\u00fan.<\/p>\nFuente: Comentario al Nuevo Testamento<\/b><\/i><\/h3>\n<\/p>\n
Fuente: Comentario para Ex\u00e9gesis y Traducci\u00f3n<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n Interconfesional HispanoAmericana<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: La Biblia de las Am\u00e9ricas<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Comentario Del Nuevo Testamento Versi\u00f3n Recobro<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Biblia de Estudio Anotada por Ryrie<\/b><\/i><\/h3>\n
Fuente: Ayuda gramatical para el Estudio del Nuevo Testamento Griego<\/b><\/i><\/h3>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"